西魏和東魏國號都是“魏”，都把自己當正統而視對方為偽政權，他所以們都是正統的朝代，而不是獨立的朝代。他們都是北魏的延續，都是傀儡朝代，東魏的實際控制人是高歡，西魏則是宇文泰。

北周既是獨立的朝代也是正統朝代。宇文泰是北周的實際建立者，保留均田制、建立府兵制、多次戰勝高歡；其子宇文邕更是雄才大略，火併宇文護、東滅北齊、西佔四川、北伐突厥、解放奴婢，是中國第二次大一統的奠基人，也是六朝最偉大的君主！北周的歷史雖然短暫，但卻是中國歷史上偉大的朝代之一。

正統論在當時是相對的，北周北齊對立的時候，南邊齊梁肯定說他們都不是正統，因為正統早已隨著士人衣冠南渡了。但是隋朝的開始卻是從北周繼承過來的。

歷史論也喜歡給正統扣帽子。哪個朝代是前朝的延續，繼承了什麼等等，就是正統。但這本身就立不住腳。崖山之後無華夏？元朝以後無正統？這邏輯就不對了。

我個人不建議用狹隘的歷史觀看問題，要相容幷包。什麼叫正統，尤其是中華文明的正統，概念可以不那麼嚴格。只要是積極參與並作用中華文明發展的，都可以是正統。

都是正統。什麼正統不正統？存在即合理，五胡亂華不假。漢人又何嘗不亂華，自相殘殺從古到今演繹了多少不堪回首的殺戮。不說歷史，現代也是如此，並且正在演繹中。五胡等少數民族，何來正統不正統之說？現在都是中華民族一份子，何況中華朝代少數民族當政也不是一次兩次。每次改朝換代都是其統治者無能腐敗而致。天下乃天下人之天下，人人得而坐之。別用狹隘的目光看待歷史。什麼漢人，胡人，都是中華人。我們丟失了祖先所經營的多少土地和子民？還不知趣的不奮發圖強，讓那些別有用心的所謂的漢族中的公知分裂民族感情，打嘴仗，是可忍孰不可忍。可惡的所謂歷史專家所謂的公知。無聊透頂。只要是參與了中華民族歷史程序的都是正統。不管朝代長短。不管作用好壞。好的得以繼承借鑑。壞的作為反面教員也銘刻歷史。你能說中華民國曇花一現也不是正統？？？

導讀：個人認為西魏和北周不算正統朝代，原因是這兩個割據政權既不屬於朝代也不算正統（北周統一大半個中國之前）。什麼是朝代？只有成為天下共主者才敢稱朝。西魏和北周前期只有傳統王朝版圖的四分之一，怎麼敢稱朝代？再說什麼叫正統？“道先王，法五帝，尊周為正”，也就是說華夏血統一脈相承。所以從這兩個方面來說，西魏和北周都算不上正統朝代。朝代標準的變遷

在魏晉南北朝之前，史書對於朝代的定義非常的嚴格。只有成為天下共主者才敢稱朝。所以即使在春秋戰國時期很多諸侯國的勢力已經比周王朝大的多，但是依然只能稱國。比如秦在天下一統前因為只是一個地方政權只能叫秦國，統一天下成為共主後才能稱秦朝。

這個標準從南北朝時期發生了變化，五胡紛紛在中原建立政權。他們也不太懂啊，所以不論是不是統一政權都敢稱朝代。當然彼此都不會承認對方，比如北魏分裂成東魏西魏以後國號都是魏。如何區分呢，肯定誰都說自己才是大魏的正統。如何稱呼對方呢？就是偽政權，因為根本不承認對方的合法性。

再說正統王朝標準的變化

原來正統王朝的定義就是“道先王，法五帝，尊周為正”，也就是說華夏血統一脈相承。這點基本上在南北朝之前是沒有任何問題的。因為在這之前中原漢人王朝空前強大，胡漢差別嚴格所以正統的標準沒有什麼異議。所以正統王朝的合法性、權威性得到確立，其他所有敢於反叛的勢力都是造反。正統王朝就可以憑藉巨大的號召力，組織軍隊平定叛亂。

在五胡進入中原建立政權後，為了拉攏北地的漢人紛紛把自己的血緣往正統上靠。比如建立赫連夏政權的匈奴人赫連勃勃，就認為自己是夏啟的後代。所以把自己的政權國號定位大夏；匈奴人劉淵建立的漢國，也是自稱是蜀漢皇帝劉禪的後人也不知道劉禪哪兒來的這個不肖子孫。總之五胡十六國的統治者們八仙過海各顯神通，秦、漢、燕等國號紛紛往漢族正統上靠。都認為自己才是天命所歸的正統，也不考慮衣冠南渡的東晉怎麼想？

北魏由於版圖廣、國祚時間長、漢化很深勉強可以稱之為正統王朝；但西魏、北周肯定算不上 北魏官方史書《魏書》第一篇內容就是介紹鮮卑拓跋氏是皇帝后裔：昔黃帝有子二十五人，或內列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國有 大鮮卑山，因以為號。

言外之意我們是黃帝的後裔，完全滿足正統王朝中“道先王，法五帝，尊周為正”的標準。北魏統一北方後建太學、改漢俗漢姓，確實吸引了不少漢人精英加入北魏。所以按照南北朝的定義，北魏還是勉強算得上是正統王朝的。

但是自從北魏分裂為東西魏，進而西魏被北周替代。雖然二十四史中的《周書》也是按照攀附漢人始祖來的：太祖文皇帝姓宇文氏，諱泰，字黑獺，代武川人也。其先 出自炎帝神農氏，為黃帝所滅...因號宇文國，並以為氏焉。

北周偏居一隅，版圖是繼承西魏的最初只有中原版圖的四分之一。所以無法稱得上是正統王朝。但是北周為隋唐大一統的王朝的開啟奠定了堅實的基礎。