這個書寫是不可能 但作為藝術創作 在大多數人看的懂的情況下 這個也是不影響的

還能提現漢字獨特的魅力

文無定法，藝術更是鄙視陳規。

可用，當不失美感，有其內在的聯絡。

慎用，勿牽強作秀，不做功底，想旁門左道勝出。

共用偏旁意在亂造字，是錯別字不值提倡，還有亂改成語用於廣告，成語都有典故出處，偏離本意將會誤人子弟，害人不淺。

偏旁部首的借用，在書法、篆刻作品中較少見。找了一些資料，見到以下幾例：

1、明代篆刻家談其徵，曾刻過一枚“努力加餐飯”的印章。其中，“力”與“加”兩字的“力”部，“餐”與“飯”字的“食”部，都用兩短橫表示重複共用。

這種方式，多少會影響識讀，也許太過了。

2、近代鄧散木先生很有趣，他自稱“糞翁”，並刻成印章使用於作品中。

其印“糞”字下部的“八”，與“翁”字上部的“八”共用，別有異趣。

3、湖北書法家陳新亞曾寫過一個草書斗方，內容是杜甫的一首絕句：

日出籬東水，雲生舍北泥。竹高鳴翡翠，沙僻舞鵾雞。

其中第三行的“翡翠”二字，共用了一個“羽”字。這隻能說是一種嘗試，機緣巧合，用在此處較為自然。

平時的書寫，我們完全不必刻意如此。

可以，當然可以！

不過，你需要有所創意，不能照搬別人的思路，拿來主義終究是別人的，只有寫出自我來才是最佳的！

你可以先去學習別人的，然後，在自己的書法技藝過關之後，再開發自己的心智，創意自己的思路，這才是正路。

什麼是書法？目前並沒有讓大多數人認可的標準定義，不過大家大致認可以下三點:1.寫字;2.美觀;3.主要為欣賞。以第3點說，以實際運用為主要目的的寫字，一般不列為書法。但你說書聖王羲之寫的字不是書法，恐怕大多數人不認可，然而現在能看到他的字，多為實際運用，並非為欣賞而作。以第一點來說，書法有寫字的含意，但篆刻為刻字，通常也歸入書法。書法與實際書寫和運用，並非界線十分明確！所以，下面在籠統的書寫範圍內，談一下共用偏旁的問題。

書法源於實用，在實際運用中，美的元素，符合多數人需要的創新元素，會滲透到書法，如果許多人接受，就會成為書法慣例，如果大多數人不接受，也不能就說非書法元素，畢竟，書法是藝術，藝術離不開個性。藝術，共性、個性都重要，它們會互相轉化，都會隨時間、社會習慣有改變，比如，古時字豎寫，“翡翠”二字會共用"羽"字偏旁，現在橫寫，這種現象就不容易岀現了，但你不能說書法不能橫寫。現在寫信少了，以前軍人寫信，橫寫的情況下，"部隊"二字共用耳刀，很常見。

常用，就有可能進入書法，比如"部隊"，就是一個符號化了的書寫單元，不好折分！這種符號化的寫法，在行草書中更常見，比如"(羲之)頓首頓首"的"頓首"二字，已突破偏旁共用，二字已分不開，就是一個符號！

這種共用偏旁的根源，在於人們追求表意的精準和書寫的便利，無非是少寫幾筆，基於這個意義，共用偏旁和共用筆劃原因是一致的，而共用筆劃，在草書中很常見，比如"屍"字，上下兩橫省為一"粗抹"，再演化訛傳，變成了"橫撇"，

然後尺字變得和下字很相似，下面是草書尺字、下字和草書下字對比。

"粗抹"變橫撇的字如"屋"，

這個字和厔(生僻地名用字)，如果不講究地用"粗抹"寫，很難分辨。草書省筆劃例子很多，比如國字框省底橫，風字邊省左撇，等等。

知道這個原理，就可以理解，書法中，有共用偏旁現象，草書中有共用偏旁或筆劃現象，比如"上下"(上下天光等語句)連續岀現，共用一個點。

規矩的文字中，也曾岀現過一個共用省卻偏旁的字，是國字框中一個繁體字書字，讀作"圖書館"，後來不用了。

它用的是圖字的外框，這種"借框"現象在篆刻中也有運用，比如"黃竹園"(朱耷用的印)，園字的外框，借用印文外框。

朱耷，就是八大山人，"八大山人"是一個人，不是八個人。看八大山人署名，山字末筆和人字首筆，處於共用和連寫模糊地帶！

再看一個八大山人印章(仿寫)，能看岀"八大山人"幾個字嗎？

篆刻貴巧思，共用不共用，就是文字的共性和書刻的個性把握分寸約問題了，比如，冰清，可共用"水"，

江水清，也可共用"水"，這個水加兩圓點，提示了水單獨也成字。

書法，書畫，離不開署名，署名有不少個性鮮明的例子，簽名，是不是書法呢？

"下"字，通常如下:

很少有人這麼寫:

但這麼寫也符合六書原理，如果你看這個不常見的字形感到奇怪，看"今"字的寫法，或許就"見怪不怪"了，“今"字通常這麼寫:

也有這麼寫的:

還有這麼寫的:

理解了"下"字的另類寫法，我們看一下宋徽宗的署名:天下一人，這是共用偏旁呢，還是共用筆劃？

其實，偏旁或筆劃共用與否，在書法中就是一個藝術的共性與個性處理問題，您說呢？