信，人言也。

《說文》：信，誠也。誠心說出來的話，叫做信。

有些人或許說，聽起來危言聳聽。但事實上的確如此。回想曾經說過的謊，是不是一樁一條都記得住？

《孟子》：諸已之謂信。答應了的事，按約定完成，叫做信。

愛情講山盟海誓，商場講一諾千金。法律上的合約契約，都是“信”的表達形式。

人無信不立。做生意沒有信譽，就像鳥沒有翅膀，不可能飛到天空。做事情不自信，高標準完成，那是痴人說夢。

《墨子經》 ：信，言合於意也。言行一致，一言九鼎，四海之心皆可得。

西方是信譽社會。源於英國工業革命後的契約。個人信譽度，被記錄在案，影響到個人貸款納稅等方方面面的社會活動。

東方講仁義禮智信。小到一家，大到一國。因信賓朋滿座，四海來朝。

不管東方還是西方，因語言而溝通，因言語而建信。信任是文化交流的堅實基礎。

信，有自信，信任之分。先來說自信吧，自信就是一個人有底氣，幹事情覺得自己能行，能幹。一個人的自信來源於自己對知識的掌握的好或者說自身基礎好，綜合素質高，能力強幹什麼事情都覺得自己能行。就算是自己沒有接觸過的事情，也覺得透過自己的學習掌握，也能做。這來源於一個人內心的強大。其實我覺得要抱著人都是一樣的心態，別人能做的，自己也一定能做到。哪怕比別人付出多點也沒什麼。再來說信任，信任一個人的感覺是很好的，就好比在戰場上，你能把自己的後背交給戰友，就源自於對他的信任。在現在社會上，除了至近的親人，想信任一個人比較困難。“對人且說三分話，未可拋全一片心”真心交友固然美好，但被人從身後捅一刀的滋味卻是誰都不想去品嚐的。所以交往的時候不要逢人就交心，要慢慢了解，遇到值得的才去信任他。

先看我分析這個字，信字 左邊是單人旁，右邊是言字，這就說明一個人對自己說出的話，能言出必行，一言九鼎，這個社會，做人不守信用，別人會覺得你這個人不靠譜，很多人不會靠近你，你這個人守信用，別人覺得你這個靠譜，願意跟你做朋友，有什麼事情經常可以想到你，比如，有人要找人一起創業，第一個想到的是你，因為跟你一起做事安心，還有現在做生意，不講信用，去信什麼無奸不商，這種人做生意做不大，誠信也是我們年輕人必學的一個課程

謝邀！ “信”字按照《說文》的解釋是個會意字，一邊是個人字，一邊是個言字，合起來看，就是將人的行為與言語連線在一起。查詞典，信字無疑是最常用的漢字之一，也是個涵義相當複雜的漢字，可以有多種意思。比如《論語.學而》中有“與朋友交，言而有信”之言；此處的信，指行為上的慎重、言行一致之意。但在白居易的《與元微之書》中卻也有“信手把筆，隨意亂書”之說；此處的信，則是漫不經心、隨心所欲的感覺。由信字組成的漢語片語或成語非常之多，比如：信仰、信念、信心、信服、信任、信用、資訊、信物、書信、自信、相信、誠信、聽信、信心百倍、信口雌黃、信誓旦旦、信以為真、信口開河、信言不美、信馬由韁、信手拈來......真可謂五花八門，令人眼花繚亂。

但萬變不離其宗，按照詞典意義上的解釋，總結起來，信的文字學意思大概也就主要有三類，其一是誠實、確定、肯定之類的含義，恰如《說文》所言：信，誠也。其二是跟著感覺走、不經意間聽憑內心召喚之類的隨意、隨便的意思，比如上述的信手拈來或信口開河等成語所表達的。其三就是類似古代的家書、現代人彼此間交流內容之類的資訊，比如鴻雁所傳之書、電子郵件和微信等。

特別值得一提的是有特殊文化內涵的“信”，比如中國儒家三綱五常中五常的仁義禮智信之“信”。此處的信不但有文字語言學意義上的誠實之意，而且也是中國傳統道德的重要規範之一。有趣的是，外國漢學家將之翻譯為：faithfulness，該英文詞的涵義主要是忠誠的意思，其中已經帶有了較強的宗教信仰色彩，難怪很多外華人將中國儒家視為一種宗教。當然中國的宗教，比如佛教、道教等，也講究一個“信”字，但這裡的信卻不同於儒家五常裡的信，不只是指道德上言行一致、言而有信的誠信狀態，而更進一步的指身心上的信服狀態——心靈上信仰、行為上服從。當然中國文化主要還是一種以儒家思想為主導的世俗文化，佛教和道教只佔據某種輔助地位，宗教信仰力度遠不如西方那麼強。最後當“信”的道德從儒家文化釋放出來進入商業行為中時，沒有西方發軔於宗教信仰中的“faithfulness”那麼講究誠信，也就不太令人驚奇了。畢竟文化道德的約束力與宗教信仰的影響力相比，前者多少會比較弱一些。

總結一下，中文字“信”在語言文字學上的意思主要有三方面，誠實、隨意和資訊。而文化意義上的“信”有三個層次：宗教、道德和社會生活，前兩者有關“信”的價值會影響到最後者。當然限於篇幅，此處並未涉及任何功利性後果對社會生活中誠信的影響問題。