“玩物喪志”一語出自《尚書.旅獒》，意思是，醉心於自己喜愛的事物，而喪失了積極進取的意志。

我來說說發生在我同學身上的事情吧！

大學時，我們班有個同學，我們關係不錯。大一時，他品學兼優，還是班幹部，跟同學的關係都不錯。

可是到了大二，我們發現，他開始翹課。一開始是偶爾不去上課，後來變本加厲，經常不去上課了。後來，我們發現，原來是和他的一個老鄉去網咖玩網路遊戲。從那時起，他的成績一落千丈，每天幾乎看不到人。我們也勸過他，可是，依舊我行我素。平時很少見到他，而見到他時，也是一副無精打采的樣子，完全沒有了以前的Sunny開朗。我們宿舍的同學，決定要把他從網路遊戲裡拯救出來。記得一次下課後，我們幾個同學找到了他所在的網咖，看到他時，他正在專心致志的玩著遊戲，蓬頭垢面。我們硬是把他從網咖拖了回宿舍裡。我們一晚沒睡，都在勸他把網遊戒了，否則，你的大學生活就毀了。

然而，他對我們的話充耳不聞，每天依舊去網咖玩遊戲。彷彿世界上沒有什麼東西是可以跟遊戲比的。他的世界裡只有遊戲。早把學業拋到了九霄雲外。

生活很公平，總會懲罰那些不務正業的人。當期末考試成績出來時，很好的詮釋了什麼是玩物喪志。我的這位同學，因各門科目成績均不及格。被學校通知家長，把家長請到了學校。經過溝通，沒有被學校開除。原以為，經過這次教訓，他能把精力放到學習上，然而，好事不長，也就過了一個星期，他再次沉迷網路，最終學校讓他退學了。依然清晰的記得，他走時根本沒有任何悔改之意。後來，我們就失去了聯絡。

透過這件事，答主在想，其實每個人都有自己的興趣愛好，有愛好可以豐富自己的精神世界，甚至可以成為一個有趣的人。但是，凡事都有一個度。超出這個度，就是沉迷，就是淪陷。每個人都應清楚什麼才是自己應該需要做的事情，應該把主要精力放在有人生價值的事物上。愛好，只是閒來無事，娛樂而已。切不可本末倒置，否則，就會毀掉了自己的生活。

在這個提倡“興趣就是最好的老師”的年代，“玩物”可能本身就是“志”，這個詞在現代有時候會顯得十分不合時宜。

咱們來百度一下：

當時，衛國君主衛懿公特別喜歡仙鶴，還把這些寵物封為“大夫”。在衛國，仙鶴的地位連眾多大臣都十分眼紅，可見衛懿公“玩物”是達到一定境界了。他就像唐玄宗迷楊貴妃一樣痴迷於鶴，不問民生，不理朝政。

這在太平盛世也許沒有太大不妥，最多也就是落個國力衰敗。而春秋時期，那可是各國角力的年代，打仗是稀鬆平常的事。

所以，當北狄入侵衛國時，將士們不幹了：既然仙鶴那麼高的地位，這次打仗就讓地位崇高的仙鶴們去打仗吧！

衛懿公也知道鳥是沒法打仗的，只能親自帶兵出征。然而這也沒什麼用，軍隊裡早已人心渙散，最終他戰敗而死，而且還是慘死。衛國，亡。

過年的時候有一句話非常流行：無論你在網上如何牛X，在父母眼裡你就是在玩手機。

我們的手機現在具有很多功能，除了能玩遊戲以外，學習、工作、生活等都可以透過手機操作。但只要你拿起手機，無論你透過它在做什麼，在父母眼裡你就是在玩，他們可能還會非常擔心：“怎麼辦哦，我的娃都三十歲了，還是隻知道玩手機——玩物喪志！”其實我們不過是把手機當做工具而已。

有些名人也曾經“玩物喪志”的：

魯迅，在仙台學院學醫期間迷上了文學，關注上了國內民生，最後成為了仙台肄業生，現在對他的評價是“棄醫從文”，但從另一個角度看也可以稱作“玩物喪志”，畢竟他連志願都改了。

事實證明，他在文學路上的造詣可能是他的醫學造詣無法企及的高度，當他把內心喜歡的事玩到了極致，也沒有人會評價他“喪志”。

我覺得，對於大多數人來說，玩物是否喪志是要看前提的，分情況評價吧。

關注優育說，關注兒童學習力，探討學習方法。

其一，何為玩物喪志？通常說人沒有把心思用在該用的正事上面，而是因為玩物喪失了原來有的志向。按我的理解就是你得先有志向，然後沉迷其他，走錯路，迷失了自己的方向。也就是明知道自己所愛，沒辦法抗拒誘惑。

其二，也得看人志在何方。若是以社會和旁人的期待來作為衡量，只要是不符合的，喜歡自己想喜歡的東西了，那在外人看來也算是玩物喪志，可是你知道別人所謂的玩物，其實就是你的志向，看上去不那麼正規而已。

其三，玩好了是卓越，玩不好是玩物喪志？這一點我是不能同意的，人很容易有成王敗寇的思想。也不過是以外人的角度來看的，但至少得有自我認知，是不是玩物喪志，自己心裡得有數。