金庸先生的經典小說真的太多了，我喜歡的呢是“天龍八部”。

這是我看到第一部金庸先生的小說，就敘事故事來說多條線索的複雜行，故事結構呢大氣磅礴，情節跌宕起伏，扣人心絃。

原因一：比較喜歡裡面的大俠喬峰，武功高強，其英雄氣概，豪邁作風讓人敬仰。然而上天好像給他開了個玩笑，在“杏子林”接發生世開始，便一直開始尋找那個“帶頭大哥”殺父仇人。

原因二：比較喜歡裡面的阿朱姑娘，在作者的刻畫下她那麼漂亮伶俐，善解人意，相貌出眾。阿朱的溫柔委婉和喬峰的喬峰的陽剛英雄真的境界是很高的一對組合。

原因三：比較喜歡故事背景裡面的兄弟之情，因為一場酒就和段譽結下深厚的友誼，同虛竹更是直接通過了段譽結交。兄弟三人“少室山”上，虛竹敢於勇敢站出來和第一次大哥共進退，這樣的兄弟情誼，真是千金難換。

去年金庸老先生離世，著實讓我等喜歡武俠小說的筒子們感慨悲傷了不少時辰吧。在武俠小說的江湖裡，相信很多人都是看他老人家的小說啟蒙的。武俠小說的世界，給了千萬中國少年一個“武俠夢”，時至如今，我們依然在此討論著我們最喜歡哪部武俠小說，足見我們愛之深啊~

金老的武俠小說，每一步都堪稱經典，不過非要說最喜歡一部的話，我感覺不同時期最喜歡的可能不太一樣，他的小說就如人生，有太多不同的經歷和起伏。

二十歲之前，最喜歡的應該是《笑傲江湖》，正如有網友說的一樣，《笑傲江湖》給了我們明暗兩條線，也就是可以正能量的去解讀，或瀟灑、或悽楚。而年輕時候往往讀到的多是明線的瀟灑與不羈，令狐沖面對傳統觀念的灑脫，不被各種老舊的條條框框束縛的感覺讓人大呼過癮，而他與任盈盈敢於違背看起來不可能的現狀相愛的愛情故事，同樣也是讓人蕩氣迴腸。這些都非常的符合二十歲之前自己的心性，所以每每讀起來總是那麼愛不釋手。

二十歲以後，隨著自己與社會的接觸越來越深，可能自己會更喜歡《射鵰英雄傳》吧，書中主角郭靖，雖然老實憨厚，每個人都說他笨，但正是這份憨厚老實成就了他後來的地位。他學每一招每一式，別人三兩遍即可學會，他卻要學上幾十上百遍。其實，人生何曾又不是如此？往往耍些小聰明的人，多半很難有大的成功；而像郭大俠這樣腳踏實地的人，每每正是那個出類拔萃的角色。你可以說他不夠聰明，但勤能補拙正是此理。

金大俠的多部小說主人翁，都是從一個“屌絲”慢慢逆襲的過程，其中要麼聰明、要麼勤奮、要麼奇遇……終究給了我們一個不是現實世界的世界，讓很多人都喜歡上那個多姿多彩的江湖。

各位英雄請了，在下張小凡。關於“金庸小說你最喜歡哪部？理由是什麼？”對於這個問題，我個人覺得很多人都理解錯了。實際上提問者的意思是金庸小說那麼多，為什麼你偏偏喜歡某一部，它跟其他幾部小說最主要差別在哪裡？其本質就是要你分析“差別”。如果按這個角度來說，我們就得需要一點深入的分析和思考。

在金庸諸多小說當中我最喜歡《笑傲江湖》。其理由各位大俠且聽我慢慢道來。

第一，在作品的結構上《笑傲江湖》沒有像其他幾部小說那樣有具體的歷史事件為背景，沒有著重去強調所謂的“家國情懷”。它完全是以武林之間的內部鬥爭來寫，在小說開篇武林各門派就已經把“天下”分為幾分，其中除了少林和武當以外，華山，嵩山，恆山，泰山，衡山為‘五嶽劍派’，也就所謂的“名門正派”。無論是左冷禪和嶽不群之間爭奪“武林盟主”的稱號，還是武林各派覬覦於林家的《辟邪劍譜》，都在處心積慮，處處算計，最後所有的精心安排都成了事故，任憑機關算盡到頭來不過是玩笑。

