有這麼一句話：卑鄙的朋友，遠比正直的仇敵要可怕得多。

事實上，像這類的話在各大名著裡都不少見。有人闡釋過，不熟悉你的人，就算對你有敵意，但由於不知道你的弱點，倒也未必能把你害慘；而熟悉你的人，正因深知你的痛處，被其拿住痛處，一定苦不堪言。

再者，俗話說“笑裡藏刀”。

借用古龍先生《絕代雙驕》裡哈哈兒對小魚兒說的那番話，你知道對面是一頭猛虎，自然也就提高了警惕，因此不易被傷害；而對於熟人，由於沒有防備之心，就容易被傷害了。

又有俗語“人心隔肚皮”。即便是猛獸，也未必如外表般有侵略性；而那些所謂的熟人，雖然可能是一副君子的樣子，怎知他背地裡不是個嶽不群呢？

所以這句話也有警醒自己的意味。多少人對待路上見到的貓貓狗狗還能擺出一副和善面孔，回到家裡卻像跟家人有仇一樣沒個好臉色？那真的是“不堪親”了。

其實本質上就是談人與人之間的關係應該保證適當的距離，太過親暱反而會產生一系列問題，保持距離是對彼此的尊重。

《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。

“虎生猶可近，人熟不堪親”的意思是老虎間不認識的還可以相互靠近（交往），而人即使很熟悉，也不能真正親近。

俗話說:人上一百，形形色色。。成語裡也有很多形容人心的:人心隔肚皮，人心叵測，人心難測等等。。。

詩仙李白曾道:兩草猶一心，人心不如草。

就連偉大的詩人屈原也曾寫道:世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。（這世間的事他都能看得明明白白，唯獨看不懂人心）

尤其是碰上說長道短者，搬弄是非者，一定不要去相信和接近他們。

所以父母親人經常告誡我:害人之心不可有，防人之心不可無。。在日常生活中，我們做人做事都要有分寸，不要完全把希望寄託在別人身上。

《增廣賢文》中的這句諺語“虎生猶可近，人熟不堪親”，意思是說，陌生的老虎之間或許還可以彼此接近，但是，人與人之間，即使再熟悉，也不應過分親近。它告訴我們：人與人之間，保持適度的距離才美好。這有些接近於“遠香近臭”的意思。《增廣賢文》又叫《昔時賢文》、《古今賢文》，是一部古訓集、民間諺語集，是中國古代兒童啟蒙讀物。其內容彙集了為人處事的各種古訓和各類諺語，富含哲理性，儒、釋、道各方面的思想都有所體現。老人們說“讀了增廣會說話，讀了幼學走天下”，說明其相當具有實用性。《增廣賢文》中，有很多名言警句，諸如“貧在鬧市無人問，富在深山有遠親”、“打虎要造親兄弟，上陣還需父子兵”、“在家千日好，出門一時難”、“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”、“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”等等，都是教人如何為人處事、如何修身養性、如何識人看人的。不時找來讀一讀，可以悟到很多東西。我記得小時候，父親經常給我們幾兄妹說這些東西，那時候不求甚解，還嫌父親話多，如今想來，句句都是《增廣賢文》中的，說得很有道理。就拿“虎生猶可近，人熟不堪親”這句來說，表面意思誰都懂，但它蘊含了深刻的哲理。人都有自己的七情六慾，有不同的個性和脾氣，有相異的志趣和愛好，生活習慣大有不同，為人處事、待人接物的方式方法也不會相同。有句俗話說得好，叫“一娘生九子，九子各不同”，就是說的人與人之間差異性。

人與人相處，難免有時發生意見分歧或矛盾，適當保持一定的距離，產生矛盾時才有迴旋餘地。哪怕是兄弟姐妹之間，夫妻之間，與父母或子女之間，都應保持適度距離，給對方一定的空間。親人或朋友之間，距離適度，感情可以永恆，距離過近時日久了反而會產生疏離感，距離過遠時間長了反而會有陌生感，夫妻之間有“小別勝新婚”一說，小別後重逢反而感情更近一層，長久在一起反而會膩煩生厭。筆者以前學哲學時學到過豪豬法則。這個法則來源於德國哲學家叔本華德的一則寓言故事，故事是這樣的：一個寒冷的冬天， 一群豪豬擠在一起取暖，但是它們的刺毛總會刺到別的毫豬，於是不得不分散開，可是寒冷又使它們聚在一起，同樣的事情又發生了。聚散幾次後，它們發現最好是彼此保持一定的距離。

毫豬如此，人也是一樣。距離才能產生美，生活中的這種距離美又叫朦朧美、和諧美。人與人之間保持良好關係的最好辦法就是保持一定距離——既能感受到對方的體溫又不挨扎。這實際上是一種心理距離。

老闆或員工運用好“豪豬”法則，在人際交往中會產生“心理距離效應”，既可以保持與下屬或上級的親密關係，又可以獲得下屬的尊重或上級的重視。親人或朋友之間運用好毫豬法則，給彼此一定的心理距離，反而讓對方覺得更安全，雙方有種新鮮感。夫妻之間尤其如此，雙方都有自由交往異性的權利，而並非一方是另一方的附屬品，要受對方主宰，各方面都不得自由。現在提倡要多學習《增廣賢文》等老祖宗留下來的東西，運用好西方哲學的毫豬法則，古為今用，洋為中用，才能構建良好的人際關係，擁有和諧美滿的家庭生活和優質的人緣，為我們的事業營造一個好的環境。

願《增廣賢文》常在人心。