從問題上來說，樓主犯了和很多神劇編劇一樣的錯誤

比如在《康熙王朝》一劇中，由斯琴高娃扮演的孝莊文皇后一口一個我孝莊、我孝莊

不得不說，“孝莊太后”的演技的確不錯，但是您要知道，孝莊是在您去了以後才由康熙皇帝追尊諡號，全稱是孝莊仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后，簡稱孝莊文皇后，您這人還在呢，天天把自己諡號掛嘴上，是嫌那天來的不夠快？

演員無罪，只能說編劇這方面的知識的確是得惡補一下

而樓主所提的聖人也和這類編劇有異曲同工之妙，我想請問一下，老子天天給別人介紹自己的時候一句：你好，我是聖人，這話，聽著合適嗎？

老子，姓李名耳，字聃，中國古代的思想家、哲學家、文學家、史學家

當然，雖然老子很牛，而且他的確騎了一頭青牛，但是他也不會叫自己聖人

老子生卒年不詳，因此我們無從知道老子壽數幾何，但是應該不會短，畢竟無數神話小說都將老子描寫為世間第一強人

而聖人這個稱呼，應該是後人所加，畢竟擁有傳世作品《道德經》，孔子也曾問道於老子，孔子都被成為聖人，老子自然也是聖人

《道德經》有云：聖人不仁、以百姓為芻狗

老子是開天闢地的老祖，創造地球和人類的精純能量轉世，他自知一切，當之無愧。也只有他，有資格這樣講。

有天賜使命的人，通常聖靈與已身合和，都是博愛無我之人，自知一切，真聖人也是最謙卑的人，不敢自稱…因為人都覺得自己老大，正確高明，自以為是，顛倒黑白且量小氣大，不允許有超過自己人存在，既使聖人再來，也不能再讓基督受害的悲劇再次重演。唉，這是現代人悲哀呀，既使真人在此，也只能憑運氣，靠自己去悟了。

近代人們對聖人這個詞有誤解之意，老子是現覺之人，覺者有別於未覺者之意，也就是先行者便是，人們以把此意完全搞錯了，佛陀為何說不曾說法，也是怕後人不知其本真而誤解誤讀。老子道德經，同樣如此，不可以文解字，誤讀其本意。

聖人都是別人追加的。哪有自己說自己是聖人的？

至於後人說他是聖人，是因為他寫出了《道德經》，裡面闡述了世上的很多做人做事的道理，還有自然界執行的規矩。他也是具有唯物主義的一位先哲。

比如，熙熙攘攘，皆為利往。一句道盡世間滄桑。

天地不仁以萬物為芻狗。這句唯物主義立場鮮明！

老子開創了道家學說，作為影響了中國幾千年的道家的創始人，雖然他比老子厲害了不止一點點，但他並沒有自稱聖人，這應該是後世給老子封的！

《道德經.七十章》，老子的確自稱聖人：

“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無知，是以我不知。知我者希，則我自貴。是以聖人被褐懷玉。”

“是以聖人被褐懷玉”，所以聖人身披粗布衣卻懷揣美玉。這裡，老子以聖人自居。

不過，《道德經》前言不搭後語，前面說“聖人之治”，後面卻說“絕聖棄智”。

老子自我拋棄了。

莊子尤為反對聖人，“聖人不死，大盜不止”。所以，後世道家和道教不稱聖人，稱真人。