人家移民也就不離周邊幾個省份，像河南、河北、陝西、山東、北京等中原地區一帶。

元末，戰亂頻繁，各地梟雄紛紛稱霸一方，英雄的史詩永遠是靠百姓的鮮血作為代價的，當時的中原大地，烽煙四起，民不聊生，河南、山東、江蘇及安徽等地的人口大規模斷崖式減少，很多老百姓逃難到了山西南部一帶，因為山西地形多山脈，易守難攻，也成了老百姓的避難之所，明朝建國之後，為了填補其他省份的人口空缺，就在山西洪洞地區舉行了18次大規模的移民，因此山西洪洞大槐樹也成了很多華人的尋根之所。

比如：像北京的區縣村鎮好多都是以山西的縣名命名。

從青雲店鎮的石州營村開始，包括長子營鎮、採育鎮，一直到鳳河營鎮，細心的人會發現很多以山西地名命名的村莊，幾乎小二十個，諸如孝義營、霍州營、解州營、潞城營、黎城營、沁水營等等，不一而足，而不以山西地名命名單以“營”說的村莊，更是不可勝數，當地有兩句俗諺，一是說，“五臺八廟七十二連營”，另一句是說，“山西多少縣，大興多少營”。

這麼多以山西地名命名的村莊。當地人都說，他們都是明朝山西移民的後代，先祖遷徙至此，為解鄉思，為志故土，就將所居之地以家鄉名字命名。“問我老家在何處，山西洪洞大槐樹”，這句民諺在當地也是廣為人知，婦孺老幼也能說得出來。長子營鎮白廟村80歲老人賈朝恩更言之鑿鑿，先祖是“永樂癸未年”從山西前來的。

至於長江以南大部分還是荊蠻、百越原住民為主，只不過現代一些百越荊蠻後裔過於自卑，偏要和北方中原華夏攀關係而已。

我的觀點不知你是否認同，我總認為祖上在哪裡，和我們沒有多大關係，回憶只是有個親和感。

人的一生，就如一隻能飛鳥，那裡有蟲就在那裡尋食，那裡林大就在那裡飛翔，那株樹大就在那裡搭窩。人多集聚的地方有時是優勢，有時又成劣勢，這就叫三十年河東，三十年河西，人口是流動的，環境是會改變的，但一個地方具有的地理優為和物質條件在一定時間內還是固有的。

洪洞縣大槐樹移民在中國可以說是家喻戶曉，近些年更是成為了全華人民尋根問祖的聖地！但是實際上大槐樹移民並沒有大家想象中的那麼廣泛！並非全國各地所有非本地區的人都是大槐樹移民。

無論是在河南還是在山東還是在河北，亦或者是在安徽、江蘇等地，都流傳著關於大槐樹移民的傳說，甚至許多人還能夠拿出家譜或者家中留下來的其他信物作為證據。而許多家族裡的老人也能夠講起一些關於大槐樹移民的故事。

關於洪洞縣大槐樹移民還要從元末明初說起。元末明初之時，天下動亂各路軍閥混戰不止。最終明太祖朱元璋率領的淮西義軍從各路軍閥中笑到了最後，最終驅逐了元朝的統治，建立了大明王朝。

但是明太祖朱元璋建國之初，儘管天下已經得到了安定。但是因為戰亂和饑荒，使得許多地區赤地千里無人居住耕種生活。明太祖朱元璋為了儘快的恢復大明王朝的國民經濟和生機。因此決定透過官方組織一次大規模的移民來達到均衡各地人口，使那些因為戰爭而人口稀少的地區儘快恢復農業生產。

洪桐縣大槐樹移民總共組織了15次，前後經歷了明太祖朱元璋和惠文帝朱允炆以及永樂皇帝朱棣三位皇帝。牽扯到的姓氏初步估計達到了800多個。涉及到的人口在當時達到了幾十萬乃至於上百萬人。

經過近600年的繁衍生息。這些大槐樹移民在全國各地生根發芽，根深葉茂！因此大槐樹移民的後代具體達到了多少的無人可知更無蹤可循。

但是儘管大槐樹移民的後代已經達到了一個天文數字，甚至佔到了全華人口的一定比例。但是這並不意味著所有的移民和那些家族裡記載有關移民歷史的人們都是大槐樹移民的後代。因為在歷史上因為戰爭或者饑荒而不得不背井離鄉，客居他鄉的事情不在少數。大槐樹移民只不過是這些移民浪潮中最具代表性的一次官方移民而已。因此成為了許多人津津樂道的一段歷史。

近些年越來越多的人開始尋根問祖，都將自己的目光轉移到了大槐樹移民的身上，但實際上許多人並非是大槐樹移民的後代。但是這並不影響到人們對於文化的傳承以及對於祖先足跡的追尋。華人講究的就是一個不忘歷史、不忘本、守護傳統文化！

那是我們京津冀、晉魯豫秦、江蘇北部……的祖上，都屬於北方中原的地理範疇。

你一個長江以南的南方人（荊蠻+百越）祖上本來就是南方原住民，肯定沒什麼關係呀。

對於你們長江以南的來說，肯定是誇大了，就是因為你們現在有些荊蠻+百越後裔，由於自卑，不承認自己的原住民身份，天天扛著鍵盤自詡是從北方遷去南方的……

洪洞大槐樹只是移民的集散地。山西南部的移民要先到洪洞縣登記領取移民證，然後走出山西，到河北、山東、河南一帶自擇居所，憑洪洞縣發的移民證享受當地政府的優待政策。

大槐樹、瓦屑壩、麻城孝感鄉、珠璣巷等等族譜中記載的移民地方，再我理解來看，就是當初移民集中出發點或者中轉點而已，此前在哪裡，基本上無法說明。

聽我奶奶說我們是從山西大槐樹逃荒到北京的，是太爺推著小車和母親過來的，我家祖墳就是這個老太太，說那有個郭家府是老家，也沒去過，方便時一定去一趟尋根問祖。

江南地區的傳說相反。

大批讀書人，商人，甚至稍微富裕點的村民，都是洪武年間從蘇州閶門外集合上船，被強遷到蘇北的。

大家熟知的施耐庵，羅貫中，揚州八怪，鄭板橋，其實都有蘇州情結。