我感覺，人只有在最難的時候，才能知道什麼是親情味，平時都各忙各的，不經事誰都不知道誰什麼樣。記得十年前，公公婆婆出車禍，我和老公在瀋陽陸軍總院陪護四十天，家和孩子都是親戚們幫著照顧，我倆又籌錢又護理，忙到無暇顧及工作，孩子，家，那時候女兒上小學，晚上想我時常掉眼淚，我也很心疼。現在看到公公婆婆都恢復的健健康康，感激當初所有親戚朋友同事出錢出力的幫我們，這份感動我一直懷揣在心，現在只要他們有事，我和老公都義不容辭的幫忙，感恩當初的所有！

隨著人們生活水平的不斷提高，從城市到農村人情風愈刮愈烈。

人情的種類越來越多，光是做生日就有整生和散生。還有生日，滿月時喝滿月酒，子女婚嫁，上學參軍，入黨提幹，喬遷新居，開業典禮，都要請客趕人情。人情名目繁多，讓人應接不暇。人情的擋次也越來越高，過去有人情，家裡做事，捉只雞，提瓶酒大家一起熱鬧熱鬧，慶賀慶賀賓主都高興和開心。

可是在當今時代發展的社會，生活不斷的提高，你隨上50元，上百元的禮金，別人看不上眼，有的時候隨禮者覺得拿不出手，也沒有面子，好像禮隨得不重，別人就會小瞧自己。禮重心沉，禮多心痛。這禮越來越重，禮金越來越燙手。

禮尚往來，這是中國的一個文化傳統，大家如果都在親情中為尚不可。但是現在的人情一是越來越重，再就是越來越變了味。難道有人說，這是變了味的人情。

人情重，就超出了人們的承受能力，嚴重的影響到人們的生活和正常交往，俗話說，人情大似債，頭頂鍋兒賣。別人請了你，你就得隨人情，在我們家鄉是還人情。即使手頭一時無錢，找別人借，欠債，也要把人情給還上，否則，別人會覺得你瞧不起人，不好結友和交往。別人都拿的一百元，你偏只拿五十元，也會覺得臉上無光，因為即是踮著腳做人，自己不吃不喝，咬著牙關，也要把人情還了。

有的為了尋找心裡平衡，也有的是為了把送走的人情撈回來，一些人就變著花樣做事，讓人前來還人情。

據說，農村一個地方，有一戶人家，一年到頭盡在還別人的人情，而他家確實沒有什麼事可做，於是在他家母豬下仔時，他便藉此機會把全村的人請了個遍。你做得初一，我便做十五。許多農戶蓋個廁所也要請客，於是人們成天都在於還人情喝酒下地種田和外出打工做生意就少了心思，長持以往，豈不，會影響地方經濟和社會的發展。

城市人情負擔也不輕，平時往來不多，也沒有什麼經濟上的交道，但家裡做起事來，這時便想起了你。有時給你下個帖子，讓你很風光，很體面的去掏腰包。有時一個電話打過來說讓你去喝酒。當問到為什麼喝酒時，方才告訴你，他今天過生日什麼的，這不是讓人哭笑不得。倘若有事你不先打聽清楚，胡里胡塗地跑到酒店去喝酒，你以為是平時，吃後嘴一抹走人，這鞏怕要被別人潮諷，冷笑和漫罵。有的不可思議的是借人情之機個撈財，特別是有勢有權的的人，家裡不管大事小事，只要有理由，就會主動讓人早早放出風去，什麼時侯，什麼地點，什麼事請同志們來喝酒，表面上是關心部下，聯絡群眾，實際上是藉機撈一把。人情在這裡又成了少數當權者受賄的天賜之良機。

由此看來，人情之風所在社會中的不良影響應該徹底地剎一剎。

人在什麼時候能體現出親情人情味?什麼是禮尚往來?

親情味與人情味屬於人際關係學的範疇。親情味是人情味的高階形式，它比一般的人情味更濃郁、更深厚、更質樸、更自然。所謂血濃於水，打斷骨頭連著筋。而通常我們所說人情味一般不同於親情關係，主要指社會關係中人的情感狀態和反映。它包含了傳統文化、個人好惡、道德修養。比如，心懷善念、行之德為、關愛體恤、成人之美、包容大度、公平正義、扶危濟困等等，都是人情味的體現。

親情味人情味什麼時候都有。正是因為向善若水的人遠遠多於薄情寡義之人，時代才會不斷進步，社會才到處充滿Sunny，家庭才讓人感到溫暖。而日常生活裡，考量親情人情味的時候，往往是在人遇到難事最需要你伸手相援的時候;是在人落魄最需要解疑釋惑的時候;是在人離開你再見時態度依舊甚至更加熱情的時候。這時候，也許對你來說，只是一句問候，一種態度;也許只是送人玫瑰，舉手之勞。然而，這時候雪中送炭，遠比平時錦上添花要珍貴的多，美好的多。

另外，禮尚往來是人際關係中的一種處事原則。生活中，彼此為了加深感情或感恩對方，會透過禮尚往來的形式。禮尚往來是中國傳統文化，本無可厚非。但這些年禮尚往來變了味，被一些人搞成了庸俗不堪的東西。禮尚往來成了辦任何事的敲門磚。甚至有人藉此斂財斂色，搞權財、權色交易。“禮”已不再是過去溫良恭儉讓的美德，而成了充滿銅臭味的財。常言說，君子之交淡如水。靠禮維持起來的情義是功利短命的。世上最貴重的東西不是錢財，而是人情。借人錢財終可還，欠人情份無法償。雖然我們不是聖人，少不了講人情，少不了禮尚往來。但一定要有個限度，凡事過猶則不及。正確處理好人情和原則的關係，守住人生底線，才能擁有幸福的人生。