我是個商人，若有勢力，哪個朝代都可以。若沒勢力，那個朝代都倒黴。

宋朝時代，民眾活得最為自卑。北宋時，契丹、女真、党項人進入，官員奴顏。南宋時，女真、蒙古進入，當官也是奴顏面對。官場如此，百姓更遭殃。

元朝時代，作為低下的三等之人，生命抵不上一頭畜牲，叫我如何面對。

明朝時代，雖說是漢族最後王朝。可是，除了明初洪武帝強壓貪官奸商外，其他時期，地主勢力盛行，我的那點商業本錢，還不夠貼牙縫。

清朝時代，滿漢分層，文字獄盛行。一不小心，我那小本生意，可能因一個字，貼個誅連九族。

商人地位最高的是宋朝……如果不在乎大宋軟弱的話，去宋朝。不過為選明朝，明朝資本主義萌發，又有下西洋的壯舉，商稅也低，在永樂年間最好，那時候還很少倭寇，做海商，大明時期，漢人在海外的地位還比較高。

宋元明清四朝在哪一個朝代裡做生意最好？如果作為一個商人而沒有任何附加條件，我選擇在宋朝。理由如下：

一、作為一個文化最發達，對人的約束最少，人性相對最解放的朝代，一個普通商人，可以自由發揮自己的才智，不必擔心整個官僚階層引發而帶來的社會歧視。

生活在宋朝成為一個商人，意味著可以自由行走在國土之上。

第一步先從小商小販做起，手頭有一定的資本之後，盡力去結交官員做朋友，如果能參與鐵或者是鹽的經營，那麼就意味著成為揚州富商的可能；

第二步結交邊境官員朋友，那樣就可以參與榷場的經營，在邊境地區搞點走私鐵器，再結交幾個遼國或者金國的官員做朋友，從遼國或者金國走私皮毛馬匹到大宋。

就像有的朝代經營有色金屬那樣，可以在國際間不停的倒來倒去，不僅獲得了巨大的財富，又擁有了愛國的頭銜。人生至此豈不快哉！

二、題主要求宋元明清只選一個，如果有第二個選擇，那麼我一定選擇元朝。元朝商人有很大的自由。

三、選擇的第三個朝代，我選擇在清朝中後期做一個商人。比如晉商或是徽商。

無論如何？我都不會選擇在明朝做一個商人，甚至如果有機會穿越回去，做多大的具有社會價值的人，我都不會選擇在明朝。

(1)，宋代，宋遼夏金和戰，民族關糸融和發展，商品經營豐富繁榮，小商品經營和產業均呈現一片繁榮景象，城市生活欣欣豐富，娛樂場所增多氣派，而且朝廷一改唐漢舊制，商人也可參加科舉考試，也可乘馬車，坐轎，從這點可以看出宋朝對商人制度的改變和重視，以及商人對其社會發展的重要性，從某種意義來說，又促使了商人的擴充和各行業的增加。

(2)，元朝統治時期，雖然政治統一，文化交流，經濟發展，但對民眾等級制度劃分的嚴格，又進一步促使了民族關係以及不同族人的互相仇視，尤其對南宋統治下的各族人(第四等級，也是最低等級)，制度更為苛刻，甚止有“蒙古人打死漢人，無須償命”這一說法，這種等級劃分制度，又使很多三.四等人無法從事商品經營，大大限制了小商販的擴充和市場繁榮。

(3)，到了明清，專制統治加強，帝王獨斷專行，官史和百姓受到嚴密監視，京城氣氛陰森恐怖，人人提心吊膽，謹慎提防，加強思想控制，嚴格控制人們的思維方式，借題發揮，歪曲解釋，文字獄阻止了文化的發展，八股文言而空洞，寫文或說話言詞稍不嚴謹，都有可能連帶九族禍患，在這種歷史背景下，誰還有心情搞小商品經營，弄不好可能全被沒收或搗毀。

綜上各述，看來最理想的還當宋朝，起碼對商人有尊重感和重視程度。

要說商人的“天堂”，應該是元朝。而絕對不是深受儒家文化(小人喻於利)的中原漢人統治王朝。

為你準備好“本金”(借錢給你)，為你開通水路交通，不收你的稅，貨物丟失有人賠，商人的家屬也可以免交苛捐雜稅，這樣的商人你做不做？

居統治地位的蒙古遊牧貴族和色目上層向來注重商品交換。這種“重商”觀念對中原地區“重農抑商”傳統形成了一次強大沖擊。

這在元廷的一些相關舉措中便有明顯反映，譬如，以輸稅為條件，貴族官僚經商不存在任何限制。蒙古貴族還直接利用斡脫(高利貸、元朝獨創)放債營利。

還設立專門機構，制訂一系列條例，保護斡脫的運營。

對外貿易，陸道早已通暢無阻，對海外各國，早在征服南宋的前一年，便以“往來互市，各從所欲”的開放姿態，積極招徠，後來又實行“官本船”（政府提供航船，有時還給以較一般貸款輕四分之三的優惠作資本），選人出海，直接參與海外貿易；

作為專門從事海外貿易的“舶商’、“梢水”人等，市舶司以下衙門不得“差佔”，他們的“家小”，亦享有“除免雜役”的優遇；

貿易政策較之前代更顯得寬鬆，對進口貨物一般只實行抽解，不存在官方實行統制的“禁榷”政策條文。

商稅稅率除一般能以傳統的三十分之一為基本標準外，又採取“重利誘商賈”措施，將大都及蒙古本土的商稅稅率壓低到四十分之一、六十分之一甚至“置而不稅”。

在元廷的促動下，各級政府也注意為商旅提供方便，保護他們的安全，甚至出現責令官、民賠償其“失盜”物品的極端做法。