真正財務自由，其實是心靈的自由，看淡名利，超越慾望，勘破生死，穿越情關的大自由者，才是真正的財富自由者！這背後的是對財富的理解不同！
在中國的傳統文化的財富觀中，其實有一些很深的內容，很少被人瞭解！
中國古人中，那些最有智慧的少數人，認為這世間有一種廣義的財富，叫做“福報”，當我們起善心，動善念，為社會做貢獻，就會獲得這種財富。這種財富，是一種能量，一種資訊，儲存在宇宙的能量網路裡，在我們的靈魂層面流動，可以在家族裡繼承！
當遇到一些事情，恰逢一些機緣，家族的賬戶裡的福報就可以取出來，顯化為生命的財富，就像普通人將銀行網路了賬戶裡的數字，變成了商品。這個時候，我們的生活就會呈現一種豐盛和富足，由“福報”顯化出來的財富就是——“五福”，具體是：長壽，富貴，康寧，好德，善終！
當無形的“福報”，呈現為有形的五福，就叫做“五福臨門”，這每一福都大有深意！
第一福——長壽。
長壽也叫壽福，並非是很多人理解的，活到八九十歲才叫有壽福！壽福代表著生，每個人來到這個世界上，都帶著壽福，有自己的壽數。活著一天則享受一天的壽福，此福享完，就和這個世界說拜拜！一個人也會因為做了很損福報的事情，或者積大德的事情改變壽數！
而一個家族，要有足夠的福報給到子孫，才能讓子孫來到世界上，福報不夠的家族，其子孫無法來到世界上，因此福報大的家族孩子才會多，這才是“多子多福”的真正含義！
第二福——富貴。
富者，錢多；貴者，地位尊崇。這個很容易理解。
但我們中國古人認為，這只是表面富貴，還有一種命裡帶富，命裡帶貴的人！有的孩子打小有好吃的就愛分享，樂於給與，再窮好像總也不愁明天沒得吃，反而總是樂於幫助別人，這叫命裡帶富，這樣的人一生再怎麼起起伏伏也不愁吃穿。
還有的孩子性子平和自信，從不求別人尊重他，反而很善待別人，從小就會尊重貧窮或地位低的夥伴，平等待人，關愛他人，這樣的孩子命裡帶貴，常常會做令人尊敬的職業。一生之中，即使有一天身無分文，也無人敢輕視，這叫命裡帶貴！
第三福——康寧。
乃是第三福，康，身體健康，現在隨著社會發展了，很多人都會說：“身體健康就是財富！”了。這說明社會發展了，大家的財富觀在擴充套件，不過相對於我們華人的祖先，這個視野還太狹小，我們慢慢領會！第三福的後一半，寧，狹義一點就是心理健康，但僅僅是心理學標準的心理健康，還太低層面。更準確的含義是，寧靜喜悅，內在祥和，幾乎沒有煩惱焦慮！這就需要一點修為了，內心焦慮，憂心忡忡的人，這個財富肯定是匱乏的！
第四福——好德。
就有點深了，要理解什麼是真正的德，什麼是好德，就要理解什麼是道，什麼是德？中國文化中的“道德”並非一種固化的行為規範！道，德，都出自中國最根本的道家思想，“道”被認為是宇宙萬物的本源，一切由之而生，也是宇宙的最高法則，規律，能量。而君子好德，“德”是指的人對於“道”的追尋，領悟，臣服，順道而為，順天應人！
說到這裡，可能有些朋友會奇怪，前三個福報都是一種收穫，怎麼這個好德，好像是一種高要求的人品，一種付出？這就要了解我們古人說的：“祖上積福，子孫好德！”。
您看有的家庭從小給孩子好吃，好穿，送最好的學校，甚至到國外留學，孩子就是不走正道！這是為啥呢？除了教育方法問題，背後就是父母有沒有積福，錢是怎麼來的是不是正大光明，在工作崗位上有沒有帶著造福他人的心態去工作，在生活中有沒有與人為善！
所以“好德”也是一種福報，而且是家族福報傳承的體現，一般我們說，祖上積福，子孫才會“好德”，家族後世才會興旺！我們傳統文化說：“君子之德，五世而斬”。一個“好德”的君子，可以惠及家族五代人。
像孔子這樣的大德，其福報可福澤子孫百代以上！中國另一個福報深厚的家族就是錢氏家族，在宋代《百家姓》中，錢，排外皇帝的趙姓之後，就是因為家族的人德行甚好，德高望重，這個家族直到中國近代，延續一千多年，子孫還人才倍出：錢穆，錢學森，錢三強，錢偉長，錢其琛，錢鍾書，錢文忠等等都是這個家族的人，從大儒哲學家，到科學家，到政府高官，到作家文人，都是對社會有傑出貢獻的人！
所以順應道的方式去造福眾生，可以為家族累積大量福報。可以理解這第四個福報是影響家族未來子孫福報的一筆財富，也是最重要的福報！
最後第五福——善終。
說的是死，活到命中的壽數（德善之人甚至超出命裡的壽數），無病無災，無疾而終，此謂善終！一般那些德高望眾的老中醫，學者，智者都是這樣離世的，我們古人稱為，仙逝！
所以用我們中華民族傳統智慧來看待我們生命中，顯性的，隱形的財富；物質的，非物質的財富；這是深邃而廣闊的宇宙財富觀，從生到死，從祖上到子孫，覆蓋了生命到靈魂的各個層面！
當我們明白了這一切，對世間家族，民族的興衰，對很多事物的變化現象，就不難理解了！
怎麼看待自己生命中的廣義財富——福報，如何善用這種財富，是自己去斟酌的！
