管孔二人都是舊士紳的傑出代表，都有報國，立業，建功，顯身榮家計程車紳心態。二者執政理念完全不同，管仲崇尚實幹，平等，富民強國。而孔丘則主張清談，固級，愚民忠君。所以，孔子孟子都竭力反對管仲所為。孔子曾經罵管仲不遵禮，不忠上，不知儉。孟子則罵他不是男人。不過，孔子在世時，最終還是承認，管仲是仁人。因為，管仲相齊，恤民興業，重農齊兵，使齊富且強，霸於諸侯之首。在大量事實面前，孔子不得改變態度，前踞後恭，止詈興頌。二者比較起來，管仲略勝一籌，其主張與能力，都在治國實踐中嶄露無遺。而孔子的主張卻無人問津，雖數度遊歷列國，然終不為執政者所認可，落得個一事無成，形若喪家之狗。

管仲是春秋時期齊國的政治家，因幫助齊桓公成就霸業而聞名。孔子是儒家學派的創始人，傳統文化的集大成者。

1、管仲思想簡介。

作為春秋時期法家代表人物，無論在行政變革、用人治國、軍事外交，還是在經濟領域都有自己的思想和主張。概括起來，就是“仁”的根本思想的應用。套用孔子對他的評價：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也， 如其仁， 如其仁！”就是說管仲高超的仁的思想，用來治國平天下，孔子都是十分欽佩的。

2、孔子思想簡介。

孔子作為儒家代表人物，他的思想概括為“禮義仁智信”，其核心思想就是“仁”，所謂“仁者愛人”。孔子晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。繼承了周朝以來的王道修身治國思想。其弟子把他的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。成為後世儒家的典範。

3、先看看管仲和孔子思想共同的地方

首先從根源上來分析，管仲和孔子都屬於自古流傳而來的道家思想的繼承者。

從他們在自己所在年代的思想傳播和運用來看，核心思想都是“仁”，仁作為人類社會根本至善的理念，是這兩位傑出思想家、社會活動家共同的出發點。

4、雖然管仲有著與孔子思想上的共同出發點，但其境界在孔子之下

孔子乃推崇王道治國的聖人，管仲只是輔助君王成就霸業的謀臣。這是孔子在思想境界上明顯高於管仲的地方。

比如孔子有相關論述：“管仲之器小哉！”“管氏而知禮，孰不知禮？”這是孔子批評管仲的話，意思是說管仲器局狹小，又不知禮。

5、管仲和孔子所處的社會定位不同造就思想的差異

春秋歷史之際，各國紛亂相爭，管仲身為現實政治的實踐者，一方面主張依法治國，另一方面依舊不忘道德感化天下。這樣管仲的思想就比較集中在道家思想的運用方面；孔子自從離開魯國以後，不在其位不謀其政，主要謀求傳承繼往先賢的文脈，創立儒家學說，為後世奠定文化基礎，這樣孔子的思想就集中在道家思想的人本定位上。

當然進一步深思觀察，我個人覺得管仲當時所處的齊國宰相地位，更多的是治理國家所需要的實際功用，所以表現上實用一些，可能隱藏了其內在高明的思想境界。比如當時的晏子問養生於管子，管子曰：“肆之而已，勿壅勿閼。”管子是“任運自在”的境界，可為高矣！

這一點我們可以繼續深入探討。

管仲和孔子的思想有那些異同？

感恩邀答：

這個問題，孔子自己有答覆，《論語·八佾》直接譯文了。

孔子說：“管仲的器量小呵！”見無人能知他的感慨，他人關注的一是管仲“儉”嗎？孔子說：“管仲娶三女，三座府第，官事者不兼職，怎儉？”二是管仲知“禮”嗎？孔子說：“國君立照壁，管仲也立照壁。國君在堂中設供祭祀、國宴時放禮器和酒具的土臺，管仲也有。如果說管仲知禮，那麼還有誰不知禮呢？”

孔子感嘆的是：管仲用的是權術，是霸道，非是王者之道。富國強兵沒有道德精神文明之引領，也是浮華之繁榮，人心不穩定，是沒有根。另一方面是管仲對自己無“儉”、無“禮”、無約束，流弊大。更不明禮樂可以教化之，所以管仲之才具小，是個偏才。

孔子這樣說，也不是全部剝奪了管仲的光輝，比方《論語·憲問》：問管仲。孔子說：“是人物。奪取伯氏駢邑三百戶，伯氏終生粗茶淡飯，直到老死無怨言。”這件事有齊桓公奪其邑給管仲，伯氏無怨言，說明奉養管仲他們沒意見。

孔子說：“齊桓公九次召集諸侯，不用武力，皆是管仲的力量，這就是仁！這就是仁！”一個諸侯國能九次召集諸侯，說明諸侯國也是服氣齊國之強。

孔子說：“管仲做齊桓公的宰相，稱霸諸侯，匡正天下，百姓到今還受他所賜。沒有管仲，我們現在還是野蠻民族。又怎能遵守普通男女之舉，自殺在小溝中而無人知道呢？”稱霸諸侯，等於先進的東西共同進行了交流，為社會的進步邁了一大步，這些都是指好的方面。

《孟子·公孫丑（上）》曰：“以齊王，由反手也。”

譯：孟子說：“以齊國的實力用王道來統一，易如反掌。”

用孟子的話說：齊桓公是那麼地信任管仲，真正用了他四十一年，管仲若知道王道之理，是可以讓齊桓公統一天下成王的。

所以孟子幫助把孔子的意思講明白了，管仲器小，一旦富貴，即知享樂。留下，不講德治的後遺症，讓齊桓公的子孫一地雞毛。一家之言。敬奉！

管仲是法家對於他的思想了解不多，以我現有的知識講，與孔子的不同主要是管仲的思想是民本思想重在富民。孔子的思想是人本思想重在禮樂。人與民古代是有貴賤之分的。管仲認為富民，民自然知禮，這個禮更多的是禮貌，而不是等級森嚴，僭越就砍你腦袋的哪一種。