失意的英雄總是得到華人的偏愛，項羽就是這類英雄中的代表。華人偏愛失意英雄，與儒家倫理的教化大有關係。儒家倫理講究“明其道不計其功”，只要追尋真理，不必計算這種追尋的成敗得失，又提倡“知其不可而為之”，“雖萬千人吾往矣”，只要自己認為是對的，就算與天下人作對，也註定要失敗，但仍然無怨無悔追求自己的理想，那也是了不起的英雄。這種悲劇色彩濃厚的英雄觀，透過史書，小說，戲曲，深深地影響了華人。

一位失意英雄，必須要有英雄的一面，但又必須有凡人的一面。俗話說“英雄氣短，兒女情長”，英雄是超越凡人的能力和功績，兒女則是與凡人沒有什麼不一樣的情感和追求。這兩方面，項羽都做到了極致。

△ 項王圖

項羽英雄的一面相信大家都很熟悉，司馬遷寫《史記》的時候，把項羽的傳記叫《項羽本紀》，把他跟秦始皇、漢高祖放在了同等的位置。司馬遷這麼做的理由是，他說項羽非有尺寸，就是說項羽沒有多少可以憑藉的資源和實力，但是他從田野裡趁勢而起，三年時間率領諸侯滅掉了秦朝，分封天下，所有的政治命令都從項羽那兒安排，號稱霸王。雖然項羽沒有在這個位子上坐到最後，但是這仍然是近古以來沒有的事情，所以項羽的能力與功績，都不亞於歷代的開國帝王。

《史記·項羽本紀》

項羽之所以得到人們的同情，恰恰是因為除了英雄和暴君的一面，項羽還有凡人的一面，讓後人感覺特別親切，有人味兒。

凡人的一面，包括鴻門宴的時候把劉邦放走，後來項羽曾經抓到劉邦的父親，本來想用來威脅劉邦，但是被劉邦言辭這麼一逼，說你我曾經結拜兄弟，我的父親就是你的父親，如果你要把你的父親煮來吃的話，你也就分我一碗肉羹吧，項羽就真沒敢做這事。包括你看項羽被漢軍包圍，四面楚歌的時候，他唱了一首垓下歌，最後一句是“虞兮虞兮奈若何”，虞姬啊虞姬，我該拿你怎麼辦呢？這個時候還想著自己身邊的美人虞姬，這不是一個英雄人物應該想的事，對吧？

並不全是▲李清照筆下的項羽

項羽為人重義氣，並且身有憐憫之心，是蓋世的英雄。項羽雖居功自傲，但同情弱者，這種人雖武功高強舉鼎拔山但並不可怕，真正可怕的人可能並不強悍，但一定奸詐陰險。這種人的人緣不一定差，因為他善於用假象迷惑人心，然後看透並利用人心，最終達到自己的目的。

虞姬的死源於項羽的兵敗，而項羽的對手劉邦正是上述的奸雄。可以說虞姬因劉邦而死，項羽卻無能為力。項羽因堅持義氣，並且行俠仗義，最終被劉邦害逼死，這不免會讓不少行俠仗義的人心寒，讓不少人質疑行俠仗義的真正價值是什麼，如果是走向失敗，那麼還要堅持嗎?

其實項羽並不是打不過劉邦，而是每次打敗劉邦的時候都會不忍心殺死劉邦。劉邦則不然，只要贏一次項羽就會致項羽於死地。雖然每次劉邦被逼上絕路的時候都會大喊哥們義氣，但是每次項羽被逼上絕路的時候都會被圍攻絞殺。

這不是謀略武略的問題而是良心的問題，虞姬之死也不例外，表面是透過虞姬同情項羽，而實際上是透過良心同情項羽的處境。

同情項羽，是因為他的對手，劉邦四十多歲的油膩中年，項羽才不到三十歲。

一個滿腔熱血，理想主義；一個油膩中年，人精一樣的存在，現實主義。

就算是在當代理想主義還是會被現實主義給淘汰。

虞姬並不能成為同情項羽的主要因素

項羽是個悲情英雄，出身楚國貴族世家，然而隨著秦國的大一統戰爭，楚國滅亡，項羽也只能跟著伯父流落街頭，當他看到秦始皇宏偉的巡遊車隊駛過街頭，發出了“吾可取而代之”的豪言。

項羽生性豪爽，不屑於行爾虞我詐的小人手段，做人坦蕩，從“鴻門宴”上就可以得到充分體現。一個做事光明磊落，好爽大氣的正人君子，配上霸王別姬和烏江自刎的悲情，給人以無限遐想和同情。

而劉邦是地痞流氓出身，整齊遊手好閒，在哥嫂家蹭吃蹭喝，經常被嫌棄。當上了亭長（類似於現在派出所長吧），卻因為大雨耽誤了行程，觸犯了秦律，應當斬首。放在現在也可以說是嚴重失職吧…

楚漢相爭初期，劉邦被項羽打的滿地找牙，劉邦帶著老婆呂雉和兒子劉盈乘馬車逃跑，項羽的騎兵緊追，劉邦為了使馬車跑的更快，就把老婆和孩子踢了下去給馬車減重，最終他逃脫了追擊，而呂雉和劉盈卻被項羽虜獲。放在現在，劉邦真是個無情無義的渣男…

項羽聽從“亞父”范增的建議，用劉邦一家子的性命逼迫劉邦出城投降，劉邦卻無動於衷，項羽無奈只能把呂雉和劉邦父親等人收押起來，並沒有殺害他們（側面證明項羽是不屑於背後出刀）。

最終的結果就是痞子劉邦贏得了天下，而英雄豪傑項羽身首異處，給我的感覺就是毀三觀啊！

然而歷史就是這樣，治國理政、平天下不能只靠一股豪情，也要用手段…

這也增添了項羽的悲情戲份