有、少且不會是物質方面或精神方面等全方位的知己，只能是某方面的知己。更不能想對方不變化。酒逢知己乾杯少…。

說起知己，自古就有諸多衷情之士感嘆“人生難得一知己”。可以肯定地說，知己是有的，從伯牙摔琴覓知音的故事來看，知己的存在，以精神層面居多，也最長久。古人云“君子之交淡如水”，這種幾乎不涉及利益方面的交情是無私的，也是知己相交的最高境界與層次。

從個人經歷而論，知己的確存在，只要少涉及利益，就會更長久，利益衝突中，人性的醜陋之處就會作祟，往往會沖淡情誼。

要想成為真正的知己，患難之時傾力相助就行，平時沒必要很近乎。

這裡有個著名作家曹禺與友人張嘉璈相處的故事，很能說明知己相交之理!

張嘉璈是民國時期極具投資眼光的鉅商，當時社會上有這麼一種說法，只要跟著張嘉璈做生意，一輩子都不愁吃喝。

一次，張嘉璈準備做一筆棉花生意，這單生意一旦做成，盈利萬元以上。張嘉璈當時正在和德國外商談另一筆生意，抽不開身，就像讓朋友曹禺入夥，幫忙打理，而且特別強調：“資金不需要你投一分，你只要幫我看看往來賬目就行，生意做成後，利潤我們平分。”曹禺生活拮据，但他聽後。卻正色說：“老張，我們是多年的朋友，你也知道我的脾氣，和你交往，不是衝著你的身份和金錢去的，如果非要讓錢江我倆綁在一塊，那以後這朋友就沒得做了。”說完轉身就走，張嘉璈在後面緊追，一直沒追上。

回家後，眉頭緊鎖，夫人問原委，曹禺如實相告，夫人鄭秀聽後，勸曹禺：“人家帶你做生意，也是一片好意，你為何就不能理解朋友的一片苦心呢？”

曹禺端起桌上的一杯清水，嚴肅地說：“一杯清水，如果在其中加入濃富的營養，清水勢必被汙染。而我與嘉璈的關係，現在不正如一池清水嗎？假如答應他聯手做生意，沾上錢財，無疑於清水被汙染，恐怕我們以後就真的沒得朋友可做了。”後來，張嘉璈幾次盛情邀曹禺聯手經商，曹禺堅決不肯答應。

張嘉璈在商場上風雲一生，曹禺也與他交友一生。可謂真知己。作為一代文學名家，曹禺深知：清水之中，如果營養濃富，即成汙染。

利益只是一時的，知己是一生的。伯牙子期可能一生都不能遇到，一旦遇到了，便是無價的財富。而利益，一生中可遇多次，不一定非要拿知己去交換，二者不是魚與熊掌，是可兼得。就算是真的在某種情況下需要二選一，我也會選擇知己。

真正的知己，瞭解對方比自己還要透徹，待對方比自己還要重要，視對方為親人。

有人說，君子之交淡如水。我覺得，並不是說人與人的交往要少利益，普通的關係，利益衝突可能會沖淡友情，所以要儘量少涉及利益。但是，能被利益沖淡的交情，就不是真正的交情。雖然社會複雜，人情淡漠，但是真正的知己是不會被閒雜事情所幹擾的。

人必有幾個知己，是不為利益所動的。到了真正的緊要關頭，還需這樣的真正的朋友。平時靠禮尚往來維繫的普通關係，只能錦上添花，未必會雪中送炭。

人生而艱難，靠自己行走於江湖，難免會困難重重。有幾知己，在共同的道路上相互扶持，路途會變得平坦許多。

相識滿天下，知己有幾人？所謂的知己有同性知已，有紅顏知己，都可望不可求。生活在大千世界的人們終不是超凡脫俗的神仙，所面對的都是瑣事，被其困擾而無暇顧及，大多都選擇了利益，只緣困於現實生活去謀生而忽略了知己吧。

世上是否有真正的知己，我的回答是有！但很少，知己是萬千人中相逢的那一位；真正的知己是不分男人和女人的。要想有一個掏心掏肺有情有義，在利益面前還能讓你放心的知己。首先自己要給知己一份信任，要給知己一份透明的心！知己之交，也是君子之交。

有人說：君子之交淡如水，不能和利益拴在一起！我的理解是：君子之交淡如水，是說和知己在利益方面！要向水一樣透明，要向信任自己一樣去信任你的知己！

只要自己能夠做到在利益方面透明，我想真正的知己是可以在利益方面去合作，並還能做到彼此之間永遠都還是那麼純潔的知己感情。

答案應該是肯定的。而且我也相信每個人都有知己，如果你說沒有，那是你沒有認真審視自己的朋友。

知己不是下屬，不會處處阿諛奉承你。真正的知己多數時候肯定支援你，因為他了解你；但有時候也會否定你，甚至逆耳忠言，也因為他了解你。

知己不是菩薩，不會次次對你有求必應。真正的知己不會像寵孩子一樣慣著你，因為他知道獨立很重要。即便你認為你已經走投無路了，他也不一定會立即伸出援手，因為他了解你的潛力。

知己不是家人，不會事事包容忍讓你。若你是對的，他會無條件挺你；但若你錯了，他肯定不留情面的指出來。因為他了解你的性格。

知己是一股清流，在你最心煩意亂的時候通透你的身心；知己是一面鏡子，在你迷失自我的時候讓你看清自己；知己是一根長線，在你飄飄然失去方向的時候拉你一把……知己是最瞭解你的人。