答：這種說法是有道理的，在《紅樓夢》沒有正式出版之前，大多都是手抄本，曹雪芹一生一部書原名《石頭記》，不可能就寫到前八十回就沒有下文了，即便是草稿形式的下文也應有的。只是沒有經過精改定稿罷了，這部分手稿在傳世中也許有丟失部分，高鶚就是收集到了這些散失的草稿又進行了精編補寫，這也就難免觀點和原作者有所不同的地方，這一點《紅樓夢》書本會說話，如果說後四十回全部由高鶚憑空續寫這也是不可能不實際的。完畢！謝邀！

高鶚是不可能續寫《紅樓夢》的。首先，他沒有續寫的時間，關於這點有興趣的可以百度他的生平。其次，以他的才華根本寫不出後四十回這樣的續作。從程偉原和他篡改的前八十回的某些細節看，他倆的水平和原作者的才華根本就不在一個檔次上。

那麼，後四十回他有沒有參與創作呢?答案是否定的。因為"程甲本"，"程乙本"程偉原序已交待得很清楚，他倆對《紅樓夢》只作了校改，編緝，"取長補短"的工作。由於後四十回裡有十幾回已"散漫不可收拾"了，那麼高鶚作了一些"想當然"的補輟那倒是有可能的。

謝邀。問：高鶚並沒有續寫（紅樓夢），而是作了原作修訂，……？個人認為，在未評論之前先來認識一下高鶚這個人。高鄂，（約1738一約1815），清朝文學家，乾隆60年進士，做過內閣侍讀，刑科給事中等官。高鄂所著（紅樓外史），一時興起，將曹雪芹的（石頭記）原版稍作修訂並命題為（紅樓外史）。據高鶚序言，紅樓夢前40集未作任何修改，只是結尾處增添了悲歡離合的場景，與文學家程偉元一起撰增寫的。將寶黛愛情寫成悲劇結局。雖與原著前40集有較大的差別，但使小說成為了一部，結構完整，首尾齊全的文學鉅著。由此可以推斷成

一一高鄂對於紅樓夢原著，並沒有作大的修訂和變動，是忠於原著的。

一一高鄂的（紅樓外史），是繼紅樓夢原著基礎上的再昇華再創造。主要指紅樓夢小說結尾處的增加部分。

一一高鄂身為清朝廷一名進士，而且又是文人中的賢納，還需要為乾隆朝做許多的文書卷棕之事，根本沒有再多的時間來研究，考證幾百年前明代許多民間暗訪和採摘之事。

所以，可以說高鶚只是在紅樓夢原著中，作了一些修改，此話講的有一定道理。

感謝邀請，個人不是紅學發燒友，所以權且濫竽充數吧。個人一直認為高同志是在改寫《紅樓夢》，而紅樓後面的內容顯然是清政府所不能苟同的，比如說賈寶玉對於科舉仕途的不屑和嘲諷，這就讓統治者和以此謀得利益的科舉出身的官員們很不是滋味。再者可以看出賈府衰敗是牽扯到權利高層的爭鬥之中的，要不然乾隆也不會欲蓋彌彰的說是明珠家的故事。另外，一直懷疑賈府的真正衰敗和鐵網山打獵有關，那一句“大不幸中之萬幸”讓人不寒而慄。是否牽涉到乾隆時期的暗殺、政變事件不好說，反正高同志是對後文做了挺大改動的

有道理。

而且我覺得《紅樓夢》就應該是這個樣子，否則僅僅寫一個家族的哀敗史，實在是不夠份量。真實的情況應該是興衰交替。

關於賈寶玉出家更是，一個通透佛法的人，出家必須是份內之事完成之後再出世，而絕不是走投無路下的選擇。而作者可以看出他是一個佛學大通家，一百二十回的寫法才合於主旨。

《紅樓夢》後四十回高鶚並非續寫，而是在曹雪芹原稿進行修改，對此不敢認同。

一、高鶚其人。高鶚是清朝文學家、官員，因為酷愛《紅樓夢》，別號“紅樓外史”。《紅樓夢》問世正值清政府“文字獄”時期，據脂批，曹雪芹未完成《紅樓夢》就去世了，傳世只有前八十回，但是章回目錄保留了下來；又有一說曹雪芹已完成後面三十回，但是已經遺失了原稿。到底是因為《紅樓夢》未完成、還是後面章回內容遺失了，還是因為“文字獄”怕波及人命直接毀掉了，已無從考究。高鶚少年亦放蕩不拘，和曹雪芹相似，所不同的是他後來鄉試中了舉人，後又中了進士，併入仕途當官。他又是一個文學家，有很多詩文著作。他續補了《紅樓夢》四十回後，藉助曹雪芹友人，特別是藉助和坤才使《紅樓夢》得以問世。

二、讀者印象。讀者是檢驗作品的重要人物，無論大文學家還是普通讀者，都有一種感覺，品讀《紅樓夢》前八十回，故事情節緊湊、脈絡清晰，人物形象生動有趣、栩栩如生，而轉入後四十回，頓覺文風文筆、人物、故事有點不對勁，有讀不下去的感覺，勉強讀完了，亦是索然無味，心生遺憾。如果說高鶚僅是在曹雪芹原稿改寫，隱去敏感的內容，那麼讀者就不至於有那樣的感覺。

三、故事主線。到底是支援“木石姻緣”還是“金玉良緣”呢？前八十回和後四十回主要人物的立場不連貫。首先是賈母、其次是賈政，原來都是寶黛的支持者，鳳姐也是“寶黛”的試探者，到了後面竟然一邊倒，全部支援“金玉”了，完全不合情理。其二，寶玉走上科舉之路亦不合理，反而象高鶚自身影子。其三，寶玉失玉處於失魂狀態的跨度太長，故然這也是一種寫法技巧，但是靈魂人物失去了光彩，連帶小說的光芒也黯淡了。儘管如此，掉包計的創作仍然是十分精彩，黛玉之死寶玉出家也符合原著伏筆。

綜上所述，高鶚是在曹雪芹友人幫助下續補續寫《紅樓夢》為妥，而非修改者，他對《紅樓夢》完整性和問世的貢獻當予以肯定。