詩詞歌賦，刀槍劍棍，琴棋書畫，遊山玩水，泡妞喝茶，賞花賞月，聽書看相，哪一樣不比你拿個破手機刷影片看新聞好？

可以這麼說快樂不快樂基本上一點聯絡也沒有。

當然，手機是時代的產物，他還是給人帶來了非常多的便利的。

它讓分隔兩地的人可以瞬間見面互通訊息；

它讓人能夠在網上海洋裡任意遨遊獲取知識；

它讓人不用再帶鑰匙，現金，飯卡等等，給人一種一機在手天下我有的感覺。

等等等等。

但擁有手機不代表擁有快樂，擁有手機有點時候不但不讓人快樂，甚至讓人很痛苦。

你有沒有睡覺的時候，突然一個電話把你驚醒呢？

你有沒有玩得開心的時候，突然一個電話告訴你，需要加班呢？

你有沒有手機沒有點時，那種空虛寂寞焦慮呢？

現在的人們基本上都有了手機，按說有了手機大家溝通更方便了吧。然而，我有時候卻覺得，我們和朋友的越來越疏遠了。大家好不容易聚到一起吃個飯什麼的，大家卻在各自玩各自的手機，還不容易有個人說句話竟然是找充電器，這種尷尬的情景不知道大家遇到過沒有。

所以有人說，人成了手機的奴隸。這種說法還是有一定的道理的。

古代沒有手機，文人在一起幹什麼呢？

他們吟詩作對賣弄文人風騷；

他們沽酒彈琴享受人間美味Teana；

他們求佛問道探尋宇宙哲理；

他們遊山玩水走遍千山萬水；

他們作畫寫實記錄人間美景，

以上每一樣都能讓他們快樂。沒有手機照樣可以快樂無比。

手機有它的兩面性，既有好處，也有壞處。這個主要看怎麼使用它了。

古人沒有手機，在那片寧靜的天空下，耕作著他們的“一畝三分地”，看看藍天，看看碧水，“採菊東籬下，悠然見南山。”你說孤獨不孤獨？

中午，地裡勞作的人們，出了一身的汗水，喝上兩口山泉水，趁著大樹下休息的時間，打開了快樂的歌喉：楊梅溜溜好呷，樹難溜溜栽……對門山上應聲接上：山歌粒個好唱哦，口難粒個開……。你說孤獨不孤獨？

夏天，人們吃過晚飯。手執莆扇，陸陸續續聚集一堆。抬頭看看天空：滿天星斗哦，天氣晴朗了。或者是：月光生毛了哦，要變天了。

各自抽吧抽吧幾口曬菸，嘮嗑嘮嗑張家長李家短。嘮嗑嘮嗑自家稻子“七日鉤頭七日黃”，有稻穀接新了哦，小孩能吃飽肚子了。有米煮酒了。你說孤獨不孤獨？

古人不和天爭高低，不和地爭厚溥，不和人爭短長。自給自足，悠然自得，過著原生態的生活，何來孤獨之說？

古代人雖然沒有手機，但是他們娛樂自己的方式還是有很多的，我們透過古裝劇以及書籍都可以瞭解到。

比如古代文人大都都會琴棋書畫，文人在閒暇時間都會透過自己的愛好去學習，而且還有練習武術的，、和好友喝酒論茶的、聽戲曲的。在古代琴棋書畫這是文人（名門閨秀）必須掌握的技能，也被稱為“文人四友”，而在戲曲中，文人嚐嚐可以透過聽戲曲來陶冶情操，往往也會沉浸在虛幻的精神世界中。

所以古代雖然沒有手機，但是文人們娛樂方式還是有很多的，他們也會把時間安排的很合理！

　　古代沒有手機，為何文人們依然過得很快樂呢？

　　現代生活中，手機無疑是一項偉大的發明，它的出現，極大的豐富了人們的精神世界，加快了人與人之間的交流，可是同時手機也帶來了很多的負面影響，比如說小學生沉迷遊戲，玩手機影響學習等等。

　　今天的時候，明鏡子轉念一想，在古代，沒有手機的時候，那些文人們為何能依然那麼快樂呢？這是個好問題，也是個值得深思的問題，在古代，沒有手機的情況下，仔細翻越一下歷史書我們就會發現，文人們其實也有很多其他的消遣方式的。

　　第一種是讀書

　　大家別笑，讀書真的是一件特別快樂的事情，你讀教科書的時候很痛苦，可是讀世界名著的時候是不是就不那麼痛苦了，甚至你讀三國演義等四大名著的時候，是不是還很愉快呢？所以在古人，看來讀書確實是一件讓人愉快的事情，正經的名士大儒的書讀多了，還可以讀讀蒲松齡的大作嘛？所以古人的消遣物品裡面，讀書是能夠排在第一位的。

　　第二種是戲曲

　　瓦舍勾欄歷來是文人墨客的常去之地，只談風雅的魏晉名士，奉旨填詞的風流客，每每相遇，都是一段佳話，才人遇到佳人，固然讓人稱羨，但是名士遇到名士，更讓人拍手稱快，在戲曲中，文人們往往能忘記現實的痛苦，沉浸在虛幻的精神世界中。

　　第三種是琴棋畫

　　為什麼沒有書呢？因為書已經排在了第一位，彈琴有琴聖，下棋有國手，畫畫有畫聖，可見沉浸一件事久了，那件事也能帶來十足的樂趣，文人們大多都是用這三種方式消遣的，就算沒有手機，琴棋書畫，只通一道，也足夠讓人欣喜的了。

　　古代沒有手機，為何文人們依然過得很快樂呢？古代沒有手機，文人們卻有別的娛樂方式，看來，是時候撿起琴棋書畫了。