這個題目沒說明白，這裡的南韓指的是大韓民國，還是戰國時期的南韓？

如果是大韓民國的話，目前沒有記載他們變法的記錄。而戰國時期的南韓倒是發生過“申不害變法”。

法家思想代表之一的申不害深受韓昭侯器重，在南韓順利兼併鄭國後。申不害為報答韓昭侯知遇之恩，以其思想變法圖強。思想得到韓昭侯的支援，因此進展十分順利。申不害提倡以“法”、“術”治國。

其思想根本無疑是好的，不但加強了君主的中央集權，還使得百姓富足，南韓也能站立在戰國七雄的隊伍當中。不過申不害的做法雖然增強了南韓國力，但同時也得罪了官僚體系。

另外就是申不害的變法態度不夠強硬（其中也有南韓國君的原因），致使變法不徹底，那些利益受損的貴族官僚聯合對其進行打擊，最終使得他的變法從高潮驟然落幕。韓昭侯一死，變法不徹底的南韓迅速走向衰落。

縱觀申不害變法在一定程度上比不上另外一位變法家商鞅。申不害的思想為歷代封建帝王加強君主集權提供了經驗和理論，同時也為一些人搞陰謀詭計開了先河。正因為如此，申不害也成了權術的鼻祖。

南韓的變法治標不治本，韓昭候任用申不害變法注重的是帝王之術駕馭群臣使得臣子不敢欺上罔下提高了行政效率令南韓不敢被諸侯國侵擾，而這並不能從根本上改變南韓的困境弱國的局面。申不害沒有像商鞅一樣進行一場徹底的改變，實行一套富國強兵之法，只是幫助國君更好的控制群臣。只要換了國君或者申不害失去了國君信任南韓的改革就戛然而止了，不像秦國的商鞅變法能夠幾代國君堅定不移的執行到位。

申不害受到重用申不害原來是鄭華人鄭國被南韓滅掉之後就做了一個小官，並沒有受到重用一直在等待機遇出現。有才華的人總是掩蓋不住他的光芒，一次魏國攻打南韓正當韓昭候和群臣束手無策之際，申不害卻大膽的提出來他能停止魏國的攻伐。申不害對韓昭候說‘只要您親自拿著圭用對待周天子禮儀朝拜魏王他一定會很高興這時候就會撤兵了。’韓昭候將信將疑這時也只能死馬當活馬醫了，親自去朝拜了魏王結果正如申不害所料果然退兵了。經過這件事韓昭候就對申不害刮目相看了，後來魏國又將兵鋒直指趙國趙國便向齊國和南韓求救，韓昭候猶豫不決便問申不害由於這個問題很突然為了給昭候一個滿意的答案便說需要考慮周全才能彙報。申不害私底下卻找到了兩個敢於直言納諫的大臣讓他們去探一探口風自己在回答，明白韓昭候的心裡所想之後就堅決主戰而和齊國聯軍攻打魏國都城大梁這就是著名的‘圍魏救趙’。從此之後韓昭候對申不害深信不疑，拜他為國相進行變法。

申不害改革領域

申不害變法注重的是權術來掌控朝臣讓他們不敢懈怠對於增強國力方面卻並沒有做出什麼有效的功績。牛吃莊稼事件，韓昭候派遣一個官員出去巡查發現了城南牛吃莊稼的情況回來昭候就詢問了解了這件事，便下了一條禁令禁止牛吃莊稼讓官員去執行幾天後詢問有沒有牛吃莊稼的情況了，官員們異口同聲說沒有了昭候下令讓再次去查發現了城南牛吃草的事件便認為昭候神通廣大無所不知便認認真真工作不敢偷奸耍滑了。浴缸事件，昭候洗澡的時候發現浴缸裡面有瓦礫想要立即處理了主管官員但轉念一想按道理不可能是自己工作這麼不認真出現工作失誤一定是別有用心的人準備上位設的陷阱，所以昭候放出風去要處罰掌管洗浴的官員讓官員們推薦合適人選選出來的這個人昭候一問便將所有事情和盤托出了。從這兩件事表明南韓改革只不過是小改革並沒有進行大換血因此申不害一死，或者韓昭候一死新國君換一套領導班子就會將改革徹底遺忘了。

變法失敗的原因南韓的根本並沒有因為申不害的變法而強大並沒有擺脫弱國的局面，只是因為韓昭候學會了法家的權術百官對他心存敬畏工作不幹偷懶才使得南韓表面上看起來很是強大。韓昭候一死，新國君不支援申不害了變法自然而然就失敗了。

申不害也是持法家變法，但他的法和商鞅的法有的本質的區別。

申不害在變法南韓的時候迎合了統治者也變向的洗腦了百姓，而不像商鞅的變法是得罪了貴族又制約了百姓。

兩種有著不同的地方就是在當時的分治背景下，洗腦出來的東西很快就會死掉，而受到制約產生出來的制度會隨著時間往下走。

像申不害有很多東西放在今天其實就是一些小聰明，再往早一點來說就是權術。而商鞅的變法則是真真實實的一刀一顆腦袋走出來的。

有很多申不害的故事看起來處處顯現出其聰明的才智，但在那個時期的背景下這種連忽悠來下套的變法能走一世已經很不錯了，而且當時各國都在變法，都在相互的學習。南韓能造就一世的興旺也只是一種假像，隨後的所為也證實了就是一顆泡泡。

而商鞅的變法從一開始就是刀刀見血從根本上改變秦國，管你是皇親還是地主還是農民都不例外。例如治理打群架，在改變之前是年年打每年不打死幾十號人都不叫開春。規範一家人睡覺不得在某種情況下出現一起睡的論理等等。可以說是從上到下的改變了一些東西，其中一些東西也一直影響至今。