“解八難，度群生，大慈憫。故鎮太山，居南海，救苦尋聲，萬稱萬應，千聖千靈。”
這是中國四大名著之《西遊記》中對觀音菩薩的描述。通過這幾句簡單的描述，便可以在腦海中勾勒出一個救苦救難，以大慈悲為懷的菩薩形象。
對於佛教信徒和出家人來說，觀音菩薩具有佛門三聖之一，阿彌陀佛位的繼承人，正法明如來所化種種身份。然而對於現今的普通老百姓來說，觀音菩薩則是救苦救難，慈悲度人的女菩薩，人們對於觀音菩薩的瞭解，更多的是來自於《西遊記》這本名著。
1986年，央視春節第一次播出《西遊記》之後，其中一個名叫左大玢的湘劇表演藝術家將觀音菩薩這個角色演的活靈活現，引起了人們極大的關注。此後數十年過去，儘管《西遊記》幾度被搬上熒屏，但左大玢老師扮演的觀音菩薩卻是在中國人中有著“微笑最甜美、心地最善良、舉止最莊重”的形象，也是唯一一位把“觀音菩薩”演活的人。
那麼，左大玢這樣一個湘劇表演藝術家，在並非演員的情況下，是如何與《西遊記》結緣的呢？
其實，左大玢老師在出演《西遊記》中的觀音菩薩之前，就已經表演過觀音菩薩這個人物了。
一、結緣“觀音菩薩”
1976年，33歲的左大玢早已榮獲了青年表演藝術家的稱號，當時她正在長沙錄製一出名為《追魚記》的湘劇傳統戲，在戲中她扮演的正是觀音菩薩這個角色。當中央電視臺的文藝部女導演楊潔見到左大玢扮演的觀音時，就覺得她扮演的觀音菩薩形神兼備，非常完美。
時隔六年之後，中央電視臺決定將《西遊記》拍成電視劇搬上熒幕。於是，楊潔導演想起了曾經讓自己眼前一亮的“觀音菩薩”扮演者左大玢。就這樣，在楊潔導演熱情地邀請之下，左大玢前往北京試妝。
等著名化妝師王希鍾見到左大玢的時候，就連連直呼她跟觀音菩薩太像了，根本就不用試妝都能看出她身上那種“慈悲”和“端莊”的氣質。觀音本無相，但是在王希鐘的眼裡，左大玢扮演的觀音菩薩卻是給公眾展現了共同的感覺，觀音諸相非相，但是左大玢扮演的這一相，卻是符合了大眾的心理形象。
為了將觀音菩薩更好地展現在觀眾面前，左大玢老師每到一個地方拍戲的時候，必定要到當地的寺廟停留一段時間。其目的就是為了能夠仔細觀察廟裡的觀音塑像，觀察其神態、姿勢以及手勢。經過不斷地揣摩之後，左大玢老師在《西遊記》中將一個“活著的觀音菩薩”展現在了觀眾面前。
此後多年，雖然《西遊記》多次被搬上熒屏，但是一提起觀音菩薩，人們腦海中浮現的依然是左大玢老師所扮演的“觀音”形象。
關於左大玢老師跟觀音菩薩的結緣，還有個傳言，說的是左大玢老師扮演觀音菩薩之前是不信佛的，但是扮演完觀音菩薩之後，她就開始信佛了。這是怎麼回事呢？
原來，這跟左大玢老師在拍攝《西遊記》的時候，所發生的一些趣事有關。
二、“觀音顯聖”
據說有一次在成都青羊宮拍戲，當時天氣陰沉，一連多日都沒個好天氣。原本就資費緊張的劇組，更是不知要浪費多少錢財。心急如焚的導演無奈之下跑到左大玢面前開了個玩笑：“大慈大悲的觀音菩薩，給個好天氣吧。”結果，沒過多久燦爛的Sunny就從天際飄灑了下來，陰雲也徹底消失了。
還有一次在峨眉山拍戲的時候，當時天空颳著風下著雨，左大玢老師穿的也很單薄。等她一出場的時候，天空就立馬放晴了，風也停了雨也歇了，處處都透露著一股神祕的色彩。這些神奇的事情發生之後，便在劇組中傳開了，大家紛紛說這是“觀音顯聖”了。