真正財務自由，其實是心靈的自由，看淡名利，超越慾望，勘破生死，穿越情關的大自由者，才是真正的財富自由者！這背後的是對財富的理解不同！
在中國的傳統文化的財富觀中，其實有一些很深的內容，很少被人瞭解！
中國古人中，那些最有智慧的少數人，認為這世間有一種廣義的財富，叫做“福報”，當我們起善心，動善念，為社會做貢獻，就會獲得這種財富。這種財富，是一種能量，一種資訊，儲存在宇宙的能量網路裡，在我們的靈魂層面流動，可以在家族裡繼承！
當遇到一些事情，恰逢一些機緣，家族的賬戶裡的福報就可以取出來，顯化為生命的財富，就像普通人將銀行網路了賬戶裡的數字，變成了商品。這個時候，我們的生活就會呈現一種豐盛和富足，由“福報”顯化出來的財富就是——“五福”，具體是：長壽，富貴，康寧，好德，善終！
當無形的“福報”，呈現為有形的五福，就叫做“五福臨門”，這每一福都大有深意！
第一福——長壽。
長壽也叫壽福，並非是很多人理解的，活到八九十歲才叫有壽福！壽福代表著生，每個人來到這個世界上，都帶著壽福，有自己的壽數。活著一天則享受一天的壽福，此福享完，就和這個世界說拜拜！一個人也會因為做了很損福報的事情，或者積大德的事情改變壽數！
而一個家族，要有足夠的福報給到子孫，才能讓子孫來到世界上，福報不夠的家族，其子孫無法來到世界上，因此福報大的家族孩子才會多，這才是“多子多福”的真正含義！
第二福——富貴。
富者，錢多；貴者，地位尊崇。這個很容易理解。
但我們中國古人認為，這只是表面富貴，還有一種命裡帶富，命裡帶貴的人！有的孩子打小有好吃的就愛分享，樂於給與，再窮好像總也不愁明天沒得吃，反而總是樂於幫助別人，這叫命裡帶富，這樣的人一生再怎麼起起伏伏也不愁吃穿。
還有的孩子性子平和自信，從不求別人尊重他，反而很善待別人，從小就會尊重貧窮或地位低的夥伴，平等待人，關愛他人，這樣的孩子命裡帶貴，常常會做令人尊敬的職業。一生之中，即使有一天身無分文，也無人敢輕視，這叫命裡帶貴！
第三福——康寧。
乃是第三福，康，身體健康，現在隨著社會發展了，很多人都會說：“身體健康就是財富！”了。這說明社會發展了，大家的財富觀在擴充套件，不過相對於我們華人的祖先，這個視野還太狹小，我們慢慢領會！第三福的後一半，寧，狹義一點就是心理健康，但僅僅是心理學標準的心理健康，還太低層面。更準確的含義是，寧靜喜悅，內在祥和，幾乎沒有煩惱焦慮！這就需要一點修為了，內心焦慮，憂心忡忡的人，這個財富肯定是匱乏的！
第四福——好德。
就有點深了，要理解什麼是真正的德，什麼是好德，就要理解什麼是道，什麼是德？中國文化中的“道德”並非一種固化的行為規範！道，德，都出自中國最根本的道家思想，“道”被認為是宇宙萬物的本源，一切由之而生，也是宇宙的最高法則，規律，能量。而君子好德，“德”是指的人對於“道”的追尋，領悟，臣服，順道而為，順天應人！
說到這裡，可能有些朋友會奇怪，前三個福報都是一種收穫，怎麼這個好德，好像是一種高要求的人品，一種付出？這就要了解我們古人說的：“祖上積福，子孫好德！”。
您看有的家庭從小給孩子好吃，好穿，送最好的學校，甚至到國外留學，孩子就是不走正道！這是為啥呢？除了教育方法問題，背後就是父母有沒有積福，錢是怎麼來的是不是正大光明，在工作崗位上有沒有帶著造福他人的心態去工作，在生活中有沒有與人為善！
所以“好德”也是一種福報，而且是家族福報傳承的體現，一般我們說，祖上積福，子孫才會“好德”，家族後世才會興旺！我們傳統文化說：“君子之德，五世而斬”。一個“好德”的君子，可以惠及家族五代人。
像孔子這樣的大德，其福報可福澤子孫百代以上！中國另一個福報深厚的家族就是錢氏家族，在宋代《百家姓》中，錢，排外皇帝的趙姓之後，就是因為家族的人德行甚好，德高望重，這個家族直到中國近代，延續一千多年，子孫還人才倍出：錢穆，錢學森，錢三強，錢偉長，錢其琛，錢鍾書，錢文忠等等都是這個家族的人，從大儒哲學家，到科學家，到政府高官，到作家文人，都是對社會有傑出貢獻的人！
所以順應道的方式去造福眾生，可以為家族累積大量福報。可以理解這第四個福報是影響家族未來子孫福報的一筆財富，也是最重要的福報！
最後第五福——善終。
說的是死，活到命中的壽數（德善之人甚至超出命裡的壽數），無病無災，無疾而終，此謂善終！一般那些德高望眾的老中醫，學者，智者都是這樣離世的，我們古人稱為，仙逝！
所以用我們中華民族傳統智慧來看待我們生命中，顯性的，隱形的財富；物質的，非物質的財富；這是深邃而廣闊的宇宙財富觀，從生到死，從祖上到子孫，覆蓋了生命到靈魂的各個層面！
當我們明白了這一切，對世間家族，民族的興衰，對很多事物的變化現象，就不難理解了！
怎麼看待自己生命中的廣義財富——福報，如何善用這種財富，是自己去斟酌的！