自然。有時候，我就體驗自然的美妙，一顆小小的種子十Sunny十土壤十水=成長，甚而至於充盈整個世界。一一隻待因緣成熟。

1.不同氣候環境影響。

2.基因變異。

3.生物多樣性。

4.造物主要求。

世界四大人種：亞洲人，高加索人，非洲人，大洋洲人。影響人種形成的因數，主要是環境，包括氣候、水資源和食物等，例如白人所處在高緯度，氣溫較低，光照偏少，肉食偏多，形成了鼻樑高、面板白、身體高等特徵；而非洲人處在低緯度，氣溫低，光照強，雨水多，形成了毛髮捲曲，面板深黑等適應環境的特徵！

多嗎？全世界只有一種人，就是智人！而在史前，人種才叫多，尼安德特人、元謀人、藍田人、山頂洞人這些都叫直立人，但是不同種的，怎麼判斷是不是同一種類，就是看有沒有生殖隔離，也就是交合之後能不能產生後代，產生正常的後代。這是生物學判斷種族的唯一標準。所以現在所有的人都是一個品種 智人。你如果硬要分成幾個品種的話，還有一種分法:男人和女人！

受區域的地理丶空氣丶水質丶飲食、等環境的影響因素，才使人在個頭上丶頭髮丶五宮丶面板顏色等等，所形成出地球上生存著這麼多的人種來。

因為世界很大，地域氣候會造就不同的人出來，人作為一個物種也需要多樣化，單一的種類，容易造成大規模滅絕，這是大自然賦予物種的生存規律

進入新世紀，其實種族思維的邏輯已經不再流行。早就已經知道人種的分類是一個偽科學，只不過是人類的體制特徵，根據幾萬年來生存於不同環境之下所發生的適應性變化。關於人種的科學不再進入人們的視野。但是這種種族思想的標籤卻沒有消失。按照我們現在的理解，黃色人種應該是指面板為黃色的人種。但是當初面板歸類，東亞人歸類為黃色人種並非觀察的結果，而是一種近代科學的發明。實際上在18世紀中期之前，西方旅行者對於東亞人的描述是面板白皙，白色和橄欖色。

也就是說在18世紀中期以前的西方傳教士對於東方人種的描述與西方白人是相類似的。在他們看來，東亞人歸類為白人的範疇，只不過深淺有別。在19世紀，印度人才被西方觀察者歸類為黃色面板。這種描述並不單單是視覺上的面板顏色，更是一種文化的價值與情感。在西方的傳統當中，白色代表神聖，純潔，智慧，高貴，黑色象徵著邪惡，髒汙，死亡和野蠻，黃色意味著不潔淨，低俗病態和恐怖。當西方文明開始成為世界主導文明之後，種族優越論和白人優越論相結合，才造成了現今我們對於人種，黑色，白色和黃色的明顯區別。

一切的改變都源自於西歐工業革命的發展，使得古老的東方社會越來越顯得落後和衰退。也就在這一時期，東方人的膚色失去了被描述為白色的資格。在白色被歐洲人所壟斷之後，對於東亞人的描述，在相當長的時間內難以達成一致。直到近代動植物分類學人類學和進化論主導下的自然科學，才實現了確定東亞膚色由白像黃的跳躍。而世界的人種歸類，也有西方人的意識形態之下，歸類為高加索人種，衣索比亞人種，美洲人種，馬來人種和蒙古人種。

其中蒙古人種則專指東亞人。蒙古人種東亞和黃色油此連線起來，使東亞人具有了蒙古體制與黃色面板的雙重標籤。而西方人自認為是高加索人種，其大腦的容量決定了白人的智力優於其他人種，而且其淺膚色也與他們的道德水平有因果關係，如此牽強附會，曾經在西方大行其道。據當時人們的想法，人類進化的兩極分別是完美的高加索人種後最為原始落後的非洲人種，黃色面板的蒙古人種則代表了其中一箇中間階段，這就解釋了為什麼東亞雖然有較高的古代文明，但是卻陷入僵化和停滯，以致落後於西方。

之所以在東方有一些人面板並不黃，那樣一定是因為在歷史上有過歐洲血統的混入。甚至很長一段時間內人們認為白人換了智障，疾病就會呈現蒙古人的面容特徵，是一種人類進化的反向衰退，高加索人種衰退的結果就是回到蒙古人種階段。正是由於西方社會對於人種優越論的確定東方人成為黃色面板，黃色人種的概念就此確定。而中國和日本對於黃色蒙古人種的觀念接受的過程卻有明顯區別，首先對於中國來說，人們接受這一觀念更加主動，因為黃色在中華文化當中，不僅沒有負面含義，還有很多的正面意義。

是一種尊貴的地位象徵。日本在近代以後一直想要脫亞入歐，對於自身被歸類為黃種人已頗有微詞。而在中國最早接受這一觀念，並積極推廣的那些有機會接受西方教育，瞭解西方文化的知識分子。 另外，在近代歐洲曾經流行過黃禍論。 其實這並不是針對近代的中國和日本，而是根據13世紀蒙古西征給西方社會所留下沉重的陰影而造成的，但是西方社會沒有顧及中國和日本都被蒙古所征服和侵害。只是簡單的將這些標籤貼和起來，使得黃禍論大行其道。

當然如今蒙古人種，黃色人種，黃色面板這些概念，在西方的主流媒體當中已經銷聲匿跡，這不僅僅是出於政治正確，更出於知識正確，因為現代科學早已脫胎換骨，摒棄單純而狹隘的種族思維。而黃面板的概念卻被整個中國所接受，並引以為傲。