後來在昆明拍戲的時候，發生的一幕讓左大玢一輩子都無法忘記。當時她剛拍完觀音菩薩的戲，還沒來得及卸妝的時候，一位趕了幾十裡山路的農民直接來到她的面前跪了下去，並且唸叨著要“觀音”保佑他的兒子。
左大玢被嚇一跳，趕緊上前扶起對方，並解釋自己不是觀音菩薩。但對方因她太過神似“觀音”的緣故，硬是要說她就是觀音菩薩轉世。
在拍攝《西遊記》期間，發生的這些奇妙經歷，似乎讓左大玢確實感覺自己跟“觀音菩薩”有著一些不一般的緣分。
此後二十多年，自《西遊記》播出之後，這位“觀音菩薩”就從公眾視線中消失了，於是有傳言說她皈依佛門出家了。對此，左大玢老師曾經表示，曾經有宗教界的委員多次邀請她去寺廟壇經論佛，出入寺廟的次數多了，就引起了香客的猜疑。
如此看來，左大玢老師拍攝完《西遊記》後，出家的傳言是不實的，不過信佛的可能應該是有的。
既然左大玢老師並未出家常伴青燈古佛身旁，那她拍完《西遊記》之後，她的生活過得怎麼樣呢？
其實，前面已經說過，左大玢老師並非是演員，而是湘劇表演藝術家，能夠拍攝《西遊記》是因為機緣巧合。因此拍完之後，左大玢老師就回歸了自己的生活。
三、左大玢老師生活 耕耘於湘劇
拍完《西遊記》之後的一段時間裡，她雖然受到了“觀音菩薩”的影響，有時間都會抽空進入寺廟虔誠地朝拜。但是，由於她並非是演員的緣故，左大玢老師就再也沒怎麼受到觀眾的關注。
在拍攝《西遊記》之前，左大玢老師是青年表演藝術家，拍攝完《西遊記》之後，左大玢老師繼續在湘劇這片土地中耕耘著。在1986年到1998年之間，左大玢老師迴歸藝術家的本職工作，以盡心盡責的態度主演了《拜月記》、《生死牌》、《鳳簫怨》、《斷橋》、《刺目》、《子血》等傳統湘劇，成為名副其實的“湘劇大師”。
1998年《西遊記》續集拍攝時，左大玢老師再度扮演了觀音菩薩，讓人們又看到了這位“大慈大悲，救苦救難”的女菩薩。此後，她再度將精力投入到湘劇工作中，消失在大眾眼中。
從2003年之後，左大玢老師開始把精力著重放在培養湘劇人才方面。左大玢老師為了湘劇的傳承，每天早上六點鐘起床，盡心盡力把自己的知識傳授給學生。為了能夠將湘劇傳承發揚光大，就算是雨雪天，她也從不在學生面前遲到。
到了2005年，左大玢老師退休之後，更是把全部精力放在了教學方面。年逾花甲的她，每個星期堅持給學生上七十多堂課，一天下來就要十個多小時。可以說，在戲劇藝術人才方面的培養，左大玢老師真的是做到了鞠躬盡瘁這四個字。
結語：
2012年，左大玢老師和楊潔導演以及六小齡童等人再度現身電視，這是時隔三十年後《西遊記》劇組人員的再一次亮相。
三十年的時光變化，時間在左大玢老師身上留下了深深的痕跡，那個“最美”的觀音菩薩也已經垂垂老矣。但是，《西遊記》這部電視劇卻是影響了千家萬戶，影響了一代又一代的青少年。
現如今，只要一提起觀音菩薩這個人物形象，那麼大家腦海中浮現的多半也是左大玢老師扮演的觀音菩薩。也正是因為左大玢扮演的觀音菩薩，才讓世人對觀音菩薩更為熟知。
參考資料：《西遊記》
