互教互學，教他人也是等於在教自已，幹了別人活，學會自已手，聽了別人言，靈了自已頭。誰也不是生來就有知識學問的，而是透過自已的不斷努力討教別人的智慧，彌補自己大腦的空缺，這叫優勢互補，拜師者是聰明之舉！

郭麒麟拜于謙為師，有了正式師承可以立足相聲界是一個因素，向於老師學習手藝也是一個因素，另外一層原因是相聲界慣例，相聲人不願意自己小孩拜自己為師，主要是管教起來下不去手。

拜師是一回事，教學是另外一回事，郭麒麟拜師于謙，除了於老師受藝管教，自己老爹平時也沒少教。單看郭麒麟參賽«歡樂喜劇人»的幕後影片，就看得出老郭是如何傾注心血在兒子身上的。

相聲界有幾件令人感動的拜師事件，最讓人難忘的當屬李文華拜師馬三立了。

李文華畢生酷愛相聲，特別喜愛馬三立的相聲，一生最大願望就是拜師馬三立，但由於一些人為原因一直不能如願。

從1962年進入說唱團到1983年，李文華一直活躍在相聲舞臺上，也和劉寶瑞，馬季等相聲名家搭過檔，多是捧哏。後因喉癌進行手術，無法登臺表演，但心中戀戀不忘拜師心願。

好在其人生最後歲月裡，由少馬爺代父收徒，終於如了老人家的夙願。這段故事每每讀來，總覺得感人肺腑，讓人潸然淚下。

這個應該是都有教，誰也沒有規定父不能教子

肥水還不流外人田呢，何況是能夠吃飯的手藝？名義上于謙是師父，主要還是以于謙為主

相聲這行當挺有意思，幾百年來一直存在的老傳統還在延續。至於為什麼有父不收子這一說，這個應該和學藝的過程有關。

傳統相聲一般都是打小就學，這樣的話學習相聲的自控能力就不高。你想7、8歲的小孩子整天的背繞口令、練嘴皮子沒有一個嚴師還真的很難出高徒。所以打手心、罰站是常有的事情。

看過《霸王別姬》的人都知道，想成名成角難著呢。

所以，以往的老師父教起徒弟來也是格外的用心。為了防止父子之間有隱忍之心的存在，父子之間也就沒有師承關係。

所以，郭麒麟拜師于謙也就不足為奇。

于謙是捧哏的出身，為什麼郭麒麟是逗哏？

這個問題應該這樣看，基本功階段學的都是一樣的。只有學紮實了基本功之後，做師父的安排幾個師兄弟在一起互相的量活，幾場下來誰做逗哏誰做捧哏看得真真的。

所以，郭麒麟能做逗哏也是這個理。

至於郭德綱和于謙誰教的多，誰教的少這個就無從考據了

畢竟，郭德綱教徒弟的時候郭麒麟在一旁耳濡目染的也應該知道了不少

郭麒麟雖然是郭德綱的兒子，但是聽過他相聲的都能夠聽得出來大林的相聲相對父輩“乾淨”了許多

喜歡的自是喜歡，且看好吧

不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。以前相聲界曾經有“四門捧一枝”的說法，即侯寶林、劉寶瑞、郭啟儒、郭全寶四位老相聲藝術家，合教馬季一個徒弟，侯寶林大師做為責任老師。如今的郭麒麟也頗像當初的馬季老先生，他是郭德綱、高峰、于謙三個人教出來的，只是拜師拜的于謙而已。

常聽郭麒麟相聲的朋友應該清楚，他的表演風格偏沉穩，溫溫和和的，從不得罪人，這樣的表演風格不會像他爸郭德綱那樣招人妒恨。也不像郭德綱那樣鋒芒畢露。可以說郭麒麟的這種相聲表演風格，倒是頗像他師父于謙。

郭麒麟做為一名星二代，肯踏踏實實地學藝，能靜下心來鑽研，這本身就是非常難得的事情，他的相聲不像燒餅岳雲鵬張鶴倫那樣，靠耍賤賣萌討好觀眾，他走的是傳統相聲的正路，研究的是傳統相聲。這一點倒是頗像德雲社的總教習高峰。也難怪，郭麒麟輟學之後，是和德雲社所有學員一樣，聽高峰講課成長起來的，郭麒麟身上有高峰的風格也不令人意外。但是這類正統的相聲現如今不太討喜，需要相聲觀眾耐心的聽，細細的品味，才能領會到其中的幽默。

但是說到郭麒麟說相聲的本事，肯定還是和郭德綱學的多。郭德綱教徒弟的時候，郭麒麟也會聽，郭德綱徒弟學什麼，郭麒麟也學什麼，郭德綱徒弟會什麼，郭麒麟也會什麼。畢竟是親兒子，郭麒麟學的東西只能比郭德綱的徒弟學得多，不能比他們學的少。

如今的郭麒麟雖然沒有岳雲鵬，張雲雷那麼爆紅，但是論相聲功底可不比他倆個差，畢竟是受三位高人的指點 ，而且郭麒麟還年輕，未來的路還長，有那樣的爸爸，師父，師叔，只要不膨脹，在相聲藝術上肯下功夫，未來想不紅都難！

沒有圖沒有別的話：

師傅領進門修行在個人，我知道你問的問題絕不是在意到底誰教了郭麒麟本事。

拜師就是有了飯碗，也就是有了師承關係，有了名分。本事都是自己學的。

就好比郭德綱很早就出名了，相聲說的特別好，04年拜師侯躍文，這就是有了個名分。但本事不是侯躍文教的。而是六歲開始學評書曲藝，一直到16歲正式拜師楊志剛學相聲，等等，這部分內容百度百科郭德綱有介紹。

所以本事都是自己學的，不是拜個師就出來了。