絕戶，過去在農村是說這戶人家沒有男孩，即是沒有兒子叫絕戶。

下面講一個真實的關於絕戶的故事。

在我小時候，曾聽村子有一老人罵人用“禿屁股絕代”，她也不是經常罵人，只在與老伴吵架後才罵，好像也不是罵人，倒像是罵自己。怎麼這樣說呢?這得從頭說起。

她姓蔡，我們都喊她蔡老奶，其實她也不是太老，五十歲左右吧，可能輩分大，父母讓我們這樣喊。

從我記事起，她就已經有四個女兒了，大女英子、二女蘭子、三女雲子、四女玉子，老大老二相差二歲，老二與老三相差七八歲，老三與老四差五歲，她們的名字與歲數，這些都是我後來才知道的。她們比我大很多，而且那時我從未聽過蔡老奶喊過她們的名字，都是大禿子、二禿子、三禿子四禿子，這樣叫著，其實她們都一頭秀髮。

尤其是蔡老奶與蔡老爹打架後，她就會坐在門口的地上，手拍著地，哭喊著”二禿子小三禿子，你這個禿屁股絕代的……”那聲音不像是哭，倒像是唱戲文，我們一聽到，就跑出去瞅熱鬧。這時就見三禿子抱著她，邊流淚邊說”媽，起來，大大剛才是犯病了，現在好了，你不能再刺他了……”

而蔡老爹這會坐在堂屋大桌子旁，瞪著眼，怒視著她，胸口不停地上下起伏著。要不就是手指著蔡老奶，哭喪著一張皺臉，嘿嘿嘿地似笑似哭地望著她，當這個時候，三禿子就會放下她媽，跑到屋裡，對著她爸哭著說:”大大，不鬧了，我們會養活你們的，嘎鍋(方言，哥哥)死，不能全怪媽。”

”不怪她這個老婊子養的(他罵蔡老奶)，還怪誰，還有小栓子，也是這個老東西害死的……”蔡老爹在屋裡忿忿地罵著，多次想站起來，衝出來打人。三禿子就緊緊地抱著他。

我們遠遠站著，不敢上前的，這時張媽張奶姚嬸又都過來了，勸屋裡的拉門口的。

後來我悄悄地問娘，怎麼一回事，娘說蔡老奶一共生了七個孩子，雲子上面有兩個男孩都好幾歲了，兩個都掉水裡淹死了，一個掉塘裡，一個掉溝裡，在玉子上也有一個，起熱筋(一種病，是什麼病不知道)死了。

我又問怎麼每次勸架拉架的都是雲子，蘭子她們怎麼都跑的不見人。娘說雲子最像死去的栓子，從小就像，所以蔡老爹特別疼她，從不打罵她，而其他三個，就是已經出嫁的英子遇到了，蔡老爹看到了照樣打罵。

我又問什麼叫禿屁股絕代，媽媽不言語了，說小孩子家不要問那麼多。

直到後來蔡老奶自己在家門口罵人，”我沒有福氣啊，我也不是不生兒子，是你家祖墳沒有力，才叫我禿屁股絕戶……”

聽了蔡老奶帶哭似唱的瘋瘋癲癲的話，我才略知一二。

……

這是一個關於”絕戶”想起來的故事，很心酸，很壓抑的一個故事。好在現在再也沒聽人說過這個詞了，人們也再也不為有無兒子去糾結難過了，更沒有誰會罵人絕戶了。社會進步發展了，人們的觀念也變了，男孩女孩都一樣了!

絕戶可能在原來就是沒有兒子的意思，其實一直到現在，在農村的很多地方，膝下無子都被成為絕戶。

很多時候應該是受到古代不孝有三無後為大的影響，但是，農村思想其實也並沒有想象中那麼可怕，說絕戶，大多是因為那家人做事太不討喜。

比如我們那有一家，家裡有三個閨女，全都嫁出去了，家裡就剩老兩口了，他們兩口子，種地，只要是邊邊角角能種的地方全都種上莊稼，而且和別人挨地鄰，每次都會種到別人家一排，所有的地鄰都是如此，別人也不願和他多計較。

但私下裡，所有人對他們的評價都是老絕戶調子，其實沒有男孩在現在並不是什麼問題，但是做事風格確實對人影響很大。

以前在農村沒有兒子就是絕戶。不過後來農村天天說男孩女孩都一樣的洗腦。也就沒再說有女兒沒兒子是絕戶了。說對方絕戶都是無兒無女的。

國罵，在大文人梁實秋筆下便是“***”或者“***”等，兩方罵戰，甚至，掘對方祖宗十八代的都有，這種白熱化的程度，往往就是兩方戰爭的開端，跟著就赤膊上陣，那場面猶如兩國交兵。但是還有一種罵人的方法，猶如把原子彈扔到對方陣地一樣，令對方立即啞口無言，甚至痛哭流涕，落荒而逃，敗下陣來，那就是“你不壞良心，為何絕戶頭？”。

這時候被罵的猶如被揭開了血淋淋的傷疤，彷彿中了魔，遭了天遣，而罵人者往往得意洋洋，認為抓住了什麼把柄，自己站到了天理的一方。

所謂“絕戶頭”是指雙女戶，或者無子戶，待到女兒出嫁後，這家人戶口都消了，也就是說後繼無人。古代講究，“不孝有三，無後為大”這“絕戶頭”是祖宗失去了血脈，墳上斷了香火，又因為自己老而無人照管，彷彿做錯了什麼事，天理難容一樣，農村無子，尤其是打發閨女裝被子，一般是不請她們幫忙的，男方新婚晚上的鋪床疊被，即使再親的姨、娘、嬸、姑也不會請的，娶親的當天男方去女方拎禮物的人也不請他們幫忙。

當然隨著社會在發展，現代城市化程序，文明在推進，人們觀念在改變，往往老有所依，這種國罵也會漸漸的被社會遺棄。

絕戶是指沒有人之家。稱絕戶。家門破敗。多無人居。因之，多孤寡在去世之前，收無養或成年子女，以撐門戶，以盼門裡有人，不被破敗。