因為故宮沒錢，買不起。因為故宮專家不識貨，所以精美文物流落到民間。因為文物官員制定政策就不菅了，失職粗放。因為第五收藏是熱潮，潮湧沒能力菅得過來。因為專家早已以專家自傲寫書寫文章把文物定了標準，出現的精美文物故宮收了，原來的呢，豈不是專家自打臉。傻冒也不會幹，所以形成現在這局面：故宮太多假、臆、贗。真、精稀、奇在民間。

為什麼民間的有些藏品比故宮裡的還要好？

1、因為到目前為止也沒有說不準自家祖傳和依法所購所得藏品必須要交給國家。

2、故宮藏品只是代表一部份，並不會說收齊五千年中華文明的所有文物藏品，

3、體質內的專家把民間的藏品價值貶低了，

4、奉獻與藏品本身價值有太大的差異，沒有人願意去做。

5、民間不乏識寶、賞寶、藏寶的人，他能讓藏品變得更有經濟價值和收藏價值

以前都有人說，專家他只佩服【姚玉忠】

所以，就不難理解為什麼民間的有些藏品比故宮裡的還要好！

民間還有比故宮裡藏品還好的文物存在嗎？這個問題對於那些體制內的專家來說，民間根本就不存在，有些所謂古文物專家更斷言在民間那有比故宮還好的文物完整器。我答：不但有比故宮博物院藏品還好的文物完整器，還有完美器。(圖下)皇家專用的建盞(龍紋金書三字經供御建盞)因為那些專家只研究體制內的收藏品以及體制內的文物，而沒有廣泛的去研究歷朝歷代朝廷的興亡歷史。他們就像統計師一樣，看看一下資料，就是世界上和中國內的各官家博物館的館藏資料，這個館幾件那個館幾件，就得出結論：全世界宮廷的文物就存這些文物，流傳有序啊，民間沒有了。什麼什麼的，並說：這世上再也沒有比我們博物館更好的了。不管那些專家是為了官威還是私益，讓我們來看看民間是怎麼存有比故宮更好的：(圖二)青花釉裡紅龍紋三日月水注，這樣一件瓷器現在印尼皇家博物館才有收藏，但只是青花的而沒有釉裡紅。

在中國的功史上，朝代興替，皇朝變換，從漢的楚霸王火燒阿房宮，還有唐亡之後的五代十國到北宋末年金兵攻陷東京開封城之後，特別是金朝洗劫了北宋皇宮裡大量金銀珍寶，還連二個皇帝都掠去！據《大宋宣和遺事》記載：‘’靖康元年，丙辰，京城自十一月二十五日被圍，凡四十日，午時失守，……二十五日，京師陷。金兵入城。十二月初五日，遣入城搬挈書籍，並國子監三省六部司，或官制天下戶口圖，人民財物。初九日，又遣人搬運法物，車轄，歯簿，太常樂器及鼓刻漏，應是朝廷儀制，取之無有少遺。十九曰，京師雪深數尺，米鬥三千，貧民飢餓，佈滿街巷……金人又肆兵劫掠富家。"經過金兵的這樣洗劫，三省六部司包括宮廷的珍寶怎麼不會失落於民間呢？圖三就是北宋滅亡之後流落於民間的汝瓷器，這尊雙獸面耳尊應該是宋皇宮裡的瓷器擺件，在金兵侵入，皇宮的寶貝怎麼還有留存呢？被掠奪？被流落？還有從明的興亡到清的滅亡，又有很多的皇家珍寶流落流失於民間？下圖就是明朝廷內府用的瓷器！

還有入清之後及近代的外來侵略，在清宮裡面也有流失於民間的宮廷珍寶。至清未八國聯軍打了中國，據說咱的民間老百姓還幫著那些洋人架著梯子進入紫禁城。那些洋人喜歡花花綠綠的青花啊、粉彩啊……咱中華的老百姓就不一樣了，有懂得汝瓷器為珍寶的，他們也會拿(下圖)大清文華瓷殿御藏汝瓷器進入紫禁城，他們拿的是這個，他們有的(太監)知道皇帝、皇后和皇妃用的東西。他們中有的(太監)也知道皇帝用這個(上圖)擺設宮殿官室，有時還用來插花。所以說民間還有民故宮博物館更好更美的文物。

首先 很多故宮級別的藏品在某個時期遺落民間

所以民間也有很多故宮級別的藏品！

所以從流傳傳承來講 是有某些藏品在民間傳承 ！

故宮屬於文物收藏的主體 也就是很多人認可！當然也有某些冷文化被隱藏！

所以民族的才是國家的 國家的才有可能是國際的！一直在融合 從未被間斷！

這原因有多種，我想根據粗淺的理解，管中窺豹，挑一小小的原因來揣測：這就是古今好與差認識取向的不同，以至皇宮內日常用品只是自然流傳，沒有特別保護與新增。

以官窰瓷器論，開始時只要是官瓷，有無款識都是一個樣。即便是有款識後的康熙，卻還曾禁書官款，誰會知道現今有官款必貴。

還有，現代奉行物以稀為貴，可在出品的當時，誰會知道日後損毀有多少。

我多年前收藏的一件疑似清宮舊藏唐代孔雀綠釉大執壺。壺高33cm，底徑19cm，口徑13cm。壺身一面刻有“鍾粹宮隨安室”，另一面刻有乾隆皇帝御題詩“花分六出遲徑圍，古色穆然火色微。雖有難為兄所造，即今匹此亦應稀。”