本來中國是一個強國，誰敢欺負我。犯我中華者，隨遠必株。但清未到民國，誰都敢欺負中國，事情本來不是這個樣子，所以我們要改。

在其位謀其政，官員服好務，軍人護好國，農民種好地，工人做好工，老師教好書，孩子學好習……不貪髒，不枉法。文官不愛財，武將不貪生。該幹嘛幹嘛！

小書蟲說：中華幾千年了，問題不是日本侵略帶來的，而問題早就有，有問題怎麼辦，有問題就得改。龍團座沒有小書蟲說的明白。

“不拉屎會憋死我們，不吃飯活七八天，不喝水活五六天，不睡覺活四五天，瑣事養我們也要我們的命。家國淪喪，我們倒已經活了六七年，不懂——我想讓事情是它本來該有的那個樣子。”龍文章的這句話的意思其實就是:事情不該是現在這個樣子。一是說家國淪喪，二是說兵敗如山倒。

小書蟲說:我居然要看書才知道，我們曾經那麼輝煌，無畏開闊包容世界不拘一格，禪達人沒有橋也修了和順鎮，我們祖先沒有榜樣可是走了整整五千年，可我卻要讀書才知道，不是從你身上看到的也不是從我身上看到的 這就是問題有問題怎麼辦？要改！

我們中國本來不該是這樣的，我們曾經是那樣的輝煌，可近百年都在被別人侵略。並不是別人強大了，而是我們落後了。華人勤勞、智慧，本不應該發生這種事，主要是我們的魂沒了。

龍文章家裡是招魂的，而且不止一次的在電視裡出現了招魂的片段，他招的是軍人的魂也是華人的魂。華人就怕不安逸，命都不要就要安逸，死都不怕就怕不安逸。這句話就指出了舊中國的病在哪。

所謂生於憂患死於安樂，舒服久了就會出現問題。所以《我的團長我的團》整部劇說的就是軍人把魂找回來的故事，整個抗戰也是華人的自我救贖過程。

就比如說，你看某一部電視劇，你希望結局應該是皆大歡喜，誰曾想導演不這樣來，讓你覺得不按套路出牌。

生活中有很多這樣的事情，在單位上班，本身想著自己努力，敬業，吃苦耐勞，用不了幾年就可以升職加薪，但是慢慢發現事情不是自己想的那樣，不是它本該的那樣！

有些事情是人們覺得它就應該這樣的，如果不是這樣就感到很奇怪的。

這個原文有交待：

...我嘿嘿地笑：“本來該有的樣子？你記得本來該有的是什麼樣子？”

死啦死啦：“草是綠的，水是清的，做兒女要盡個孝道。你想娶回家過日子的女人不該是個土娼，為國戰死地人要放在祠堂裡被人敬仰，我這做長官的跟你說正經話時也不該這麼理不直氣不壯。人都像人，你這樣的讀書人能把讀的書派上用場，不是在這裡狠巴巴地學做一個兵痞。我效忠的總是給我一個想頭。人都很善，有力量的人被弱小的人改變，不是比被他更有力量還欺凌弱小的人改變。”......

這才是事情本來應該有的樣子。

煩了他爹，國家花那麼大的代價送去國外學習，不必回家以後沒事在家研究什麼永動機，而是有大事情給他做，更不必跑到敵佔區做一個保長。

煩了也應該做一個資本家的買辦或翻譯，而不是拿著槍從北平打到緬甸，沒讀過書的兄弟們從不讓煩了做排頭兵，因為他讀過書，以後（如果還有以後的話）還有大用。

死啦死啦可以繼續在國內走完一個又一個地方，領略大好河山，品嚐各地美食。

迷龍應該在家或經商或伐木或做個二人傳演員或做個好丈夫等等，這對他來說都是拿手好戲，不必一路從東北跑到緬甸，幾乎學會了中國所有戲曲。

小翠本來可以在家相夫教子的，不必和哥哥浪跡天涯，到騰達做個土娼。

虞嘯卿可以繼續打擊土匪維護一方安寧。

康丫可以繼續開自己的車。

克虜伯可以出國學習技術回國報效國家。

蛇屁股可以開個自己的餐館，而不必拿著菜刀和日本人拼命。

豆餅可以繼續做個憨厚的莊家人，而不必做個人型騾子、人型馬克辛支架忍受每分鐘600發的衝擊。

不辣、要麻可以在家鄉討生活。

董劍可以繼續做馬幫。

獸醫也有文化應該在老家做個鄉村老師，再帶帶孫子。

阿譯應該上個體面的學校，然後廝混於十裡洋行。

張立憲、餘冶、何書光這些學生兵應該繼續在學堂裡學習洋文、物理、化學而不是端著火焰噴射器、巴祖卡和敵人對射。

世航大師是可以安心向佛的，不必去捯飭炸藥。

小書蟲子是可以安心在圖書館學習的，而不是揹著一人多高的書跑過大半個中國。

獵戶們是可以打打兔子、打打狐狸而不是拿著每轟一下要裝半天火藥的槍面對日本人的機槍打衝鋒。

中國軍人是可以堂堂正正禦敵與國門之外，而不是在自己的國土給敵人像攆兔子一樣趕來趕去。

幾十萬好兒郎是可以平靜地成長、娶妻生子、孝順父母、撫養兒童，而不是用熱血澆灌祖國大好河山。

這才是事情本來應該有的樣子。

珍重！