人生不相見，醜惡兩茫茫；水深底無望，隔山不見狼。

"動如參與商"，彈劾奏一本。不參職不存，商者：商量辦，或者欲從商；商場如戰場，官商人氣旺。

這句話是出自《贈衛八處士》，是唐代詩人杜甫所作。杜甫（712年-770年），字子美，唐代現實主義詩人，後人稱他為“詩聖”，稱他的詩為“詩史”。 此詩是公元759年的春天，詩人作華州司功參軍時所作。衛八是杜甫少年時代的友人，一別多年未見感慨頗多，因此寫下此詩。

此詩第一句：人生不相見，動如參與商。

參、商是兩顆星星的名字，參星居於西方酉位（下午五點到七點），商星居於東方卯位（上午五點到七點），兩顆星一出一沒，永不相見。

這句話的意思是：人生旅途常有別離不易相見，就像參星和商星實在難得相遇。

用這句話表示在那個動盪的年代，朋友相聚時的不易場景最恰當了。

這首詩呢，要從一個“真”字去理解，咱們先逐字釋義，然後講一下背景，最後再說這個真，便於理解。

釋義：

你要按字面意思來理解就很簡單，翻譯過來就是：人生相見很難，就像參（shen）星和商星。

主要難點在第二句：動如參與商。

參、商是指天上的參星和商星。

參星在西方，商星在東方，這兩顆星此出彼沒，永不相見。

曹植曾經在《與吳季重書》裡面就用過這個典：別有參商之闊。要理解了這個，你就能明白了，老杜意思就是說他跟“衛八”相見一次很難。

背景：

這首詩是758年，杜甫被貶華州，冬天去洛陽走了一圈。第二年從洛陽回華州的路上，遇到了這個“衛八處士”。

老友相見，久別重逢，自然是感慨萬千，所以老杜寫了這首詩相贈。

全詩撫今追昔，說盡了朋友會面之難，追憶了過去的朋友，也表達了跟衛八相見的歡樂。

真：

老杜的詩有一大特點，就是“真”。

你看這首詩，老友久別重逢，張口就來“人生不相見，動如參與商”，是為一真，情真。

接下來六句：

今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢髮各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

看起來很縹緲，如夢如幻的樣子。但實際上，經歷過戰亂之後，老友還能相見，在燭光下相看，彼此都白了頭髮，再想想其他的朋友，多半都已經死去了，頗有九死一生之感。 是為一真，事真。

焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。問答未及已，驅兒羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。

一轉眼分別了20個春秋，當年想別的時候你還沒結婚呢，現在都兒女成行了。孩子們有禮貌地向我問好，你催促孩子們“羅酒漿、剪春韭、炊黃粱”，要盛情款待我，與我把酒言歡，真是讓人感到開心！

寫眼前所見之情景，老友相聚的一夜悲喜娓娓道來，是為一真，景真。

明日隔山嶽，世事兩茫茫。

突然想到，明天我們又要分別，被山嶽隔開，別後事實如何，你我都不能預料，所以“兩茫茫”。

離別的惆悵，未來的迷茫，又回到了情真。

所以你看，杜甫把老友相見寫的真切質樸，又有些悽然，這就是老杜的性格。

人生不相見，動如參與商。是杜甫的《贈衛八處士》首句，用現在的思維來說，我們敬愛的老杜先生還是一位星座小達人。參、商是兩顆星名，參星居西方，商星居東方，二者各據一方，一星升起，一星落下，永不能相見。

這不由地讓人想起宋代李之儀的那首名詞，卜算子·我住長江頭。

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。

只不過李詞寫的是男女之間的相思相望，而杜詩則是兩個知己間的聚散離合，那一年，杜甫被貶華州司功參軍，與少年知己衛八邂逅，不禁感慨人生的漂泊，聚散的不定。重逢後的短暫歡喜，以及即將離別的悲傷唏噓，都在詩中表現的淋漓盡致。

與其說，人生不相見，動如參與商，是杜甫的名句，不如說這首詩的最後兩句才是詩人的點睛之筆，更加耐人尋味。

明日隔山嶽，世事兩茫茫。

老杜是寫重逢和離別的頂級高手，只有經歷過動亂與生死以後，才會有如他這樣的感悟。他的三別《新婚別》《無家別 》《垂老別》，首首讓人讀完，都有著塌然摧肝膽的痛苦。

那些患難與共、冷暖相關的親朋好友，轉瞬間就各奔東西，甚至灰飛煙滅，此情此景，那種悲傷真是不堪回首。杜詩是深沉的，詩人總想把感情閘門控制住，可是，當一滴滴淚水匯聚成人間的深悲巨痛之河，誰還能擋得住呢？

李白也在送別汪倫時留下了名篇。

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

與杜甫相比較而言，可以說，李白的詩多是酒後順手拈來的靈感之作，這種所謂的偉大的浪漫的詩意，沒有杜甫來的厚重而且深沉。