有押仄聲韻的律詩，你百度一下就可以查到。你看《紅樓夢》的開卷詩五言絕句

滿紙荒唐言，

一把辛酸淚。

都雲作者痴，

誰解其中味？

不就是押仄聲韻的嗎？

十

我們知道，近體詩，又稱今體詩、格律詩，是講究平仄、對仗和押韻的。

近體詩對作詩要求是很嚴格的。無論從句數、字數、平仄，押韻和對仗都有限制。

近體詩詩體形式包括絕句即五言四句和七言四句。作詩時每句平仄相間，同聯的兩句平仄相對，聯與聯之間平仄相粘，即“句內相間，聯內相對，聯間相粘”；注意除首尾二聯外，中間幾聯要對仗；一般來說，詩韻押同部到底的平聲韻。

那麼，創作近體詩，是不是絕對不能押仄聲韻呢？

近體詩只押平聲韻，是詩詞界比較普遍一致的看法。王力曾在《古體詩律學》中說：“因為近體詩是以押平韻為原則的，所以凡用仄韻的詩一般都是古風，仄韻律絕是極其罕見的例外。”

張中行在他的《詩詞讀寫叢話》也說：“所有近體的幾類，幾乎都押平聲韻，韻字只用屬於一韻的（原注：第一句間或用鄰韻，不多），否則算出韻，犯規。”

夏方進《詩詞格律與創作》一書中則說：“近體詩押平聲韻為正體正格。”

但是，王力先生在他的《詩詞讀寫叢話》中還有一段話：“初學，或只想用平平仄仄平抒發自己間或有的較濃的情意，以圖獲得片刻的飄飄然，至少我看，不隨著深鑽也好”。言外之意，還是可以使用押仄聲韻的，不那麼絕對。

沈德潛《說詩晬語》中說：“詩貴性情，亦須論法，亂雜而無章，非詩也。然所謂法者，行所不得不行，止所不得不止，而起伏照應，承接轉換，自神明變化於其中。若泥定此處應如何，彼處應如何，不以意運法，轉以意從法，則死法矣。試看天地間水流雲在，月到風來，何處著得死法。”

詩的格律是發展的，是與時代相適應的。我們從古代詩人寫的詩中也能看得清清楚楚，例如唐代詩人崔顥《黃鶴樓》，頷聯“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠”，出句為“孤平”（黃），對句為“三平調”（空悠悠）。

總之，近體詩是有嚴格的格律要求，一般要求押平聲韻，但是，偶爾來個押仄聲韻也是可以的，尤其是當今是個開放的時代，近體詩也要隨著時代的進步而發展。

是的，格律詩（絕句、律詩）只能押平聲韻。至於有的五言七言的四句詩，不是格律詩，只能算古體詩。

如柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”不但是押仄韻，詩句也不是律句。第一句“平平仄平仄”就不是律句。

王維的《雜詩》“君自故鄉來，應知故鄉事。 來日綺窗前，寒梅著花未。”第二句“平平仄平仄”也不是律句。

王維《辛夷塢》“木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”首句就是三平尾，律詩大忌。

張籍《成都曲》“錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。 萬里橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿。”第二句“平仄平平仄平仄”也不是律句。

孟郊《洛橋晚望 》“天津橋下冰初結，洛陽陌上人行絕。榆柳蕭疏樓閣閒，月明直見嵩山雪。 ”

平平中仄平平仄，平平仄仄平平仄。平仄平平平仄平，仄平仄仄平平仄。

這是一首押入聲仄韻的古體七絕，可以看出四句都是標準的律句，但不是近體詩。近體詩要求二三句黏連，這首失黏。

白居易《村夜》“ 霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。 獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。”

平仄平平平仄仄，平平平仄平平仄。仄仄平平平仄平，仄平平仄平平仄。

這首詩平仄問題不大，但也是二三句不粘，不能算格律詩。

不但仄韻的古詩不算格律詩，就是平韻的也有很多人認為只要失粘就不能算格律詩。

如韋應物《滁州西澗》、王維《渭城曲 / 送元二使安西》等。

韋應物《滁州西澗》： 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

第二句，仄仄平平平仄平，第三句平平仄仄仄平仄。顯然不粘。

王維 《送元二使安西》渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。

第二句，仄仄平平仄仄平，第三句，仄平仄仄仄平平。也不粘。

古人想了一個辦法，把這種不粘的絕句（也有律詩）叫做“折腰體”。折腰體作為詩體名稱，最早出現在高仲武編選的《中興間氣集》中。該書選了大曆十才子之一崔峒的《清江曲內一絕》，題下注明“折腰體”。詩如下：“八月長江去浪平，片帆一道帶風輕。極目不分天水色，南山南是岳陽城。”這首詩第二句仄平仄平仄平平，第三句仄仄平平平仄仄。也是不粘。宋人魏慶之《詩人玉屑 詩體》釋之曰：“折腰體，謂中失粘而意不斷。”就是說格律上失粘，但詩意不斷。

至於仄韻失粘的，古人根本就沒當格律詩看，所以就沒有專有的名詞了。