談到諸葛家族，首當其衝的名人就是諸葛亮，對於三國比較瞭解的可能還知道諸葛瑾是諸葛亮的長兄，其子諸葛恪是東吳中期的第一權臣。而諸葛瑾、諸葛亮還有個從弟諸葛誕，在魏國也做到了徵東大將軍。諸葛家族可謂是三個國家一個都不耽誤了，但是你要說是陰謀，我覺得實在是太陰謀論了。

因為三國時期，並不是說一家一族只能為一個政權效力。因為在那個時代，很像如今的人才市場，良禽擇木而棲，每個人都有機會選擇適合自己的主公，並不非要一家一戶全部靠著一個主子。不要說諸葛家，就連曹家的第一親戚夏侯家，不也有夏侯霸給蜀漢打工麼？

早在赤壁之戰前後，孫權想要諸葛瑾勸降諸葛亮的時候，諸葛瑾就明確表示弟弟不會投靠孫權，一如自己不會投靠劉備一樣。原因也很簡單，諸葛亮在劉備手下是第一謀士，而在孫權那裡就得不到這樣的待遇；諸葛瑾在江東過的安穩，去劉備那裡還要低過自己的弟弟，所以都不可能。

親戚間這樣分散開，其實也是好事，可以最大程度上避免因為政權失敗導致的家族慘劇。這個角度來看，並不能說諸葛亮們有什麼陰謀，而是為自己找好了足夠的後路而已。

三國時期，諸侯紛爭，世家大族紛紛選擇心目中的明主依附，而且為了壯大家族勢力，往往都是舉族投靠，如清河崔氏，潁川荀氏都是其中代表。惟獨諸葛亮家族卻反其道而行，諸葛誕、諸葛亮、諸葛謹分別依附魏蜀吳三國，其真實意圖至今未解。

戰亂年代，對於世家大族來說，第一急務就是要圖存，圖存之後才是謀求壯大。而不管是圖存還是發展壯大，顯然都是整個家族擰在一起更能發揮力量，而且整個家族和統治者綁在一輛戰車上，更能獲得統治者的信任。如潁川荀氏中，荀彧、荀攸叔侄都進入了曹操的核心集團，家族還有不是年輕俊傑在曹操集團中擔任中低層官員，在曹魏擁有巨大影響力。

而諸葛亮家族卻另闢蹊徑，早早就將族中子弟分散了出去，還安排他們分開依附諸侯。諸葛亮和諸葛均在父親死後就跟著叔父諸葛玄前往豫章，然後又轉至南陽定居，最後諸葛亮選擇了輔佐劉備。

諸葛瑾先是在家守孝，然後前往江東依附孫權，而那時諸葛亮已經在南陽定居。

諸葛均成年後既沒有去東吳找諸葛瑾，也沒有去蜀國找諸葛亮，而是帶著八陣圖去了魏國。以那時諸葛瑾和諸葛亮的地位，無論他去找那個兄弟都會有不錯的前程。諸葛均是在魏國被拒絕後才去的蜀國。

諸葛均被魏國拒絕後，諸葛家族沒有放棄，又將諸葛誕安排到魏國，併成功獲得錄用。

撇開他們的目的不談，諸葛家族的血統和眼光就非常值得欽佩。諸葛瑾和諸葛亮都是在孫權和劉備還很弱小的時候就跟了他們，最後孫權和劉備都成了三國之一，而且諸葛瑾和諸葛亮都在各自的國家站在了權力的最頂層。諸葛誕雖然是曹魏勢力成型後才去依附，但最後官至魏國大將軍，統領魏國近半人馬，更顯得難能可貴。

有些陰謀論者認為，諸葛家族將諸葛亮兄弟幾人派往三國是隱藏著巨大的野心。因為諸葛亮兄弟幾人在各自所屬的勢力了都位高權重，有極大的政治影響力。諸葛亮在劉備死後軍政一把抓，諸葛瑾和諸葛誕都位居大將軍，都有能力影響天下大勢的走向。而且諸葛誕和諸葛瑾的兒子諸葛恪確實都付諸行動，在自己的國家掀起了叛亂。諸葛亮雖然沒有行動，但劉備死前對諸葛亮的那番試探也說明劉備終究還是不太信任諸葛亮的。

但我認為諸葛家族是為了分散風險，不把雞蛋放在同一個籃子裡。雖然子弟分散後在一個勢力裡顯得人單勢孤，不容易形成影響力。但在天下未定的時候，誰也沒有萬分的把握能確定最後天下將歸於誰家。如果早早站錯了隊，有可能面臨全族滅絕的風險。而把家族子弟分開，那無論以後哪一家統一了天下，諸葛家族都有一隻分支可以延續家族傳承。

只可惜天意弄人，諸葛家族沒有一個分支是得以善終的。

不是。

中國儒家傳統裡家族的重要性是要大於個人的，保證家族的延續是最低要求，保持發揚家族榮耀是最高要求，所以才有“不孝有三，無後為大”和“光宗耀祖”的說法。

而三國亂世中人命如草芥，政治軍事失敗後往往伴隨著屠戮，毀家滅族不可勝數。像諸葛氏這樣的家族是沒辦法避世的，只能參與到亂世豪傑的政權中去的，如何防範風險、並獲取家族利益就是一個重要的問題。

解決方法也很簡單，那就是不要把雞蛋放在一個籃子裡。那麼至少家族的中的一個分支絕對可以保全，並且在那個獲勝的政權中取得一定的政治資源。

世家教育與當時的道德觀也保證了這些士人的忠誠，即使同一家族的兄弟在代表雙方交涉甚至作戰時都會以國家利益為先，私人感情暫時放到一邊。這種情況有點類似同一學校畢業的校友進入競品公司的感覺，沒做這裡家族起到的就是學校的作用。

然後三國時期這種情況的發生還有一個特別的原因就是二元忠誠觀的存在，既首先是忠誠於漢室，然後是忠誠於自己的主君。漢室名存實亡是事實，而很長一段時間不管野心家們心裡怎麼想，明面上漢還是代表著正統。所以魏蜀吳的君臣在曹丕篡漢前名義上都是漢朝的臣下，這樣也可以說諸葛家的三兄弟都是出仕漢朝，所以也不存在陰謀的說法。