《賽德克·巴萊》是《海角七號》導演魏德聖所執導的影片，該片籌劃長達十二年、動員兩萬人參與拍攝。電影在臺灣上映分為《賽德克·巴萊（上）：太陽旗》和《賽德克·巴萊（下）：彩虹橋》兩部分。講述發生於1930年臺灣南投的“霧社事件”，賽德克族頭目莫那魯道率領族人三百多名勇士對抗日本三千大軍的故事。

劇情簡介

上集：太陽旗

上集以象徵日本的《太陽旗》為名，由1895年日軍佔領臺灣開始，演至1930年霧社事件，並醞釀著眼於霧社公學校事件爆發前後的描述。

1930年，北白川宮能久親王被殺，而舉行臺灣神社祭，霧社地區則照例舉行聯合運動會。當聯合運動會開幕，所有日人、警察及其眷屬齊聚公學校之際，賽德克霧社群之馬赫坡、荷戈、波亞倫、斯庫、羅多夫、塔羅灣等六部落賽德克族人，由霧社群馬赫坡社頭目莫那·魯道率領發難。

當日清晨，霧社公學校（現今臺電萬大電廠霧社分部）運動會，由能高郡守小笠敬太郎主持開幕典禮，其他日本人都前來觀禮，這時候預先埋伏的賽德克勇士，在莫那·魯道攻擊號令下，立刻展開猛烈的突襲，在一陣毫無預警的混戰中，將運動場內134位日人一一撂倒砍殺。

另一方面，莫那·魯道命令次子巴索·莫那（Baso Mona）潛入馬赫坡山取材地、襲擊日警，並命長子達多·莫那（Tado Mona）潛入馬赫坡社警察駐在所，亦將日警及其眷屬全數槍斃。後分成數隊，切斷日人對外的所有電話線路，陸續襲擊各部落之警察駐在所，擄擭彈藥、槍械。藉此向霧社地區的各個部落宣告，反暴統治之聖戰已經開打，終致紛紛群起響應。

在震驚憤怒之餘，日軍旋即排程派遣駐紮臺中、花蓮的步兵與警力，區分兩路向霧社方面挺進；莫那·魯道率領族人抗敵纏鬥、輾轉退守馬赫坡石窟。一場雙方分別為了資源與報復圍剿、祖靈與靈魂尊嚴的異族戰端，就此揭開序幕。

下集：彩虹橋

下集《彩虹橋》則進一步描述日軍大隊兵力進犯，與莫那·魯道帶領賽德克族浴血抵抗的過程，並深入刻畫族人從容犧牲後，越過彩虹橋迴歸祖靈的故事。

接續上集賽德克族發動公學校衝突事件，致使日人遭遇殖民佔領以來最大的統治危機後，日本駐臺陸軍少將鐮田彌彥銜命調動高達三千名以上的軍警，挾以山炮、機槍等優勢武力，聯合前往霧社討伐。

另一方面，原先對部落友善的巡查小島源治，也因自己的妻兒在運動場上死於非命，憤怒痛苦地完全失去理智，而強迫莫那·魯道的世仇、屯巴拉社頭目鐵木·瓦力斯出兵，協助日人打這場毫不擅長的山區游擊戰。然而，世代山居的賽德克族熟悉當地絕壁地勢，導致增援的日軍部隊始終久攻不下，傷亡無數。眼看清剿不力，日軍於是改以派遣飛機投擲毒氣彈，形成了原住民以獵槍、柴刀、木棍等原始武器，對抗飛機、大炮的局勢。經過近一個月的激烈對峙，抗日族人死傷慘重；賽德克婦女此時也為了使自己孩子、丈夫無後顧之憂，於是紛紛先行上吊自縊；殘存的男人們則在臉孔紋上賽德克記號，誓死抵抗、寧死不屈。

原本發誓要一天拿下霧社的鐮田彌彥，至此也不得不衷心佩服莫那·魯道的驍勇善戰，深深感嘆：“三百名戰士抵抗數千名大軍，不戰死便自盡！為何我會在這遙遠的臺灣山區見到我們已經消失百年的武士精神？是這裡的櫻花開得太紅豔了嗎？”

為了靈魂自由，不懼犧牲戰死的賽德克族人與勇士，越過彩虹橋、迴歸祖靈的旅程也於焉展開。

在日本兵眼裡，賽德克族人就是粗魯的野蠻人，而野蠻人自然有野蠻人的優點，真正的賽德克人，哪怕是輸了身體，也要贏得靈魂。而那些戰死在賽德克土地上的戰士，都會跟隨著自己的信仰登上彩虹橋。

觀看之後，給人印象非常深刻，情節動人心絃，故事可觀性強，場面恢宏，真不愧是一部好影片。

影片主要講述了1895年清政府與各列強鑑定了《馬關條約》把臺灣割讓給日本後，島上的原居民賽德克族人，在部族頭目莫那魯道的帶領下，與敵人（日本侵略者）展開的鬥智鬥勇的戰鬥，英雄莫那魯道。是一部非常不錯的電影。

臺詞發人深省，記憶深刻，全是經典。

"莫那，別急，一個好獵人都懂得掌握時機。"

"祖靈鳥唱吉利的歌了，去追獵你夢中的鹿吧！"

"這麼害怕嗎？真的這麼害怕嗎？十五歲那年，我第一次出草，我也緊張膽怯，我的手腳發抖，但是我的眼神如箭！揮下敵人首級的瞬間，我忘記了什麼叫害怕！因為我知道，我將英雄地回到部落接受酒宴歡慶。"

“你明明知道這一戰一定會輸，為什麼還要打？為了快被遺忘的圖騰！你看這些年輕人，白白淨淨的臉，沒有賽德克該有的圖騰，你忍心看著他們死去的靈魂，被祖靈遺棄？”

“拿生命來換圖騰印記，那拿什麼來換回這些年輕的生命？驕傲！”

“如果你的文明讓我們卑躬屈膝，那我們就讓你見識野蠻人的驕傲！”

“敵人比森林的樹葉還要繁密，比溪水裡的石頭還要多，但我反抗的決心比奇萊山還要堅定。”

觀看這部影片，不是要記住仇恨，而是要牢記歷史。只有自身足夠強大，歷史才不會重演。