第二，與其說《笑傲江湖》是各門派之間的武力鬥爭，還不如說是一場江湖上的“政治”鬥爭。無論從華山派“劍宗”與“氣宗”之間的內鬥還是思過崖洞中“正教”與“魔教”之間的鬥爭。再到後來的任我行和東方不敗之間的教主之爭，和左冷禪與嶽不群之間“武林盟主”之奪 。如果說曲洋和劉正風是“正教”與“魔教”之間的政治犧牲品，那麼林平之一家幾十口人就是所謂的“名門正派”之間的政治犧牲品。餘滄海藉助兒子之死滅林家滿門，其目的就是想得到林家的《辟邪劍譜》也就是《葵花寶典》殘本。無論是野心勃勃的左冷禪，還是“君子劍”嶽不群，再權利與利益的驅使下最終也撕下“偽君子”的假面具，最後也只不過是小丑一隻而已。

第三，《笑傲江湖》其實它已經告訴了人們什麼是真正的“江湖”。有人說江湖是人，江湖就是社會，江湖就是人情世故……這些其實都對，但我所理解的“江湖”其實就是“人心”。隱士風清揚的“厭倦江湖”其實是“心已厭倦”。從小在華山長大的令狐沖，被灌輸了“見到魔教中人，無論青紅皁白就該殺”的思想，可令狐沖偏偏不聽，還結交了“三教九流”的朋友，正因為他心存正義，率性而為，風清揚對他特別喜歡。內心有了“隱”字的風清揚在傳給令狐沖《獨孤九劍》時又如何不知嶽不群心術不正。最後就算是練了《辟邪劍法》的嶽不群依然不敵令狐沖。《獨孤九劍》每一招都是在敗招中所悟，所謂的“無招勝有招”只不過是告訴我們要內心沒有勝敗之分，內心沒有勝敗之爭，又如何能敗？無論是東方不敗還是嶽不群，亦或者林平之，他們各自為了達到自己的目的不惜犧牲自己身體為代價，都練了《葵花寶典》和《辟邪劍法》。換句話說岳不群敗給令狐沖其實是是輸在了心術不正。

自古邪不勝正。一個人無論你武功多高，只要心術不正最終也只會落敗。所謂的闖蕩江湖其實就是在紅塵中修一顆好“心”，只要“心”修好了，你代表的就是“正義”而“正義”是不可戰勝的。迴歸到我們現實生活也一樣，不忘初心，不要被金錢，權利所迷惑，在最求人生理想實現自我價值的同時為社會做貢獻，這就是我所理解的“江湖”

金庸小說中，我最喜歡射鵰英雄傳(以下簡稱射鵰)，射鵰可以說是金庸小說的代表作。

射鵰場面極其巨集大雄渾，內容極其豐富多彩，想像極其豐富且奇特，是金庸武俠小說的巔峰之作，也是世界華人武俠小說的巔峰之作。

射鵰背靠成吉思汗帶領的強大蒙古攻宋的大時代背景，在現實歷史背景下在歷史基礎上展開小說想像，使得小說有理有據，有章可循，讓人覺得小說更像是真實發生的歷史故事一般。

小說中的南帝北丐東邪西毒中神通，還有周伯通，想像真是奇特，構思真是精妙，提到東南西北中五個方位，每個方位都有絕頂高手，使得讀者有大中華真是幅員遼闊，人才英雄輩出之感，這五位高手並未排序，每位都有神祕滄桑故事，每位都有獨門絕學，每位都獨具鮮明個性，使得人物神祕感十足，人物形象極其飽滿生動，鮮活，豐富。不誇張的說光這五位絕世高手的成功塑造，都能使得這小說步入一流武俠小說之列。

