【個人認為《西遊記》和《封神演義》有不一般的聯絡，至於金銀童子和殷郊殷洪都認作九尾狐為乾孃，純屬巧合】

《西遊記》和《封神演義》的關聯

一直以來都有人把《西遊記》和《封神演義》放在一起解讀，造成這種原因的無外乎是因為兩部小說的人物高度重合性，只要你看過，你就會發現，這兩本書中的大神級的人物都有出現，只不過有的是輕描淡寫，有的是筆墨濃重而已。比如哪吒、楊戩、李靖，元始天尊等人

舉一個簡單的例子，就拿元始天尊來說，在《西遊記》中，作者說是鎮元子到彌羅宮聽原始天尊講“混元道果”去了等等，這些都是簡單的一提，說明有這個人，是這個三界體系當中的一員。

而在《封神演義》中，原始天尊屬於大BOSS級別，於是作者卻描寫的很詳細，就連其師傅、徒弟、師兄弟等等，所有的人物關係都異常詳細

我也認為《封神演義》可以當做《西遊記》的前傳來作部分解讀。

除了天庭眾為神仙的成道時間可以作為參考以外，《封神演義》中有一部分可以作為典型：

孫悟空在封神中能找到原型， 在封神演義裡有個人物和孫悟空很相像，這個人乃眉山七怪之首叫袁洪長的，他是精通八九玄功神通廣大的一個白猿化身，這個袁洪幫著通天教主跟姜子牙作對，結果就跟楊戩倆人殺了個天昏地暗。 這兩個人的一場打鬥，袁洪也會七十二變，楊戩也會七十二變。就跟孫悟空大鬧天宮時候和楊戩打的幾乎一模一樣。而最後的結局也很有意思，袁洪被抓住了誰也殺不了他，砍他腦袋就長出來了，砍他腦袋就長出來了。就和車遲國鬥法是一個樣。而袁洪最後被陸亞殺掉之後困到了山河社稷圖裡化為了一塊石頭，並說道：

這山河社稷圖將來自然會飄到一個叫傲來國的地方。落地之後所化之物都會變成現實，唯有這猴頭將會變成一個石猴，沐風櫛雨吸足一千五百年的天地精華之後才會重新出世，將會攪得天地不寧。

因為《西遊記》《封神演義》這麼早，可能有作者想要埋下伏筆的原因。但是這袁洪一定程度來講就是孫悟空的前世。

金銀童子和殷郊殷洪都認九尾狐為乾孃實屬巧合

《西遊記》中實力強勁，後臺通天的金角大王，銀角大王認菜鳥一般的九尾狐為乾孃，我倒覺得這九尾狐是他們的親孃，是他們還未上天成為金銀童子時期的孃親，至於九尾狐的愰金繩可能是當初太上老君給她的防身物。我把你的兩個兒子收到身邊當僕從，你實力低微又沒人照顧吧，那我送你件寶物防身好了

《西遊記》中九尾狐原本是女媧所派，要他們滅紂王興武王，奈何這九尾狐貪心不足，背叛了女媧，在害了姜王后後，殷郊殷洪也差點被毒害，最後關頭被闡教的大仙所救，並帶回山上傳授仙法，後來被派下山去助武王伐紂，但在途中被申公豹蠱惑得背叛了自己的師門，轉身幫助紂王攻打姜子牙，在日後商朝王位的巨大誘惑之下，兩人也不得不先認賊作母，再做打算

所以兩者之間應該純屬巧合

我認為《西遊記》中的金銀童子和《封神演義》殷郊殷洪都認九尾狐為乾孃之間是有必然的聯絡。這兩部一部四大名著之一，另一部也是神話作品中的典型代表。我想大家都知道藝術，文學作品的創作源於生活，而高於生活。很多作品中都在現實生活中能找到原型，也就是說作者在創作是都會有意無意的借鑑生活裡的人或事。這兩部作品都是出自明代，雖然《封神演義》的作者至今不確定，有爭議，但是出自明代肯定是確定的。這兩部作品都是借用神話為基調展開的，一個寫的唐朝時代，一個寫的是商朝時代，裡面的人物很多都是重合的，也就是說在這兩部作品中有很多相同角色出現。在相同時代的兩部作品中出現相同的人物，說明兩位作者都引用了當時社會同一個原型，或者說是同一個流傳下來的故事。我們再從這兩部所描寫的內容來看，《西遊記》主要寫的是為取得西經，經過種種磨難，最終實現願望，弘揚的是一種正能量；也可以這樣理解，歌頌的是當時明朝在建立是順應民意，即使在建立過程中遇到各種艱難險阻，只要是順應民意就像弘揚取西經弘揚佛法，就會人神相助，最終也能成功。而《封神演義》寫的就是由於紂王昏庸荒淫，弄得民不聊生，人神共憤；最終正義會戰勝邪惡，也讓更多的人選擇正義而被“封神”，人神共同推翻商朝建立新的朝代，當然我們可以看成是《西遊記》的前傳，繼續歌頌明朝統治這是順天命，應民意，推翻唐朝末年的腐敗的統治，建立新的美好的時代，但是也可以理解為借商紂的荒淫諷刺當朝者，也揭露了當時的社會現狀，就算當時人神都向著你明朝，但最終就會像《封神演義》裡的郭靖等有正義感的人神都會站到正義這邊來，當然選擇正義的人最終也會被“封神”。兩部作品這麼多的關聯，西遊記中的金銀童子可以拜九尾狐為乾孃，那麼在封神演義裡殷郊殷洪也有能力認九尾狐為乾孃，作者這樣巧妙安排更能體現作者寫《封神演義》寓意。純個人理解，不喜勿噴

如果硬要說有什麼聯絡的話，恐怕就只有都叫九尾狐吧。

前者背景很大，實力通天。後者就是路邊野草一樣的。 金角銀角屁事沒有，就這老太婆掛了，說明壓根就不是太上老君門下。