我身邊最有文化的也是我最尊敬的有兩位老師，一位是國家級非物質文化遺產傳承人，著名的斫琴大師馬維衡先生，馬老師已逾天命之年，料理完日常事務和斫琴之餘仍然挑燈夜讀筆耕不輟至更深夜盡；另外一位是河南省音樂家協會的會長，古琴界《琴史》講座第一人，泛川派琴家宋大年老師，宋老師多年的教學經驗已是非常專業規範，講起課來文不加點妙趣橫生，但是仍然一絲不苟的備課備課備課。梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出，沒有人能隨隨便便成功！

我身邊最有文化的是我的姥姥，慈眉善目，笑的時候眼睛裡有星星，媽媽打趣說兇起來像狼外婆，我笑了，外婆笑了，她會接一句“鐵打的兒子，流水的女兒”。然後給我一首歌的時間說說我的外婆。

六幾年捱餓的年代，只有姥姥一人主張，不讓孩子做睜眼瞎，姥姥說讀書識字可以明理，於是媽媽和舅舅們餓的變成了小瘦子，卻一個個爭先上了高中，師範，有了工作，在那個小村子唯一的一家人都識字。

姥姥說：見長輩有禮貌，你在騎車就下車和長輩說話，你看見好吃的要讓旁人先吃，你要笑話別人先低頭看看自己。於是這一家子在那個小村子變成了懂禮貌的典範。

姥姥說：要謙和，於是我從小到大沒有見到媽媽和舅舅們紅過臉，只看見舅舅有難處，姨媽送錢，姨媽有難處，媽媽借錢也不吱聲，媽媽和舅舅們成家以後被鄰里誇讚懂事孝順。於是這一家子在那個小村子小有名氣叫“五好家庭”。

賈寶玉說：女兒是水做的骨肉，我見了女兒便清爽。我曾以為姥姥是泥做的人兒，因為她不怕餓，媽媽說她唸書的時候姥姥常常吃不飽，有點嚼頭給外公，外公要幹活，外婆餓的時候不停地喝水，還要不停的做手工活，換來錢給媽媽和舅舅們當學費。姥姥像塊泥巴一樣到處貼補糊牆，成全了一家子的精神食糧。

作家梁曉聲曾說：文化是根植於內心的修養； 無需提醒的自覺； 以約束為前提的自由； 為別人著想的善良！

其實外婆大字不識一個，但每年春節大傢伙聊起她都會很敬佩。清明節前夕，請允許我在心理燃一支香，寄託哀思。

我的一生中有兩個文化人，一是我的崔老師，她教我幾年，從沒聽過她罵人，教我們識字總是把一個字用途組詞丶多音變化，形體結構講的很透徹！而且對我們的人格培養也很獨到，她教我們禮讓謙和丶更教我們堅強勇敢，不畏強暴，做人要敢做敢當！尊敬長靠、愛護鄰里、！第二個人是我的父親，他字不認一個！他教我學知識，記得那時我很愛看連環畫！有時看的起勁，月亮下來在月光下看！我爸問我你看什麼書、我說故事書、爸就對我說你應該看點能為人辦點事的書，從那時起我想了好幾天該看點什麼呢、忽然有一天想到了學醫！為人治病療傷不就有用了嗎，從那時起我就開始找關於醫學的書籍，剛開始覺的很難入門，越看越糊塗，看了好幾本書就是感覺沒頭緒、直到有一天我的同族叔父說他牙痛好多年了、年年犯病，今天又發作痛的l好歷害，你經常看醫書，看我這病你能治了不，我說沒保證，他說你試著治一下，好不了不怨你，我說那就試試吧！我把當時所學的醫學知識細細考量了一遍，決定給他扎針，結果還真奇怪丨十多分鐘過去，他說疼痛大減、就是牙床覺得腫脹，那次紮了二十分鐘，起針了，第二天他又來找我，說牙痛至那時起逐漸減輕，今天徹底不痛了丨再扎兩次吧，我真的給他又紮了兩次，結果至那次後他再也沒有牙痛過！我叔現在還健在、至那次後我才真正相信了醫書裡的東西！奠定了我學醫治病的決心，我的父親不認字可他教給我求知的路！當然父親對我的處世為人也經常教導，人不能昧良心！做事要先想別人、可惜老爸的教育到現代人眼裡是愚蠢！很過時 ！因為那時是毛主席的集體化時代，人的自私不是那麼膨脹！

曹慶陵是我家鄉鎮上的鄰居，在陸萬人口的大鎮裡家喻戶曉，算得上一個文化名人。

首先，他的書法造詣頗深。慶陵的毛筆字龍飛鳳舞，灑脫飄逸，在硬筆為王的時代獨樹一幟，令人稱道。每到農曆新年，家家戶戶都要貼春聯，街坊鄰居以能求到慶陵寫的‘’福‘’字與對聯為榮;而鎮上大戶丶富貴人家的兒子結婚，總要把慶陵奉為上賓。慶陵亦不負眾望，他寫的大紅雙喜，確實為主家的喜慶錦上添花，增色不少。

其次，慶陵的古文功底深厚。他沒讀過大學，但科班出身的漢語言文學專業的碩士研究生與他相比也要稍遜風騷。秦漢隋唐元明清，三國水滸紅樓夢，歷史掌故，詩詞歌賦，均能信手拈來，如數家珍。

上世紀八十年代，臺灣與大陸通郵。許多徐州籍的老兵紛紛寫上家書，寄給故鄉的親人。這時候問題來了。臺灣來信均是豎式繁體字，而大陸解放後啟用橫格簡化字，老兵收到家信往往不知所云，怎麼辦?鎮東關的劉雲龍靈機一動，找到慶陵請他幫忙。

劉家是鎮上的望族，其中的老么系黃埔四期，1948年退走臺灣時已是國軍中將，退役後改做實業。慶陵按照劉雲龍的意思，將深深地思念，濃濃的親情溶入字裡行間。鴻雁穿越臺灣海峽，落到劉家老么，不，應該是劉老將軍手裡。待老將軍開啟家鄉來信，那漂亮的蠅頭小楷，夢裡尋它千百度的徐州方言映入眼簾，老人不由得老淚縱橫…