射鵰以郭靖黃蓉的愛情為主線，其中二人合合分分，分分合合，其中參插若干次線帶來楊康，歐陽克，拖雷，邱千韌，完顏康，傻姑，梅超風，邱處機，江南七怪等等幾十上百個，個性鮮明，形態各異的江湖人物形象，使得小說內容極其豐富精彩，令人拍案叫絕，由於小說內容過於豐富龐大，在此由於時間原因本人不在一一列舉。

在此作者對射鵰做一個草草評價，武俠小說是成人的童話，而射鵰這部成人童話被全球上億華人稱頌，讓人迷戀其中，讓無數人沉浸在裡面的武俠夢，英雄夢中。射鵰是武俠小說的巔峰之作，當之無愧。

最喜歡《 天龍八部》是著名武俠作家金庸先生的代表作之一。小說講述了北宋時期武林高手之間家國恩怨、兒女情長的故事。首先以大理世子段譽為主線，描寫了他天神眷顧般的習武過程以及所愛之人都是親妹的坎坷情路，接著以丐幫幫主蕭峰為主線，講述他被命運捉弄，從一個武功高強受萬人敬仰的蓋世英雄淪為弒父殺母背叛師門的契丹叛徒，還錯殺了自己最愛的人的悲慘故事，然後以虛竹為主線，講述了他一路開了外掛般的愛情、武功雙豐收，卻因破戒被逐出少林永遠做不了和尚的奇幻歷程，最後少林寺大混戰、各方人物輪番登場，上一代的恩怨真相大白，血海深仇雄圖壯志皆化為塵與土。

一、眾生皆苦、求而不得。段譽求神仙姐姐而不得、虛竹求做和尚而不得、蕭峰求復仇、求忠義兩全而不得、遊坦之求阿紫而不得、慕容復求復國而不得、天山童姥跟李秋水求無崖子而不得……天龍八部裡大多數角色不管是正是邪是善是惡，他們終其一生或功成名就或武功高強或美人作伴，卻永遠也得不到自己最想要的。不僅得不到，還要被命運玩弄於鼓掌之間，自己視若珍寶的東西在他人眼裡一文不值，自己追逐了一路的仇人偏偏是至親，自己愛了一輩子的人卻從來不愛自己，到最後不知道該去愛誰該去恨誰，多麼荒誕多麼無奈。

二、解開心魔、大徹大悟。眾生皆苦是因為人有太多的慾望，對慾望過於執著就會產生心魔，心魔讓你受盡折磨受盡苦難。解開心魔就是自我救贖自我解脫，大徹大悟也是在一念之間。愛情是種可怕的心魔，愛情能矇蔽人們的雙眼，這裡的矇蔽有兩層含義，一是讓你看不清誰是正真愛你的人，二是讓你過分美化你所愛之人。

王語嫣在前期一心一意想嫁莫容復，眼裡心裡只有慕容復，自認為莫容復以外全員皆為草芥，可當莫容復為做西夏駙馬而拋棄她讓她心灰意冷的時候，她才看清段譽的種種好處，不僅真心實意的對她付出為她馬首是瞻，而且青年才俊武藝超群家世顯赫，慕容復其實哪兒都比不上段譽，這才放下了對慕容復的執著，愛情讓人雙目失明。

段譽更是讓神仙姐姐弄得五迷三道，真的覺得自己在搞神仙，神仙看他一眼跟他說句話他都覺得渾身顫慄，神仙不理他冤枉他更是理所當然，跟神仙在一起了之後彷彿自己也成神仙，哪裡有一點天之驕子的樣子。好在後來他經歷了父母雙亡又臨危受命當了皇帝整治朝綱，在真正體會到人間疾苦之後摘下了對王語嫣這層神仙濾鏡，她不是神仙，她所說之話所做之事跟普通人並無兩樣，她之前對自己一點都不好，現在對自己的愛似乎也沒有當時對她表哥的愛那麼濃烈，相比之下木婉清跟鍾靈才是從始至終對自己真情實意的人，至此對王語嫣的感情慢慢淡了，愛情給人加裝濾鏡。

