必須更正一點，屈原是偉大詩人、政治家，臨死前未受到酷刑。

雖然我過封建社會當時的法制刑律特別多，懷才不遇，滿身報復被封建環境桎梏，政治報復無法得以施展。

最終在臨死前寫到：“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放”這樣的驚世名句，流芳百世，真正的死因是自己投江只殺的。

誰在亂說?

屈原(約公元前340--前278年)，名平，字原，戰國時期楚華人 ，是中國較早的偉大的愛國詩人。他滿腹才華，憂國憂民，在楚懷王時曾一度被重用，任過官職"左徒"，竭力主張改良內政，變法圖強，聯齊抗秦。但親秦派大貴族得到楚懷王信賴，排擠屈原，懷王也疏遠了他。後來懷王之子楚頃襄王又信南後，靳尚等佞臣的讒言，但也並沒有對屈原施以殘酷刑罰，只是將他貶為三閭大夫，流放到長江以南，湖南洞庭湖，汨羅江一帶，不願意看到屈原罷了。公元前278年，楚國郢都(今湖北江陵縣西北)被秦將白起攻破，遭逢大難，頃襄王狼狽逃往別國。屈原深感絕望，投進汨羅江自殺殉國。傳說這一天是夏曆五月初五，這就是端午節紀念屈原的來歷。划龍舟據說是為了打撈屈原的遺體。近年，作家梁振華的小說《思美人》及同名電視劇對屈原的一生有比較真實的描繪。在民間，更有眾多有關屈原的傳說故事。舊書中國民間文藝出版社出版的《三峽傳說故事》有很多篇都是寫屈原的:《屈原頌三峽桔》，《三星對半月》，《米倉口》，《照面井》，《珍珠岩》，《雙龍拜師》，《楚王井》，《濯纓泉》，《九畹芝蘭》，《金粳稻》，《屈原沱》，《屈原廟》。其中《屈原沱》正好反映屈原殉國前後的情形。湖北秭歸縣是屈原故里，最早就叫"姊歸",姊就是屈原的親姐姐"女須"。屈原與三峽桔:到了這裡，抹黑屈原死前遭遇酷刑的謊言該不攻自破了。最後看兩篇屈原的作品:1,來自《楚辭集註》的《涉江》:2，來自《楚辭•九歌》的《國殤》:

屈原是自殺身亡的，並沒有受到酷刑。正所謂哀莫大於心死，楚懷王客死秦國，楚國日益頹廢，屈原認為他的楚國就快亡了，於是失去希望的屈原跳江自盡，以免親眼看到楚國被秦國滅亡！

屈原是楚國六大家族之一的屈氏家族嫡子，少年時代就頗有才華，他熱情奔放，情感熾烈，很能鼓動教化世人！楚威王晚年屈原受到重用，準備利用六國合縱抗秦的時機在楚國進行第二次變法。不過天不假年，楚威王才把變法事情鋪開就死了。

楚懷王是一個爬耳朵，最聽王后鄭袖的話。在合縱抗秦與連橫親秦的兩個國策之間搖擺不定。張儀來說一通，就跟秦國結盟；蘇秦來說一通，就跟其他五國結盟！屈原為了堅定楚王抗秦之心，一是派殺手殺張儀未果，二是私自發楚國新軍八萬擊秦，斬殺秦國銳士六萬，楚國新軍全軍覆沒。

屈原這樣過激的行為最終讓楚國不得不與五國結盟抗秦。但是屈原則被流放，遠離了國家中樞。屈原愛國忠君，如果他能利用新軍一舉剷除鄭袖、昭雎等復辟勢力，再以丞相身份強制在楚國推行變法，楚懷王不可立則另立王子，那麼屈原或可成為周公旦第二！

怎麼說呢，如果說酷刑的話，屈原臨死前所受到的最大的酷刑，來自於他的內心，那種絕望的哀傷，那種失去友人（愛人）的痛苦，每一天每一刻都在折磨著他的內心，直到他投身於汨羅江。

好吧，咱們慢慢來說，絕大多數人知道屈原，是因為每年五月初五的那個傳統節日，伴隨著這個節日的是一個關於偉大的傳說：偉大的愛國主義詩人，為了忠義而毅然決然頭像汨羅江的故事。

史書記載中的屈原，是一個標準的美男子，而且不止是美男子，還很有才華，拿現代的話說，就是高富帥。即高又帥還有才華，於是就比較驕傲，關鍵是屈原太驕傲，在他心目中，老子就是天下第一美男子+才子。

一般人都受不了這種狂傲，於是遇見屈原，多都繞著走，以為一旦碰面難免會尷尬——自己確實不如屈原啊。但有一個人，卻不繞著屈原走，而是深深的喜歡上了這種狂傲——他就是楚懷王。

楚懷王一是愛慕屈原的才華，更愛慕屈原的容貌，於是於是力排眾議，把人緣實在是不咋地的屈原硬是扶上了三閭大夫的位置。因為這，屈原因此也深深的尊敬（並愛著）楚懷王。

可是，兩人純潔的友誼（或者是愛情）並沒有延續多久，一個叫鄭袖的女子開始嫉妒他，嫉妒之後便是狠狠的打擊——因為她是王后。而此時，日益強大的秦國一統天下之心昭然若揭，屈原看到了秦國的野心，於是堅持抵抗。到那時這一次，楚懷王沒有聽從屈原的建議，而是想用和親來討好秦國。屈原雖然極力反對，卻沒有任何效果，反而被鄭袖接機吹風，屈原最終被罷黜，流放到江南片區。

然後，就是不久後的某天，楚懷王終於被秦國扣押，軟禁，直至死亡。

噩耗傳來，被流放的屈原悲傷逆流成河，他想起了往昔的一幕幕，那是多麼美好的一段時光，可惜，已經一去不復返了。他走到荒野，他走到汨羅江畔，他望著濤濤的江水，在內心深處呼喚著一個人的名字：別了，我最尊敬（愛）的人，別了……也許只有來世，我願化作你身邊的一隻小鳥，陪你一起哭一起笑……他毅然決然的投向了汨羅江，這一天，是五月五日。