“解八難，度群生，大慈憫。故鎮太山，居南海，救苦尋聲，萬稱萬應，千聖千靈。”
這是中國四大名著之《西遊記》中對觀音菩薩的描述。通過這幾句簡單的描述，便可以在腦海中勾勒出一個救苦救難，以大慈悲為懷的菩薩形象。
對於佛教信徒和出家人來說，觀音菩薩具有佛門三聖之一，阿彌陀佛位的繼承人，正法明如來所化種種身份。然而對於現今的普通老百姓來說，觀音菩薩則是救苦救難，慈悲度人的女菩薩，人們對於觀音菩薩的瞭解，更多的是來自於《西遊記》這本名著。
1986年，央視春節第一次播出《西遊記》之後，其中一個名叫左大玢的湘劇表演藝術家將觀音菩薩這個角色演的活靈活現，引起了人們極大的關注。此後數十年過去，儘管《西遊記》幾度被搬上熒屏，但左大玢老師扮演的觀音菩薩卻是在中國人中有著“微笑最甜美、心地最善良、舉止最莊重”的形象，也是唯一一位把“觀音菩薩”演活的人。
那麼，左大玢這樣一個湘劇表演藝術家，在並非演員的情況下，是如何與《西遊記》結緣的呢？
其實，左大玢老師在出演《西遊記》中的觀音菩薩之前，就已經表演過觀音菩薩這個人物了。
一、結緣“觀音菩薩”
1976年，33歲的左大玢早已榮獲了青年表演藝術家的稱號，當時她正在長沙錄製一出名為《追魚記》的湘劇傳統戲，在戲中她扮演的正是觀音菩薩這個角色。當中央電視臺的文藝部女導演楊潔見到左大玢扮演的觀音時，就覺得她扮演的觀音菩薩形神兼備，非常完美。
時隔六年之後，中央電視臺決定將《西遊記》拍成電視劇搬上熒幕。於是，楊潔導演想起了曾經讓自己眼前一亮的“觀音菩薩”扮演者左大玢。就這樣，在楊潔導演熱情地邀請之下，左大玢前往北京試妝。
等著名化妝師王希鍾見到左大玢的時候，就連連直呼她跟觀音菩薩太像了，根本就不用試妝都能看出她身上那種“慈悲”和“端莊”的氣質。觀音本無相，但是在王希鐘的眼裡，左大玢扮演的觀音菩薩卻是給公眾展現了共同的感覺，觀音諸相非相，但是左大玢扮演的這一相，卻是符合了大眾的心理形象。
為了將觀音菩薩更好地展現在觀眾面前，左大玢老師每到一個地方拍戲的時候，必定要到當地的寺廟停留一段時間。其目的就是為了能夠仔細觀察廟裡的觀音塑像，觀察其神態、姿勢以及手勢。經過不斷地揣摩之後，左大玢老師在《西遊記》中將一個“活著的觀音菩薩”展現在了觀眾面前。
此後多年，雖然《西遊記》多次被搬上熒屏，但是一提起觀音菩薩，人們腦海中浮現的依然是左大玢老師所扮演的“觀音”形象。
關於左大玢老師跟觀音菩薩的結緣，還有個傳言，說的是左大玢老師扮演觀音菩薩之前是不信佛的，但是扮演完觀音菩薩之後，她就開始信佛了。這是怎麼回事呢？
原來，這跟左大玢老師在拍攝《西遊記》的時候，所發生的一些趣事有關。
二、“觀音顯聖”
據說有一次在成都青羊宮拍戲，當時天氣陰沉，一連多日都沒個好天氣。原本就資費緊張的劇組，更是不知要浪費多少錢財。心急如焚的導演無奈之下跑到左大玢面前開了個玩笑：“大慈大悲的觀音菩薩，給個好天氣吧。”結果，沒過多久燦爛的Sunny就從天際飄灑了下來，陰雲也徹底消失了。
還有一次在峨眉山拍戲的時候，當時天空颳著風下著雨，左大玢老師穿的也很單薄。等她一出場的時候，天空就立馬放晴了，風也停了雨也歇了，處處都透露著一股神祕的色彩。這些神奇的事情發生之後，便在劇組中傳開了，大家紛紛說這是“觀音顯聖”了。
