我認為他仁德有餘，能力不足。

以德服人自古以來就被大家所推崇，賢德之人以其自身魅力折服眾人，人們敬仰其品質，故此聖人可以流芳百世。而漢末三國時期，可以擔當起賢德二字之人，必少不了劉備，因仁德為世人所推崇，有一眾能人志士不請自來，甘願與其生死與共，這就是劉備賢德之魅力。

不過早在劉備出名之前，同樣身為漢室宗親的劉虞，早以仁德為人所知。若不是他當年想法過於簡單，不早早退出歷史舞臺，或許早沒劉備什麼事了。而究竟又是怎樣的賢德，能讓世人聞其名聲，並對此稱讚不絕呢？

1、 深受幽州官民愛戴。劉虞身為東海恭王劉強之後，並沒有家道中落。論其背景，自是比劉備要強上不少。劉虞以舉孝廉方式入仕為官，擔任幽州刺史。

他自幼精通五經聖書，深受儒家仁政思想影響，懂得以仁義治理一方。其在幽州擔任刺史期間，體恤官民，實行仁政，感化眾人，以侵略為營的幽州異族及底層百姓樂於服從其管理。其深受百姓愛戴，頗有治理之才的他，倡導百姓以耕地為生，開放市場。長期財政虧空的幽州改頭換面，竟搖身一變，有向朝廷如數納貢之力。從這方面來看，劉虞在幽州所取得的成就，不容小覷。相關史書中記載到劉虞在幽州政績，無一不高度讚賞其壯舉。而劉備、劉表等人，某些史學家還頗有微詞，而劉虞才是真正做到了世人認可。

劉虞因病辭官在家之時，當地百姓遇到不平之事，選擇找劉虞來評斷，而不是找官府申訴。而對於劉虞的處理結果，眾人皆服，再無爭議。如此看來，劉虞在百姓心中地位之高，不是迫於官職淫威下的服從，而是打心底的佩服。劉虞有治理天下之才，可惜沒有將帥之才。若不是不擅長軍事，在與公孫瓚交戰中兵敗被殺，或許歷史將改寫。其死後，他手下的官吏集結諸多勢力，為其報仇，給公孫瓚致命一擊。可見劉虞影響力之大，人們若不是發自內心的佩服，有誰會冒著生命危險為其報仇。

2、 被諸侯放在火上烤。劉虞名滿天下，眾人皆知他賢德之時，也是董卓禍亂京師之時。為討伐董卓，以袁紹為首的關東諸侯聯合起來打壓董卓。一群人中除了曹操、孫堅真心為國分憂，其他諸侯都各懷鬼胎，為了自身利益考慮而已。結果，還沒有拿下董卓，諸侯間內部產生分歧，袁紹等人直接打起來了。而董卓挾天子以令諸侯，以天子名號向諸侯發號施令，確實是個明智之舉。此舉讓諸侯非常憋屈，明知道實為董卓之意，響應施令則為董卓所用，不遵命則會被按上不忠帽子，落人口舌。為改變這種尷尬局面，諸侯提議，改立他人為帝，然後藉此與董卓抗衡。可哪個人適合呢？漢獻帝劉協尚且年幼，沒有民心。而幽州牧劉虞相對於其他漢室宗親來說，無疑是最好的選擇，劉虞以賢德揚天下，在百姓心中頗有威望。當然了，這群諸侯想立劉虞為帝絕不是為了拯救漢室，只是把他當成了靶子，相當於把他放在火爐上烤，自己坐享其成好吃肉。好在劉虞知道這些人的狼子野心，再加上他並沒有為帝之願，他不僅直接拒絕他們的推舉，更是將他們派來遊說的使者斬殺，將漢獻帝接回洛陽，以一人之力試圖救國。袁紹等人企圖以劉虞聲望謀私，奈何其是真正的君子，其言行更為人敬佩。

3、 想法簡單的腐儒。劉虞和公孫瓚共同管理幽州期間，兩人治理觀念不同，多次發生衝突，最終公孫瓚殺了劉虞，而成因還是因為劉虞想法過於簡單。中平四年，張純、張舉聯合烏桓峭王等人，發動了聲勢浩大的叛亂，在青州、幽州多地肆意燒殺搶奪，肆意妄為。結果劉虞的處理方式是，精兵簡將，廣施恩惠。懷柔策略拉攏烏桓峭王，重金懸賞張純、張舉頭顱，導致叛軍內亂，張純被部下所害。可能有人表示，劉虞此舉不是很機智嗎，不用吹灰之力就能終了叛亂。其實，若沒有公孫瓚之舉，劉虞這種方式沒有絲毫用處，公孫瓚用武力給叛軍張純造成巨大損失，致使張純遠遁柳城。而在公孫瓚追擊叛軍之時 ，劉虞並沒有提供任何支援，致使公孫瓚陷入重圍被困兩百多天，要不是因為他重擊張純，其性命堪憂。

一味的懷柔錯事並不能成事，恩威並施才為長久之計，顯然劉虞不懂這個道理。劉虞一心追求仁政，他理解的仁政過於偏激，一味溫柔善良，就是對自己殘忍。而公孫瓚也是偏激之人，他信奉以武力解決問題。兩人認知差異性太大，導致最終以悲劇收尾。

當劉虞和公孫瓚矛盾激化，成為敵人後，劉虞還是沒能改變太過善良的毛病。劉虞集合了十萬人，出兵攻打公孫瓚。同時採用同樣的方式，對外公開，只要殺了公孫瓚，其餘人一概不追究。重金懸賞公孫瓚頭顱，想要引起敵人內部矛盾，被其部下所殺。不過公孫瓚不是吃素的，作為久經沙場之人，會用兵、練兵，深得軍心。再加上，他曾經和劉虞一起做事，對劉虞之謀一清二楚，當然知道劉虞會如此做，肯定會多加防備，所以公孫瓚被部下所害可能性極低。在進攻公孫瓚之時，劉虞下令不得破壞百姓房屋，不得傷害百姓等，雖說愛民是一件好事，但也要看時機好吧。現在是你死我活的戰場，那有這麼多講究，怎麼打戰，不是赤裸裸的送死嗎。結果十萬人被公孫瓚幾百人搞定，一個突襲便鎖定勝利。僅僅三天攻破劉虞所有城池，劉虞被活捉處死。劉虞的天真在於，政治和軍事有所差異，政治上以仁政可能民心，但仁政對於軍事顯然無用。

劉虞是漢室宗親，為人仁厚，在幽州深得民心，而且對待遊牧民族採取懷柔政策，也得到烏桓等遊牧民族的支援。但在幽州還有一個人，公孫瓚。公孫瓚與劉虞對待遊牧民族的手段完全相反，主張武力震懾，而且劉虞忠於漢室，體恤百姓，公孫瓚卻有野心，有些窮兵黷武，自然二人矛盾就出來了。雖然名義上公孫瓚是劉虞的下屬，但在亂世之中，有實力才能說話，劉虞治理地方有一套，打仗就不行了，率領的數萬大軍被公孫瓚幾百人就擊敗了，最終也被俘身死。只能說那個時候，僅靠仁德是不行的，還得有武力。