顯然不是！

首先我們完全的理解敬業的定義：敬業是一個人對自己所從事的工作及學習負責的態度。道德就是人們在不同的集體中，為了我們集體的利益而約定組成的，應該做什麼和不應該做什麼的行為規範。所以，敬業就是人們在某集體的工作及學習中，嚴格遵守職業道德的工作學習態度。

其次，不停工作容易使人產生疲憊，從而影響我們的思緒，我們要勞逸結合，才能把工作做好！比如一個人在工作中表面看上去馬不停蹄的在工作，但最後的結果不僅沒有高效率地完成工作而且沒有創新！因此，要想做到敬業精神我們要勞逸結合！有計劃有創新精神，不停工作只會讓我們越忙越亂！

不是

我理解的敬業是指，領導安排的工作我都能保質保量的完成。什麼叫“不停工作，時刻待命”？難道工作是生活的全部嗎？我的家人永遠排在第一位，第二位才是工作。有的領導看見員工閒著都難受，希望員工永遠以工作為第一，我是做不到。

我們領導讓我拿車間的鑰匙，非得要我拿。有一次雙休日，告訴我這兩天別外出了（單位離我家近），可能會有外廠人來工作，如果來的話我就來開門。要我雙休日時刻在家待命並且沒有工資。我直接把車間鑰匙給了領導，我就說已經安排了雙休日的工作，不能專門在家等。難道這樣就不算敬業了？

還有，不管在哪裡，會做的永遠趕不上會說的，人善被人欺絕對是真理。

做好自己的本職工資就是敬業，其他的都是毒雞湯，願者愛喝也沒轍。

幹一行愛一行，對所在單位專心致志丶孜孜不倦、大公無私。但要勞逸結合丶端正態度，並不是無休止的工作、時刻待命。對領導的佈置保質保量的完成，怎樣調整心態，提高工作效率。

敬業不等於不停工作，是一生之中的事情，幹一行愛一行，你不可能永遠做一種事情，儘量面對未來的工作，幹好每件事情。

我覺得 不停工作反而是不敬業，敬業 是對自己的工作能充分理解，並且能快手的保質保量的完成。甚至超額完成，用工作的結果去證明自己 ，不是用時間去證明自己的工作能力

就敬業，就等於“不停工作，時刻待命”嗎話題，我認為不完全是這樣的，工作與生活，應該是可以平衡的。

把人分成“養家者”和“持家者”的時代已經一去不返。在今天，十個有孩子的美國家庭中，七個是父母雙方都在工作。自1965年至今，女性花在工作賺錢上的時間增加了近兩倍，而男性花在家務或育兒上的時間也增加了一倍――換句話說，雙方都做得更多了。

但這一切需要人們付出高昂的代價：許多成人都覺得，工作和家庭責任很難兼顧。而幾十年來的資料顯示，在工作和生活之間達到理智的平衡，對僱員和僱主雙方都有好處。達到這種平衡的手段包括：更有彈性的工作時間，在工作場所設定休閒室等設施，由多名員工分擔工作，等等。

根據40家美國機構的10萬多名員工資料，當僱員的工作時間和地點有彈性時，僱員在三年內離職的可能性就會降低。這種彈性對女性尤其重要。

為改善工作與生活之間的平衡，公司需要制定哪些規章呢？

一是要解決超長工作時間的問題。

工作時間太長，就會造成這樣的局面：一個人做著高級別工作養家，另一個人照顧家裡作後盾，同時只能退出職場或者做些低級別的工作。

解決的辦法，是規定更加現實可行的工作時長。

二是不要死板地規定工作時間和工作地點。

比如日本就存在一種嚴格僵硬的上班文化，這杜絕了彈性工作制，使上班族的日程幾乎無法容納家庭事務，比如不可能帶孩子去做體檢。

解決方案是，讓工作場所不那麼死板，好讓員工對自己的工作時間和地點有多一點控制權和自由。

最後，真正重要的制度是，重新界定什麼是“全職工作”，什麼是“理想員工”。“理想員工”不能依然是“整天待在辦公室工作，隨時願意為了工作犧牲個人生活”的人。新的理想員工應該在完成工作責任的同時也能承擔家庭責任，比如育兒和贍養老人等。

要鼓勵僱員利用工作裡的靈活性，打消他們的顧慮——許多僱員會擔心自己顯得“不夠投入工作”，會對自己的職業生涯產生負面影響。

獲得有足夠靈活性的工作後，僱員也可以嘗試一些改變。男性可以為了家庭事務而請事假，而不是直接選擇用掉年假。另外，僱員可以和上司討論類似這樣的問題——“從現在到明年一月，有哪三件事是你們一定要我參加的？”弄清什麼時候必須露面，什麼時候可以在家工作。這樣僱員們就可以不必老是呆在辦公室裡，只挑重要的時候在場就行了。

工作與生活，應該是可以平衡的。“空閒”時間不是懶惰的象徵，而是休息、充電、培養新技能和新興趣的機會。這些“空閒”時段，最終可能讓我們成為更優秀的工作者，更重要的是，成為一個更好的人。

錯，敬業，記住業字，它是你生活之外的事業。人以生活為主。業是你的工作，工作的八小時敬重他，忠於他。之外是你的人生，是人生重要還是業重要。

並不是這樣的，首先關於敬業，我覺得無法避免開一個工作態度的問題。而一個工作態度的事項，就是取決於你認為工作對你的重要性。有多重要態度就有多端正。

而工作對你生活的重要程度，就取決於工作在你生活中的常態。