大哥不在，我不讓嫂子帶走孩子，老婆寧願離婚也不撫養我兩個侄子我帶著四個孩子離錯嗎？

你這樣的想法與做法是舊的傳統思想在作怪，是好漢護三村的陋習。

在現實的生活中，你錯了。

大哥不在了，是無法改變的事實。兩個侄子讓嫂子帶走，說不準要比跟你還幸福的，你現在這樣，成什麼樣了。

你沒有經濟能力，老婆又不同意收養侄子，最好讓大嫂帶走，我平時關注侄子，和他們保持聯絡，一樣的，節日，過年回來探望你們，清明節回來拜山就是了，侄子侄女長大，願意回來，這裡一樣是他們的家，你放平心態，血脈親情是無法改變的，這樣，你的家也完整，侄子們十多年就長大成人！只要你誠心誠意關心他們，他們一樣把你當成父親來痛愛！放心放他們走吧，祝福他，平時也教育他們好好與人相處，認真讀書，勤快做事！遇到困難一時解決不了，可以回來和你商量！

站在你的角度肯定沒有錯。

大哥走了，大哥的孩子最親近的人就是孩子的媽媽，也就是你的大嫂。你不允許大嫂帶走自己的孩子，不知中國法律賦予你什麼權力允許你這樣做？

孩子父親不在了，母親是第一監護人，你干擾了大嫂第一監護人的權利。

你的妻子是對的。她沒有責任更沒有義務幫你犯渾。選擇離婚是一個正常女人的選擇，不應該受到指責。

因為你執意收養大哥的兩個孩子，逼迫自己的兩個孩子也失去了母親，你應該開瓶啤酒慶祝一下：現在四個孩子都沒有母親了，爽！

女人如衣服，親情大於天。用四個孩子兩位母親的親情來成全你對大哥的愛，你真的賺大了。

現在你可以帶著四個孩子，給孩子們做飯洗漱，終於不用上班，已達到人生巔峰！

你也可以帶著四個孩子再找個老婆來當保姆，然後再生兩個，湊成一個排球隊。

反正這個家由你一個人說了算，一個沒有女人地位的家庭，嫁不出去的姑娘都是非常渴望的。

如果問題以對錯來衡量的話，並不利於問題的解決。

並且，你所採取的辦法，只是你主觀上認為是對的。

首先可以肯定的是，你要收養是出於親情，出於家族著想，覺得兩個孩子都是你們家族的後代，必須留在你們家。

這錯了嗎？沒錯。

對透過下面的分析你就會知道，收養並不利於整個家庭的穩定。

一、從孩子方面講，父親不在，跟著母親，他們可以得到最好的親情。跟著你那就是親戚了。

一字之差，區別很大。

跟著母親，母親在哪裡，哪裡就是他們的家(華人注重家的概念要比家族的概念強很多，母親代表家，你代表家族)。

跟著你，如果他們知道感恩，那就是寄人籬下了，行動起來處處受限。可以想象一下你在家自由，還是在親戚家自由。不管你對他們多好，也取代不了父親母親的在他們心裡的地位。

如果他們不懂得感恩，以後四個孩子會爭風吃醋，弄得雞犬不寧。

二、從你老婆方面講，兩個孩子已經佔去她所有的精力了，你還要在弄兩個跟她沒有血緣關係的孩子來，每天給洗衣服，做飯，輔導學習，解決孩子之間的矛盾，想想就會焦頭爛額。

你會幫他分擔這些嗎？

再說經濟方面的。同樣的家庭收入，撫養兩個孩子和四個孩子，生活水平能一樣嗎？

看你對文字敘述大概知道你還沒有富裕到可以財務自由吧。(猜的，也可能猜錯)

三、你的思想好傳統，頑固。父親不在，那就是母親的孩子，而你卻要人家母子分離。

人考慮問題都有著重點，你一味的想著家族團結問題，沒有考慮不同的人不同的感受。

你要這樣想，即使他們不跟著你，他們也是你們家族的人，即使名字改了(想想你嫂子應該不會給改吧，因為沒必要)，血緣改變不了。

你想要收養，還有可能是怕他們吃苦。這你可以適當幫襯一下，讓得到更好的教育。再說了，吃苦不一定全是壞事，吃苦能讓一個人變得努力。

大哥不在了，丟下了老婆和兩個孩子，撒手人寰了。

你的嫂子要帶兩個孩子出嫁，做為兄弟，為了讓大哥把根留下，你不讓她把孩子帶走。想自己把他們養大，這種做法夠義氣。

但是，家裡添兩個孩子，你的老婆怎麼都不同意。就是離婚也不讓兩個孩子進家門。做為你，寧願離婚也不願意讓孩子被嫂子帶走。你這樣做，有錯嗎？我認為還是有一點問題的。

首先，孩子是你嫂子的孩子，帶不帶走，和你並沒有任何關係。完全是她的自由。你不讓她帶走，是你侵犯了她對孩子的撫養權，是一種錯誤的做法。

如果你的大嫂同意把孩子留下，你要和妻子商量一致，讓她同意以後才行。如果你自作主張，把孩子留下。你扶養孩子的費用，其中一半是你老婆的。你強行把孩子留下，是對人家財產權的一種侵犯，是萬萬不可以的。這樣不把媳婦當回事，是對人家的不尊重，人家給你提出離婚，也就情有可原了。

對於你來說，侵犯了嫂子的撫養權，侵犯了妻子的財產權，硬要把孩子留下。這個於情於理都是不合適的。如果你真的和媳婦離了婚，一個人帶四個孩子，你怎麼照顧他們？，養他們，給他們幸福的生活呢？