首先，人性本善是肯定的。

都說本性難移，如果人性本惡那教育還有什麼意思？還有善良什麼事？

浪子回頭金不換，放下屠刀立地成佛，這些都隱含人性本善的哲理。說明人的本心是善的。

例如一個燈泡，剛買來很明亮，日積月累，積了灰不太亮了，但是你擦一下，又會明亮。

我認為人性也是如此，所以人性本善。

古書《三字經》的第一句是：人之初，性本善，性相近，習相遠。它是古時中國的傳統啟蒙教材，被現代人列為文學經典。可見啊，在大多數人的心中人性是本善的。

《一出好戲》中的世界可以說是一個微縮的現實世界。人們為了各自的慾望而迷失自我，其中最具代表性的就是“小興”這一角色。

可以說，戲中的每一個角色都代表著社會的一類人。在這個微型社會中，為了生存資源，每個人都在掙扎。小興最初只是馬進的忠實跟隨者，初心是善良的。

三個多月煎熬中，小興在和馬進精心策劃下，取得了眾人的信賴，擁有了半艘殘船，大家的擁戴，最高的權利，這種成就感比那頭彩六千萬更加的有誘惑力。

當三人深夜在島後面看到大船煙火時，小王是高興的，因為它在這島上一無所有。而對剩下的兩人來說，無疑是一場夢！得知大世界還存在，也就意味這夢破碎了，所有的努力將會付之一炬，無法再享受最高權利掌控的滋味了。這兩人無法接受，也就在此時，“善”“惡”在他們腦中激烈的碰撞！

碰撞過後，小興的“惡”佔了上峰，馬進的“善”佔了上峰！影片最後一直在強調“真”與“假”，其實也可理解為“善”與“惡”的大決戰！

做人最重要的是時刻保持現在的自我是善的就行！

從電影《一出好戲》中我們可以清楚的看到，黃渤張藝興等人因大海浪而被衝到了一個無人小島嶼上，這裡什麼東西都沒有，甚至連資源都很匱乏，自己不動手就得捱餓的道理深入每一個人的心中。

在尋找物資的過程中，張總等人尋找到了一處破損的大船，裡面的東西應有盡有，比起王寶強呆的山洞不知道強上多少。起了念頭的張總便想伺機奪回自己的領導權，在大船裡，善良的黃渤、張藝興發覺自己被騙，回去只是張總騙他們來打工的一個幌子，天真的張藝興等人以為自己能像在現實社會那樣為自己討回一份說法，卻無奈打不過只能離開表示自己的不屈服，這就在張藝興的心中埋下了一個想法，那就是人善被人欺。

後來隨著時間不斷的過去，六千萬的彩票兌獎日期也一天天將至，黃渤內心無比掙扎也讓張藝興覺得失去希望。就當他們放棄了彩票夢，想回到大船借漁網打魚時，卻被張總的人打得鼻青臉腫，這時張藝興仇恨的念頭開始萌芽。

離開大船後他們兄弟二人想盡一切方法，包括挑撥王寶強和張總兩幫人起衝突，積累一切資源，發誓要成為新的領導，掌握人群中的生存大權，張藝興就已經不是那個心地善良的他了。

這些，正是說明了人性本善，是複雜的野心和無規則的搶奪，讓張藝興慢慢走向了惡的邊緣。這正說明了現實社會中法律存在的必要性，有法可依，有法律的約束人與人之間才能更好的發展下去，才不會讓惡得不到懲治，才可以讓善萌發出新芽！

這個問題從古問到今。其實人的本性是不同的，一樣的環境，甚至一個爸媽生的孩子也不同，而且這個問題其實也沒有太大意義，我們人類是高階動物，是後天決定的。

但我們的本能都是一樣的，那就是吃，就是活著，剛出生的嬰兒就會吮吸。在餓到一定程度時，哪怕是手足也會搶奪食物，和動物一樣，只不過我們人類聰明罷了，不只是會用蠻力。

電影中描述了3種情況首先是以王為代表的"進化"從新回到原始形態，回到那個比拳頭的時代，最終發展還是強者欺凌弱者。2.以張為代表，站在現代人智慧的高度開始發展，其從一開始就是邪惡的以剝削為開端的進化。3.黃的發展是被逼的走投無路，失去一切希望後覺醒的發展，是利用人的智慧從高層面的發展，但依然未能擺脫人性的弱點，好在最後關頭懸崖勒馬，有個喜劇的結尾。

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首先，《一出好戲》中的世界可以說是一個微縮的現實世界。人們為了各自的慾望而迷失自我，其中最具代表性的就是“小興”這一角色。可以說，戲中的每一個角色都代表著社會的一類人。在這個微型社會中，為了生存資源，每個人都在掙扎。小興最初只是馬進的忠實跟隨者，初心是善良的。

其次，古書《三字經》的第一句是：人之初，性本善，性相近，習相遠。它是古時中國的傳統啟蒙教材，被現代人列為文學經典。可見啊，在大多數人的心中人性是本善的。

最後，其實人的本性是不同的，一樣的環境，甚至一個爸媽生的孩子也不同，而且這個問題其實也沒有太大意義，我們人類是高階動物，是後天決定的。

但我們的本能都是一樣的，那就是吃，就是活著，剛出生的嬰兒就會吮吸。在餓到一定程度時，哪怕是手足也會搶奪食物，和動物一樣，只不過我們人類聰明罷了，不只是會用蠻力。