後來在昆明拍戲的時候，發生的一幕讓左大玢一輩子都無法忘記。當時她剛拍完觀音菩薩的戲，還沒來得及卸妝的時候，一位趕了幾十裡山路的農民直接來到她的面前跪了下去，並且唸叨著要“觀音”保佑他的兒子。
左大玢被嚇一跳，趕緊上前扶起對方，並解釋自己不是觀音菩薩。但對方因她太過神似“觀音”的緣故，硬是要說她就是觀音菩薩轉世。
在拍攝《西遊記》期間，發生的這些奇妙經歷，似乎讓左大玢確實感覺自己跟“觀音菩薩”有著一些不一般的緣分。
此後二十多年，自《西遊記》播出之後，這位“觀音菩薩”就從公眾視線中消失了，於是有傳言說她皈依佛門出家了。對此，左大玢老師曾經表示，曾經有宗教界的委員多次邀請她去寺廟壇經論佛，出入寺廟的次數多了，就引起了香客的猜疑。
如此看來，左大玢老師拍攝完《西遊記》後，出家的傳言是不實的，不過信佛的可能應該是有的。
既然左大玢老師並未出家常伴青燈古佛身旁，那她拍完《西遊記》之後，她的生活過得怎麼樣呢？
其實，前面已經說過，左大玢老師並非是演員，而是湘劇表演藝術家，能夠拍攝《西遊記》是因為機緣巧合。因此拍完之後，左大玢老師就回歸了自己的生活。
三、左大玢老師生活 耕耘於湘劇
拍完《西遊記》之後的一段時間裡，她雖然受到了“觀音菩薩”的影響，有時間都會抽空進入寺廟虔誠地朝拜。但是，由於她並非是演員的緣故，左大玢老師就再也沒怎麼受到觀眾的關注。
在拍攝《西遊記》之前，左大玢老師是青年表演藝術家，拍攝完《西遊記》之後，左大玢老師繼續在湘劇這片土地中耕耘著。在1986年到1998年之間，左大玢老師迴歸藝術家的本職工作，以盡心盡責的態度主演了《拜月記》、《生死牌》、《鳳簫怨》、《斷橋》、《刺目》、《子血》等傳統湘劇，成為名副其實的“湘劇大師”。
1998年《西遊記》續集拍攝時，左大玢老師再度扮演了觀音菩薩，讓人們又看到了這位“大慈大悲，救苦救難”的女菩薩。此後，她再度將精力投入到湘劇工作中，消失在大眾眼中。
從2003年之後，左大玢老師開始把精力著重放在培養湘劇人才方面。左大玢老師為了湘劇的傳承，每天早上六點鐘起床，盡心盡力把自己的知識傳授給學生。為了能夠將湘劇傳承發揚光大，就算是雨雪天，她也從不在學生面前遲到。
到了2005年，左大玢老師退休之後，更是把全部精力放在了教學方面。年逾花甲的她，每個星期堅持給學生上七十多堂課，一天下來就要十個多小時。可以說，在戲劇藝術人才方面的培養，左大玢老師真的是做到了鞠躬盡瘁這四個字。
結語：
2012年，左大玢老師和楊潔導演以及六小齡童等人再度現身電視，這是時隔三十年後《西遊記》劇組人員的再一次亮相。
三十年的時光變化，時間在左大玢老師身上留下了深深的痕跡，那個“最美”的觀音菩薩也已經垂垂老矣。但是，《西遊記》這部電視劇卻是影響了千家萬戶，影響了一代又一代的青少年。
現如今，只要一提起觀音菩薩這個人物形象，那麼大家腦海中浮現的多半也是左大玢老師扮演的觀音菩薩。也正是因為左大玢扮演的觀音菩薩，才讓世人對觀音菩薩更為熟知。
參考資料：《西遊記》