有才的人敗給了“傲”：那是因為他們不知道天外有天，人外有人的道理。

從根本上講，他可能生活在一個優越的小環境裡。確實有過人之處，常受到周遭的表揚和尊敬。導致自己的性格孤傲，自以為是。然後他進入到一個更大的環境之中，這種孤傲和自以為是一旦表現出來，便不受待見。

古人有云，紙上學來終覺淺，絕知此事要躬行。在書本上學到再多的東西，沒有實踐和體驗都是空談。“紙上談兵”就是一個桀驁不馴的表現。要贏得人的尊重，必須要在實幹上做文章，而不是侃侃而談。

從另一個方面講，為人處事要有分寸，要懂得尊敬他人，不能顯得處處比別人強。這個就要講到情商這個問題，其實我覺得，情商是學不來的，學別人的情商如東施效顰。高人的人情商都是在實踐中總結出來的，也他們自身的價值觀的體現。

“輕財足以聚人，量寬足以得人，律己足以服人，身先足以率人。”

平庸的人敗給了“懶”：懶惰這個缺點，每個人都有。對抗地球引力確實挺費勁的。平庸的人，也許他一開始也有遠大的志向。但是在社會的磨礪中，逐漸失去了鬥志和自信心。成功的慾望不再那麼強烈。“晚上想想千條路，早上起來走原路。”一個人沒有理想或者理想遙不可及的時候。必須要找到平衡的方法，可以透過讀書找回自信。可以把目標分成一個個的小目標，先一個一個的小目標的實現。

小的時候我要走很遠的路，我對著前面的石頭說，我一定要走到那個石頭那裡再休息。當我走到那個石頭的時候，我又對自己說，我再往前走到那個樹那裡再休息。就這樣，一個一個的小目標的實現，我終於回到了家。有些道理我們小時候就懂，但是長大了，思考的多了，卻常常迷茫。

戰勝懶惰還有一個方法，那就是找到自己的愛好。先謀生，再謀愛。事業，應始於生計，陷於愛好，終於情懷。如果你的愛好可以為你帶來維持生計的收入，那就最好了。你還可以逆向思維反推。

比如說我你要當一名音樂家，你現在你那個距離還差多少？先要學什麼？先要做什麼？一步一步的完善自己，往你的目標方向發展。不及跬步，無以至千里。

有才之人一傲致敗，無才之人一惰致敗說了底曾國藩無非就是在說一個“德”字。

有才之人如果沒有正確的擺正自我道德價值關，往往結局不會很好，比如楊修因才而四、李白因才而被流放，更有西楚霸王項羽因此是去天下……這樣的恃才放曠例子比比皆是，

無才之人如果沒有對自身瞭解清楚，德不夠的話也會因自大而不去努力坐享其成最終一事無成。比如龐涓因高估自己在馬陵道萬箭射死，董卓以為大權在握被王允以美人計殺死……這樣坐井觀天的例子也是一件一件。

孔子云三十而立，我認為最重要的還是在於立德，無論在任何處境任何時候我們都要保持高尚的道德情操，簡單的說就是實事求是，不要為了所謂的面子損失更多的東西。

真正的傲慢是覺得自己很有能力。

其實憑能力根本不足以安身立命。

因為能力真的可以徹底地被無視。

真正的懶惰是懶於思考大局問題。

其實大局一定要用良心才看得清。

因為只有天地良心才不被人矇蔽。

天人之際，合而為一。

玄關一竅，在於良心。

良心所在，就是天命。

天命所在，無往不利。

天生人命，皆有天命。

命之所在，事自然成。

心通大局，遊刃有餘。

道法自然，福生無量。

有才的人自然心浮氣躁，目中無人，進入社會不懂人情世故，不遵守江湖規矩。木秀於林，風必摧之。再有才的人進了單位也得從下屬做起，但內心卻不甘居於人下，試圖打破體制，而掌握核心權力的領導是不會讓你胡來的，千方百計的給你穿小鞋，讓你這個所謂的才子步履維艱，才華最終要輸給生活，輸給權力，輸給體制，輸給約定成俗。一單位整體水平就大專，突然你是博士你來了，你離走也不遠了。博士要存活下來，就得裝孫子，本來滿腹經綸，學富五車，在這個單位你要向小學生一樣事事請教，如履薄冰，千萬不能“傲”，但有才者就像懷孕，時間長了是隱藏不了的，多數只能捲鋪蓋走人。所以說有才者多敗於傲。

平庸者多是懶惰著，腦子不勤，四肢不勤，必然失敗。沒有本事還想等飯吃，天下乞有此等道理，除非你是*二代，二代也有資源枯竭的時候，王思聰也有謝幕的時候，一個人得勤快的學點真本事才能立足於該社會。學本事即便有天賦，也得十年苦寒功，吃的苦中苦方為人上人即便在網路賺錢的時代也不過時，網紅們年入過億有人家成功的道理：選對方向，創業致富，影片錄製處理技巧，迎合大眾口味，化妝術，口才術，歌唱舞蹈本領，樂器能力等等，無不體現人家的勤快。天才要成功還得擼起袖子加油幹，何況沒有才華的你我呢？庸人向上爬的梯子就是勤奮，向上直行的電梯就是摸準時代脈搏後的無比勤奮，除此外別無他途。生活艱難，競爭激烈，能勝出的往往其天才勤奮合二為一的人，平庸者多數會平庸下去，但只要有一絲希望，就要靠勤奮往上爬，給自己一個交代，不活枉果一世。