諸葛亮在出山時只是一個二十七歲的小夥子，病逝於五丈原時已是年過半百，五十有三。在他26年漫長的從政和從軍生涯中，曾經主動或被動發起過很多次戰爭。用他自己的話說，“雖有功於社稷，畢竟有損壽命”。誠然，戰爭雖然是不得已而為之，但畢竟會造成生靈塗炭，有損陰德，那麼諸葛亮到底是為何而戰呢？下面，筆者就談談自己對於這個問題的看法。

三分天下之前，為“一展平生所學，證明自己人生價值”而戰。諸葛亮隱居南陽時，常以管仲、樂毅自居，這在當時的大部分人眼中，是非常可笑的一件事情。試想，如果你身邊的一個朋友或親戚，天天呆在家裡，啥也沒幹，就大言不慚地在你面前自誇，吹噓自己乃是諸葛亮那樣的經天緯地之才，你信嗎？可以肯定地說，大部分人面對這種狂妄之人，會持有一種冷嘲熱諷的態度，笑話此人不知天高地厚，吹牛不打草稿。

然而，當年滿腹韜略、年少氣盛的諸葛亮，偏偏就愛幹這種事。其實任何一個血氣方剛的年輕人，如果跟諸葛亮一樣聰明過人、滿腹經綸天下之策，在朋友面前都會忍不住一吐胸中之志，特別是幾杯小酒下肚，那更是難以忍住啊。所以說，諸葛亮這麼做完全可以理解，比如“清末四大中興名臣”之一的左宗棠，當年考不上進士窩在湘陰老家時，不就常常忍不住以“今亮”自吹嘛。

但是，在沒有幹出一兩件真正能夠證明自己能力的事情之前，即使自我感覺是在實話實說、客觀評價自己一下而已，可大部分人也還是認為你只是在吹牛罷了。因此，是騾子是馬，必須要找機會出來溜溜！光說不練，永遠得不到社會的承認。

再看諸葛亮，雖然對自己的學識和韜略非常自信，但並沒有真的驗證過。如果長期處於這種壓抑的狀態，午夜夢迴，那滋味是何其難受啊！因此，“樂於躬耕，不求聞達於諸侯”的南陽隱士，在得遇“三顧茅廬”的劉皇叔後，終於忍不住出山了。可以說，諸葛亮當年出山的首要目的，就是一展平生所學，證明自己的能力和價值，從而用事實告訴那些並不相信自己的人：我諸葛亮自比管仲、樂毅，並非吹牛！

後來，龐統喪命於落鳳坡後，諸葛亮幫助劉備取了西川，從而實現了早在當年在劉備三顧茅廬時就提出的“天下三分”的政治構想。而隨著這個構想的實現，諸葛亮終於向世人證明了自己不僅可比管仲、樂毅，甚至還堪比開周八百年的姜子牙、興漢四百年的張子房。

三分天下之後，為“為堅持信仰，報答劉備的知遇之感”而戰。如果沒有劉皇叔當年對一個年近27歲的毛頭小夥的充分尊重和信任，也就沒有後來名垂千古的“諸葛丞相”。可以肯定的說，劉備的禮賢下士、知遇之恩，是令諸葛亮畢生難忘的。所以這份恩情，諸葛亮是必須要全力以赴地報答的。那麼如何報答呢？當然是完成劉備的遺志了！

劉備、關羽、張飛、趙雲這幫人的政治信仰是“光復漢室”，這就如同老一輩人的政治信仰是“振興中華”一樣，歷經生死錘鍊，堅定不移。後來隨著歲月凋零，劉備那代人逐漸離世，只剩下當年輔佐他們的那個小兄弟兒諸葛亮一人獨撐大局了。

然而，北方的曹魏政權勢力越來越大，天下坐的越來越穩，漢獻帝如籠中傀儡，諸葛亮眼看著“光復漢室”這個他們這代人為之奮鬥終生的偉大理想，變得越來越渺茫，能不心急如焚嗎？因此，他明知不可為而為之，逆天而行，不斷地在蜀魏邊界搞事情，六出祁山，征伐不斷。為什麼？為什麼明知沒有意義還要去做呢？唯一的意義，就是堅持自己的政治信仰，報答劉皇叔的知遇之感。正是憑藉著這種“鞠躬盡瘁，死而後已”的忠義精神，感動了後世，諸葛亮的形象最終在“才能”和“德行”兩方面達到了高度一致，成為德才兼備、千古賢臣的最佳垂範。

以上，就是我對於“諸葛亮到底為何而戰”的看法。總的來說，以“三分天下”政治藍圖的實現為界限，分為前後兩個歷史階段。在前一階段，諸葛亮為自己而戰；在後一階段，諸葛亮為兄弟、信仰、理想而戰！

諸葛亮是有匡扶漢室理想，為漢室，為理想而戰。劉璋，劉表不是雄主，只有選擇劉備。早在劉備三顧茅廬之前已經分析了天下形勢，為劉備準備了隆中對中的戰略部署，主要是佔據荊州，益州，對外安撫周邊少數民族，東聯孫權，對內蓄力，革新。等待天下大勢發生改變，從荊州和益州兩路北伐，以定天下。對於劉備來說也只能圖荊州和益州兩地，也只有連吳才能抗曹，這一點相信劉備也早想到。諸葛亮對於自己的戰略構想，諸葛亮肯定是信心十足，為了實現他心中理想確實畢生努力，不出意外的話這構想是對的，但是太理想化，因為只想到對自己好的一面，沒想到可能發生對己不利的事。開始劉備順利拿下荊州，益州，接著北伐打敗曹操，接收漢中，形勢一片大好，但是孫劉可以聯盟，孫曹同樣可以聯盟，東吳也不會坐視蜀漢強大。後面不幸的是事的接連發生，為了獨權坐視關羽失敗，先失荊州，漢中，只能困守益州，後有猇亭之戰，精銳十去八九，耗盡多年積累的人力物力。加上劉備去世後獨攬大權，打壓逆己，不吸納培養人才，致使人才凋零，壓制益州集團，內耗不斷，窮兵黷武多次北伐無功而返，益州本土派日益不滿，蜀漢政權在其去世前後已經不穩，也難怪阿斗不抵抗就出降，因為他清楚內部狀況，已經看不到希望所在。這是一個逐步演變，衰退的過程，諸葛亮在此過程中有不可推卸責任。