在封神演義中，許多仙人都擁有自己的道號，畢竟在商周時期，佛教尚未建立，天庭也才剛開始封神，道就是仙，仙就是道，道號即仙號，仙人在封神世界裡的地位，基本上根據道號來判斷。

那麼，是不是所有的修真者都擁有道號呢？答案是否定的。大家看看，姜子牙、申公豹、哪吒、雷震子等都是修真者，但他們沒有道號。實際上，闡教的三代弟子除楊戩擁有＂清源妙道真君＂的道號外，其餘的人都沒有道號。截教這邊三代弟子擁有道號者相對多些，如火靈聖母等，但也不多。

因此，擁有道號的修真者，他們在法力、地位等方面會更強一些。比如楊戩，他是闡教唯一擁有道號的三代弟子，其法力和地位明顯高於同輩分的師兄弟，也強過姜子牙、申公豹等師叔輩，其綜合實力基本等同於擁有道號的十二金仙。

看來，有道號比沒有道號要強，那麼，在道號裡邊，哪個道號才是最厲害的？

我們先來看看闡教十二金仙都有哪些道號，他們分別是廣成子、赤精子、雲中子、太乙真人、玉鼎真人、黃龍真人、普賢真人、慈航道人、懼留孫、道行天尊、文殊廣法天尊、靈寶大法師，出現了＂子＂、＂天尊＂、＂真人＂、＂真君＂、＂大法師＂、＂道人＂等。

在道教體系，＂天尊＂往往被用於地位最高神仙的道號，比如元始天尊、太乙救苦天尊等，但在封神演義裡，元始天尊的十二弟子中也出現了兩位＂天尊＂，而且排名也靠後，說明作者沒有高看這個道號，而是與＂真人＂等類同。

再看截教弟子這邊，通天教主之下，男弟子主要有多寶道人、隨侍八仙以及十天君等，女弟子則有金靈、龜靈、無當三聖母，三霄娘娘、石磯娘娘等。其道號大多以＂仙＂、＂天君＂、＂聖母＂、＂娘娘＂等為主，唯一比較另類的是多寶道人，其道號與闡教那邊相似。

大家知道，多寶道人的身份非常特殊，他是通天教主的大弟子，奉命代行師尊擺下誅仙陣，實際上就是截教的副教主，而最關鍵的是，他被太上老君擒走之後，書中明白交代他＂多寶西方拜釋迦＂，也就是說，多寶道人就是千年之後的如來佛祖。

闡教這也與多寶道人人相同道號的，僅有燃燈道人和慈航道人，燃燈乃闡教副教主，千年後入釋，建立了佛教，就是燃燈上古佛，號稱＂仙人班首，佛祖源流＂。慈航道人乃十二金仙之一，千年後入釋，成為觀音菩薩，成為佛教中僅次於如來的實權人物。

除了闡教、截教的三位＂道人＂之外，散仙之中，僅陸壓的道號為＂道人＂，其神通法力不消多說，準聖實力，陸壓乃是南方離火之精，後封為大日如來光明佛。還有就是西方教的兩位教主接引、準提，他們二人也以＂道人＂為號，封神大戰中，西方二聖為後來的佛教廣收＂有緣客＂，是真正的＂佛祖＂。

當然，在封神世界中，最厲害的人還是鴻鈞道人，他是老子、元始、通天三聖的師父，是道祖，道的化身。作為封神中的一號人物，他的道號本應最高大上，但作者還是用了這個最平凡、最普通的＂道人＂稱號。＂大道至簡＂，鴻鈞出場時，無坐騎、無儀仗、無隨從，孤身一人柱著竹節而來，這才是真正的＂道人＂本色。

作者在有意無意間，將封神中與鴻鈞擁有一樣道號的六人全部納入佛門，其實暗示了＂道佛同源＂的思想。而這六人，千年之後成就非凡，成就無上果業，也側面說明了最樸實的＂道人＂稱號，其實才是最厲害的道號，就像金庸小說中的那位＂掃地僧＂，不是嗎？

最厲害有 : 老祖，(鴻鈞老祖)，

娘娘，(女媧娘娘)，

道人，(陸壓道人)，

天尊，(元始天尊)，

教主，(通天教主)，

應該是老祖，原始天尊和太上老君.通天教主的師父是鴻鈞老祖，所以本人認為道號最高應該是老祖，天尊次之，後面才是道人。

實際上按照《封神演義》來說的話，“天尊”“道人”並不存在高下，天尊代表的是一種極致，代表著走到了這條路的最終級，極道之尊，可想而知很是厲害。但是“道人”呢？洪荒中天尊少，但是道人挺多，就否認道人很弱嗎？但是細數一個比較厲害的人物“先有鴻鈞後有天，我生更在鴻鈞前”的楊眉道人。出生更在眾聖之師的前面，敢說他弱嗎？

你說天尊最強，這我也不會反對，因為《封神演義》六大聖人之中三清祖師就是以天尊為稱：太清道德天尊、玉清元始天尊、上清靈寶天尊。三位祖師便是如今道教人人供奉的道家始祖，可以稱作最強。

但是也不可忽視的是六聖中西方聖人:準提道人和接引道人。謀劃量劫，興一大教，立下宏大誓願，引以為眾生西方至高，他們也沒有弱到哪裡去，也是站在道的終點，至高之上。

所以總的來說，在《封神演義》中各種道號稱號只是在像世界宣告存在，並且也展示著自己領悟的道與理，本身就是一種道的體現。

並且很多尊號實際上是後人表達尊敬而給祖師和前輩尊稱上，然後為世人所知曉的。

最後就是“天尊”與“道人”的區別在於沒有一定實力不敢稱“天尊”所以這個尊號用的比較少。而“道人”即是向道之人，不論強弱都可以冠以“道人”稱謂，就如同不論修為遠近，都可以互相稱呼“道友”一般。