如果張無忌沒有當明教教主，明教肯定會在屠獅大會中來救謝遜。

謝遜是明教的四大護教法王之一，在紫衫龍王失蹤不出江湖，白眉鷹王另立天鷹教之後，金毛獅王謝遜儼然已經是除了左右逍遙使之外的核心人物，明教眾人多年來只是苦於沒有機會尋得謝遜，如果明知謝遜有難，肯定傾巢相救的。

光明頂大戰之後，明朝從之前四分五裂的局面已經開始扭轉。即使沒有張無忌當教主，也必然會推選出新的教主，新的教主絕對不可能放任自己的護教法王任由別人宰割的，如果不救，會對新的教主的威嚴有很大的損傷。

這個時候的明教已經揭竿而起，在全國各地掀起了反元的熱潮，徐壽輝、朱元璋、彭瑩玉等等分分在各地同元軍展開鬥爭，此時，護教法王深陷各大派之手，而本教不救，非常挫傷士氣的。

答案是必然救的。

首先，金毛獅王謝遜身為明教四大法王之一，其身份本就非同小可。明教身為魔教代表，怎麼可能允許所謂名門正派，開屠獅大會來侮辱他們。

其二，謝遜在明教的時候，人脈以及武功修為人品都是十分值得讚賞的。金花婆婆誰都不願意親近，可是謝三哥叫得是真心實意。所以說獅王本身好友頗多，有這種會被天下人恥笑的場面，作為他的朋友們，必然會前去營救。

其三，陽頂天的遺書上，指定代教主為金毛獅王謝遜。雖說這遺書內容是張無忌機緣巧合之下才得以面世，但是不妨礙謝遜在明教的地位可是當接班人的。誰能允許自己門派得接班人被天下人恥笑屠殺。

其四，張無忌在光明頂力戰六大門派，此壯舉拯救了整個明教，避免整個明教徒烈火焚身以身殉教。此等大恩，對明教徒來說如同再生父母。明教徒明面上魔教，實際上重情重義。獅王是張無忌義父，張無忌不開口，明教徒也會去救恩人之父。

所以即使張無忌不是明教教主，屠獅大會，明教必然要去營救獅王。

謝遜，外號金毛獅王，乃明教四大護教法王之一，因與其師傅成昆有血海深仇，報仇中濫殺無辜，其中就有少林高僧空見大師，結下不少仇家，後被其師傅成昆偷襲擒回少林，有三位高僧看管。成昆邀請天下武林人士，要在少林舉行一場屠殺金毛獅王的大會，即屠獅大會。

得到義父在少林寺要被屠殺，明教教主張無忌決定率眾去少林營救獅王，一場精彩法鬥拉開序幕。對此，有人提出不同看法，說明教眾人去營救獅王全是因為張無忌是教主，如果張無忌不是明教主眾人還會去救獅王嗎？

對於此疑問，下面將展開全面分析，看看到底救不救。

六大派圍攻光明頂時，如果當時張無忌不做這教主之位，就沒辦法帶領大家進入明教密道躲避，因為密道乃明教禁地，除教主之外任何人都不準進入，要想進入除非教主同意。

如果張無忌不做教主，眾人都不敢進入密道躲避，再者他們也想不到要進密道躲避，等著他們只有一種結果，那就是被剿滅。明教都被還拿什麼去解救獅王謝遜，所以張無忌不做教主，明教根本沒有機會去解救獅王。

假如張無忌不做教主，明教也沒有被剿滅，此時明教群龍無首，教主陽頂天失蹤多年，明教一盤散沙，四分五裂。儘管楊逍想重振明教，可是以他威望和實力無法領導群雄。

明教依然處在窩裡鬥，一盤散沙狀態，就算有人想就也是心有餘而力不足。所以此時的明教根本沒有實力去解救謝遜。

從上面分析不難看出，如果張無忌不做教主，明教根本不會去解救獅王謝遜，其實去了也是徒勞無功，誰能破的了三位高僧的金剛伏魔圈呢？所以張無忌當教主對明教解救謝遜有莫大關係。

不管張無忌是不是當了明教的教主，在屠獅大會上，明教都不會置謝遜於不顧的。當然啦，有了張無忌作明教的教主，大家救人的心情會更心甘情願些，畢竟謝遜是張無忌的義父。

一，關係到明教的臉面。俗話說和尚不親帽子親。謝遜是明教四大法王之一，地位相當高，如果謝遜這個高層領導都可以被六大門派任意處置，那麼就意味著明教能力差，不能為自己的教眾做堅實的後盾，對自己的教眾沒有保護作用。那麼就會使明教的教眾對自己的教派失去信心，這對明教的發展非常不利，那樣，明教就更是一盤散沙，那樣，也就真的名存實亡了。

二，關係到做人的底線。明教雖然內部有矛盾，但卻很有集體榮譽感，在對外方面，很能團結。因此，等六大門派共同圍攻光明頂時，明教的各路人馬得知資訊後紛紛趕去守護，就是已經脫離明教，另建教派的白眉鷹王殷天正也不顧身體年邁而馳往，並且奮不顧身的守護光明頂。現在謝遜被別人任意處置，他們如果不管不顧，那就是打自己的臉。因為不管謝遜怎麼樣，入了明教，就是自己的兄弟。自己的兄弟被別人欺負，不管起因如何，他們都是護短的。也就是說，他們可以自己嫌棄，但卻不允許別人欺負。

三，關係到明教的行事規則。明教雖然被大家稱為魔教，形式往往也有些出人意料。但是他們大多有一顆俠義心腸，非常注重兄弟義氣。他們之間可以自相殘殺，但是在外，他們都要顧全大局，考慮到兄弟情誼的。如果這場聲勢浩大的屠獅大會，明教置之不理，在江湖上明教就會被人們看不起，也再無立足之地。