心魔讓人如痴如醉如癲如狂，但不是每個人都能解開的，大徹大悟也不是誰都能做到的，除段譽王語嫣之外，慕容博、蕭遠山、天山童姥等等算是在有生之年解開了心魔，可有的人至死都放不下那份執念，比如莫容復、遊坦之和阿紫。所以說人生是一本難唸的經，要在這一生的過程裡不斷的解讀它參透它，至於能不能想明白也全在自己。

三、心存善念、胸懷正氣。不管心願能不能了、不管能否拿得起放得下，做人還是要心地善良，做大俠還是要有一身正氣。

虛竹能從天山童姥那裡學得逍遙派武功又當上靈鷲宮宮主全憑他的單純善良，在三十六洞七十二島眾人抓了還是小女孩模樣的天山童姥準備虐待時，虛竹見不得這種持槍凌弱的事兒，義無反顧的衝出來救了童姥，段譽雖然慢了半拍，但他跟虛竹的想法不謀而合，而慕容復呢，這位佔盡了先機的正人君子滿腦子只想著怎麼能把這些人招攬到自己門下為自己所用，他不敢輕舉妄動，他怕引火燒身。機會其實早早就擺在慕容復面前了，可他永遠也抓不住。

遊坦之稍微幸運一些，他跟虛竹段譽都在懵懂之間練就了絕世神功，但他最終沒有走上正道，下場悽慘。這個人生性軟弱怕事，一路上遇到的不是阿紫就是丁春秋、全冠清之流，一個比一個壞，一個比一個毒，他行走江湖沒有正確的人生觀價值觀，不具備明辨是非的能力，為人處世沒有思想沒有原則，做了很多壞事。不像虛竹從小受佛教思想薰陶，受少林戒律約束，做人規規矩矩，段譽雖嬌生慣養，但父輩也精心教育了他，心術還算正，更不用說蕭峰了，他俠義心腸、快意恩仇、正氣凜然、捨生取義，阿紫就算不愛蕭峰，也絕不會愛遊坦之這樣的人。

金庸先生將很多佛教思想融入到整個故事天龍八部的行文脈絡中，無論從小說名字起源、主角的為人處世還是角色的命運走向都表現的很清晰。作者文學功底一流，對儒家道家的思想都有深刻的見解，文采斐然；敘事能力一流，能把多重的人物關係網、主角曲折的命運和複雜的心裡變化描寫的恰到好處；文章立意高，天龍八部不拘泥於傳統武俠小說的你爭我鬥打打殺殺，它揭示了很多人生哲理，引人思考。

讀金庸的作品，能得到很多東西。

那麼，金庸的小說，哪個才是最好的？

我認為論影響力，最大的是射鵰；論場面巨集大，是天龍；論故事流暢，是笑傲；論情感描寫，是倚天；論黑暗程度，是連城訣；論無聊，那是書劍恩仇錄；論胡編亂造，那是鹿鼎記。

就是這樣，哪怕是胡編亂造與無聊都忍不住讓人想看。

但是我個人認為最喜歡的非《天龍八部》莫屬。塑造人物最多，形象特點個性都很鮮明，而且不像神鵰（不要噴我）那種脫離現實的感覺，更體現出一種人生在世的渺小，把人生八苦：生老病死，怨憎會，愛別離，求不得，五陰熾盛，都從人物經歷中寫了出來。不管是高高在上還是卑微到塵埃裡的人，都有不能如意之事，都對命運無可奈何。比如虛竹，本就想一生在少林寺，別人看來他運氣好，但那並不是他的初衷；比如丁春秋，估計嫉妒死虛竹，但在虛竹眼裡羨慕死他了，一生都可以在少林寺。也有些人物的塑造，體現出來個人修行得到的結果，比如蕭峰和段延慶，可謂專注一趣，段延慶是一念成魔，蕭峰一念成佛。比如鳩摩智，屬於回頭是岸，立地成佛。所以我認為天龍八部，就是塑造了一種種人生經歷和體驗，豐富飽滿，算是金庸的巔峰之作。