終身未婚的人現實生活中有。終身未婚分為兩種，一種是終身未婚不近色。通俗的講：就是不要實質性的性生活或者是不要性伴侶；第二種是終身未婚，但是會有性伴侶，或者是同性伴侶或者是異性性伴侶。

一般地講男大當婚女大當嫁，確切地講到一定年齡就談戀愛結婚，這是很正常的事情。但是有種種原因，會出現終身未婚的少數人群：這類人群大體上是：

一、醫學上規定的傳染性疾病不能結婚的，自身的身體疾病不結婚的而終身未婚的；

二、自身條件不論是內部條件還是外部條件都很差，屢次談戀愛，就談不成的，談一個吹一個。譬如說，偏遠農村，有的經濟條件很窘迫，沒有條件結婚，而導致終身未婚的；

三、自身條件好、或者是還好，七挑八選的，怎麼也找不到自認為合適的物件，而導致終身未婚的；

四、談戀愛中，因一方熱戀中，全身心的投入，不僅是身體上的付出，而且是身心全部的付出，結果換不到真心相待，受到另一方的欺騙等等，打擊巨大，傷害之大，傷心欲絕，而導致終身不婚的等等······

前幾年聽到這樣一種說法，說是一些好的單位，也就是工資福利都挺好的那種，就是找個看門的，也不找終生末婚的人。

就這個話題，也與好多人交流過，也觀察過這種人。終生未婚的人，一個人過慣了，太獨，性格偏激。心裡容不的人，也裝不下事。處理事情，那真是從自身利益出發，哪怕損人利己也在所不惜。他們提出的理由即讓人氣，又不好意思讓人反駁。

當然了，不能一概而論，尤其是今天，經濟文化高速膨脹，使好多人改變了自己，不只是窮人，還有終身未婚的人。

我們村上有兩個終身未婚的人。

第一個現在已經七十多了，屬於村裡的五保戶，領著低保金，身體還好，只是一個人孤苦伶丁的生活著，偶爾有侄子侄女探望一下。他原來是家中的長子，父親是六十年代村革委會的民兵營長，生得牛高馬大，性子暴燥，可是頭腦比較簡單，是專門抓人批鬥的執行者，人見人怕。但是，在外面雖然威風，家裡夫妻卻不和慕，兩人經常扯皮打架，家中時常鬧得雞犬不寧，使自己的兒子不能在熟悉的周邊找到物件。有一回，兒子好不容易找到了一個別的鄉鎮上的女人，可在結婚的時候，卻因為父母的又一次扯皮打架，嚇跑了媳婦，再也沒有回來。因為這件事，他害上了相思病，並越來越嚴重，最後變成了一個神經有點不正常的人，導致終身未婚。這是被父母家庭所害的。

第二個，今年六十多了。也屬於村裡的五保戶，有低保金，目前跟兄弟侄子一起生活，境遇稍為好點。父親是普通村民，可母親是個瞎子，家庭條件較差。最主要是人長得一般，喜歡吹牛，不務正業，愛搞歪門邪道講迷信的那種，整天人模狗樣，自以為了不起，自尊心還特強，看不起一般的女性，總想找那些一點也看不上他的女人，這樣，隨著時間的推移，年紀的增長，高不成，低不就，造成終身未婚。這是他自身的原因造成的。

現實生活中，真正不想結婚的人是很少的。所以能造成終身未婚的原因，其一，可能是受父母家庭的拖累，其二，大部分是自身的原因，或受到傷害產生恐婚，或不能正視自身的條件，高不成低不就，又或者是玩世不恭，遊戲人生，崇尚自由，害怕束縛等。

其實，真正終身未婚的人畢竟是極少數，因為那樣的人生多數人是持同情的態度，並不會去羨慕。

圖片摘自網路

人們常說這樣一句話“沒有經歷婚姻的人生就不算完整的人生”。從古至今結果又離婚的人不在少數，而眾生未婚的也有那麼一部分。為何選擇終生未婚總得概括來說有以下三點：

第一，窮，無論是以前還是現在，都是始終困擾著我們的代名詞，一旦被扣上這樣一定帽子，就註定會被大部分人瞧不起比別人矮上那麼一截。不論是以前還是現在，就因為家境條件不好，導致了不少人結不起婚，過不上想要的婚姻生活，最終導致晚年淒涼、，落下個孤獨終老。這個話題放在現在的話，很多子女就會把這歸咎到自己的父母頭上，認為這一切都是父母造成的，恨自己沒有生在富裕家庭，買不起車，買不起房，更別提結婚生子了。殊不知父母不僅給了你生命，日常生活中還省吃儉用把最好的給你，你不僅沒有感恩他們的偉大，反而換來的卻是埋怨和指責，真是罪過。

第二，恐婚，很多人不想結婚，是害怕婚姻，懼怕婚姻奪去他的自由，懼怕婚姻給他帶來的沉重負擔，覺得婚姻就是包袱，婚姻就是墳墓。因為害怕，所以不敢結果，不敢面對婚姻，因此他們寧願選擇孤身一人終老，也不願踏進婚姻這座墳墓。

第三，尋夢，有很多人一生沒有選擇結婚，並不是因為他們不向往婚姻，而且是他們一生都在追逐自己的夢想。為了他們的夢想他們可以選擇放棄一切，當然也包括他們的婚姻。就好比在抗戰期間，很多人為了一個共同的夢想“解放全中國”而努力奮鬥，為了這一偉大事業，他們拋開一切，一心撲在這一宏偉事業上，為了這一崇高事業甘願犧牲自己的一切，包括自己的生命，更不用說婚姻了。在我們現在這個社會中，還有這麼一部分人，為了撫養一群孤兒，甘願把心思都放在孩子們身上，選擇終生未婚，他們都是值得尊敬的人，為了自己追求的事業，付出了太多太多，卻不求回報，是值得我們用一輩子去記住的人。