人們常用出水芙蓉來形容女子的美豔絕倫，超塵脫俗。紅樓夢中女子眾多，要知道芙蓉花神指的是誰，得先看誰具有芙蓉的品質與容貌，黛玉雖出身名門，卻因家道中落，寄人籬下，她天生麗質，秀外慧中，卻體弱多病，她的詩總透著幾分傷感，幾分無奈。身份雖為小姐，但她有自知之明，從不喧賓奪主，世人都愛富與貴，金和銀，但她卻不屑一顧。她對主子下人都是相敬如賓，未見嬉笑打鬧場面。她對寶玉的愛是多麼純潔，堅貞，無塵可染，以至於寶玉為什麼在她香消玉殞後，失魂落魄，帳然若失，而落髮為僧，這麼多優秀，美好的品質難道不配芙蓉花神。

“千紅一哭，萬豔同悲”的紅樓夢中，無論是金陵十二釵正冊中高高在上的主子，還是副冊裡低人一等的丫鬟，都似乎難逃命運的安排。而位列眾丫鬟之首的晴雯，就是一個典型的例子。

正如曹雪芹先生給她的判詞：

霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生，多情公子空牽連。

短短37個字，卻道盡了晴雯一生的悲慘命運，引得無數讀者為之嘆惋。

紅樓夢第七十八回“痴公子杜撰芙蓉誄”中，賈寶玉惦念晴雯，向丫鬟詢問她生前的遺言，因聽到晴雯託夢，到天上謀得一個花主之職。於是展開聯想，時值八月恰逢芙蓉封花主，所以他杜撰了一篇華美祭文《芙蓉女兒誄》，來悼念晴雯。

“千秋萬歲太平年，芙蓉桂花飄香月，無可奈何傷懷日，怡紅院濁玉，謹以百花蕊為香......”跟大部分讀者一樣，我第一次讀《芙蓉女兒誄》時，也先入為主，理所當然地認為寶玉所言的芙蓉花神即為晴雯。

後來細細回想一下，其實寶玉所言，並不盡然所指晴雯。在紅學界中，一直流傳著“晴為黛影，襲為釵副”的說法。所以，曹公表面上是寫寶玉悼念晴雯，實際上卻影射黛玉的悲慘結局，為後文“黛玉魂歸離恨天”埋線千里。因此，芙蓉花神並非晴雯，而是黛玉。

一、黛玉和芙蓉有不解之緣

《紅樓夢》之所以被列為中國古典四大名著之首，正是因為曹公得天獨厚的文學功底和無與倫比的藝術技巧，才能使之卓立於世界文學之林而不倒。在書中，很多女子的命運都在太虛幻境的判詞中埋下了悲慘命運的伏筆。

而黛玉和芙蓉之間的牽連，也並非憑空杜撰。第六十三回《壽怡紅群芳開夜宴》中，眾人為寶玉慶生飲酒行令時，黛玉抽的一支芙蓉籤時就作了引子。

當時，探春得杏花籤，注云：“得此籤者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯”，後來，探春遠嫁，正好驗證了籤中所言。寶釵得一支牡丹籤，湘雲得一海棠籤，黛玉抽到的卻正是芙蓉籤，眾人還笑道：“這個好極，除了她，別人不配做芙蓉。”黛玉自己也滿意地笑了。

我雖然不認為簽上的花都是曹公所命的花神，然而這芙蓉花神，除了黛玉，別人確實不配，晴雯心高也是不屑的。

二、《芙蓉女兒誄》是對黛玉《葬花吟》的續寫

紅樓夢中，最唯美的一幕就是“黛玉葬花”。只見一紅粉佳人，為了那墮入泥淖的殘紅不受汙染，小心翼翼地把它們收進布囊，和著美人淚，埋藏到黃土中。這一經典場景，不僅看哭了寶玉，也溼潤了萬千讀者的眼眸。

更傷感的是黛玉的一曲《葬花吟》：

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

巧合的是，寶玉的《芙蓉女兒誄》中亦可見《葬花吟》的風骨，那兩句“自為紅綃帳裡，公子情深。”和“始信黃土壟中，女兒命薄。”仔細讀來卻有一種對《葬花吟》的回答。 寶玉焚香設案為晴雯獻祭時，黛玉也從花叢中走出來，還對寶玉的詩略加評價。經過寶黛二人的細細推敲，寶玉把詩改成“茜紗窗下，我本無緣，黃土壟中，卿何薄命”時，黛玉驟然變色，無限狐疑。

我想這時，黛玉想必也聽出了這祭文和自己有所牽連，是不是也在暗示著自己時日無多，正如自己的淚水一般，將要枯竭。

三、晴為黛影，芙蓉花神黛玉當之無愧

再回到《芙蓉女兒誄》中，寶玉有讚詞稱：

“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”

這樣絕無僅有的讚美若僅僅指向晴雯，那麼敢問黛玉，寶釵等正主作者又該如何下筆呢？這樣堪比日月星辰的芙蓉花神，一定是大觀園內最美麗的奇葩，是作者心中摯愛，不是晴雯，而是黛玉。

“晴為黛影”，明面上讚揚晴雯，實際卻是歌詠黛玉。

紅樓夢中，黛玉是絳珠仙草，她猶如出水芙蓉，生來只為還淚。黛玉柔中有剛，正合水之本性，自然是水芙蓉（它的花語是沒有結果的戀情）。

因此，黛玉與《芙蓉女兒誄》只是作者為木石前盟的破碎，埋下的一處伏筆。

至於晴雯，她的性格猶如烈火，一點就著，正合木之本性。我們可以就此推測，晴雯如果是芙蓉也應為木芙蓉，因長相類似於水芙蓉而得名（花語是纖細之美，代表著貞操和純潔）。

“木秀於林，風必摧之”，晴雯的悲劇，正是與封建禮教格格不入的個性。

綜上，“晴為黛影”寶玉杜撰的芙蓉花神當是黛玉。