分清面子，尊嚴和虛榮心

題主你好，您值得面子是什麼？假如是尊嚴，那士可殺不可辱，人不能不要面子而活。假如是虛榮心，高高在上的態度，那又要它做什麼呢？就答主看來，面子一般是指虛榮心。

人的虛榮心，表現為攀比最多，小時候，人都愛攀比。吃的要比別人好，穿的要比別人時尚，玩具別人有的我也要有。

這就是虛榮心。

隨著我們逐漸長大，進入社會，便不得不打工，賺錢。有些人為了多賺錢，他們去扛水泥，搬磚，風餐露宿，他們沒有面子嗎？錯，他們只是放下了虛榮心。

現在社會，很多人為了賺錢放下了面子，但他們有尊嚴。

如果你想有面子，必須用知識和財富武裝自己。進入上層社會，活在笙歌燕舞，歌舞昇平之中吧。

華人愛要面子，打腫臉充胖子，並不是什麼美德。放下你的虛榮心吧，沒有人會嘲笑你的。做人可以不要面子，但不能不要臉。

面子，關於一個人的尊嚴。如何不為面子活受罪的活著？我覺得心態尤為重要。處事淡然是解決自己不為面子而活的關鍵。有一句話說得好，知我所能者，盡善盡美，知我所不能，虛懷若谷。我想把後半句改一改，知我所不能，淡然處之，這個樣子的處世態度，就是屬於自己的生活——不為面子受罪，不為面子勞累。

01 知我所能，盡善盡美

斯多葛學派認為很多事情是不可控的，只有人的意念是可控的。它追尋兩個原則：自己控制不了的事情，不要去糾結：自己能控制的事情，盡力做好。 所以這點我做的還算不錯，認識我的人可能發現我做事蠻認真的，容我自誇一下。我一直秉承的是，只要我承諾一件事，說明我認為自己能做到，就會竭盡全力做到能力範圍內的極致。我不喜歡模式化的東西，所以做東西喜歡與眾不同，甚至今天和昨天都得不一樣。直接導致的結果就是，每天都在絞盡腦汁讓板式看起來清新脫俗，文字不失溫度。

02 知我所不能，淡然處之

知我所不能，現在有多少人知道自己的能力邊界呢？你知道你能做什麼，不能做什麼嗎？或者說你對你的能力瞭解嗎？蓋樂普測試，可以測出人的天賦，所能者，擅長者，通過了解自己最天賦異稟的前五項才能，你可以在這些優勢領域發揮長板效應，做到極致。同時排到最後的要不要去精進？剛才提到的這個長板效應是什麼意思？它與短板效應相對，就是找到優勢才能做到最好，忽略短板，而不是像我們之前強調的，補齊短板。如果考試，有一科你考了90，另一科60，你去提高哪一門？傳統思維的話，當然是60，因為提升空間大嘛……為什麼這樣想呢？這是考試思維，在分數上，我們有個滿分限度，我們達到那個分數就算到頂了，就不需要再過多努力了。可能力不一樣，人的潛能無限，90分的學科可能是你的優勢潛能，把精力集中放在這個領域，你更有可能登峰造極。

所以，不能者需不需要竭盡全力去提升呢？人的精力是有限的，你放在什麼地方，其他就會忽略，與其耗費精力彌補一些可能怎麼提升都不會太有成就的“不能者”，還不如精進所能者。有人又會質疑了，學的不好，就是瘸腿，就像學生要是英語才考30分，別的學科再好也考不上大學啊？這裡我主要是談到的能力上的建議，在能力提升上，儘量選擇長板，至於這種，還是用那句話吧：知我所不能，虛懷若谷，虛心去向能者請教，才是正道。

無論採取哪種處世態度，首先要知道自己的能力邊界，蘇格拉底說，我所知便是我無知，老子云：知人者智，自知者明。先了解自己到底能做什麼，不能做什麼，再去淡然處之。

面子被很多人理解為虛榮心。面子，是尊嚴。

如果一個人連面子都不要的話，那是什麼事都能做出來的。

有這樣一幅漫畫：很久以前，某人因壓力過大去野外散步，愈加想不開便要自殺，沒有繩子便解下腰帶做了個套掛在樹上，可怕是沒穿內褲。便倆手死死提著褲子。自殺成功了，舌頭勒出了很長，至死兩手很完美的提著褲子。

他護住的不是下身，是臉，是面子。

但凡交結朋友，記住了，懂得要面子的人，可交！

       一、好面子人性的弱點，不都是缺點。

      通常情況下，你想要的就是別人想要的，想想自己是不是如上所說的這樣。所以是可以理解的。

      二、要想做到不為面子而活，最簡單的方式，也是讓自己最有面子的方式，就是讓自己足夠強大，超強的業務素質和工作能力，良好的為人處事風格。自己是強者還在乎別人的眼光嗎？

     三、但千萬不要“死要面子活受罪”。要有自知之明，俗話說要知道自己幾斤幾兩，不做力所不能及之事，不爭與自己能力不匹配之面。遇事不死撐，尋求更好的解決辦法和幫助，不丟面。無謂之爭勞神費力“活受罪”。

     四、良好的心態。看淡功名利祿，是你的終歸是你的，莫強求。人活給自己，那就不該在乎影響自己心情的事事人人。做自己，聰耳不聞，視而不見，半夢半醒是佳境。