劉備生前布衣出身、織蓆販履，雖然有個宗室的虛名，但無實際權利，起家經過艱難困苦、屢戰屢敗又屢敗屢戰、百折不撓，才爭得三分帝鼎、一隅江山，稱帝不足三年就死了，小編說他生前風光是不正確的！蜀漢國小民貧、還連年征戰，陵寢寒酸也是常事，如果陵寢富麗堂皇那麼劉備可能就是個昏君了。

劉備死的時候，蜀國危機四伏，活命都難，哪兒還有心思去顧及死人？此外，劉備生前也不是個鋪張浪費的人。所以有這結果！

劉備可以說是非常不甘心，本可統一，最後落得如此，所謂的框扶漢室，希望寄託在後代身上，因此他得墓非常簡節，其意義是為了警示後人，同時也希望後人統一後，在來整理他得墓。

問題是這樣的：一世梟雄劉備生前何等風光，陵墓為何如此寒磣？

那我們嘗試著解構一下這個問題：

一代梟雄，生前風光，死後寒磣，這個問題其實反應的是大多數人的一個想法，也就是《論語·子張》中所說的：其生也榮，其死也哀。

活著要牛逼，要轟轟烈烈、衣錦還鄉。

死後也要牛逼，要備極哀榮，風光大葬。

這應該是根植於每個華人內心深處的想法，但是不應該具體到每一個歷史人物。

我們先來看看先主劉備處於一個什麼樣的時代：

東漢末年，皇權虛弱無力，土地兼併嚴重，地方豪強坐大，四百年來深入人心的“大漢天下”國本被嚴重動搖，“白骨露於野，千里無雞鳴”。

是這樣一個亂世。

我們再回過頭來看先主是怎樣一個人：

年少時，他說：“吾必當乘此羽葆蓋車”。這樣的話是不是很耳熟？

類似的話，還有兩個人說過。

一個是先主的先祖，“高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當如此也！”

一個是先祖的對頭，“秦始皇帝遊會稽,渡浙江,梁與籍俱觀.籍曰："彼可取而代也。”

那是上一個波瀾壯闊的英雄時代，距劉備的年代，已經是四百多年過去了。

當我說起這些的時候，其實我是想說，先主劉備是一個比較特別的人，他和他身邊大多數人、和我們如今大多數人是不太一樣的。

他年少時失去了父親，與母親織蓆販履為生，在族人的資助下開始讀書，他自幼胸懷大志，卻沒有走讀書、入仕、實現理想的常規道路，反而不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。

用現在的眼光看，出身貧寒的劉皇叔，喜歡與那些世家子弟、豪門巨賈廝混，這種廝混並不是給那些富二代官二代做狗腿子，而是真正贏得了他們的尊重：

“ （備）少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之金財。先主是由得用合徒眾。 ”

人格魅力簡直爆棚，然而這只是少年皇叔，他的人生才剛剛開始。

讓我們來看看劉皇叔的人格魅力是多麼的炸裂：

從一代奸雄曹操（“禮之愈重，出則同輿，坐則同席” 、“天下英雄，唯使君與操耳”），

到末代皇帝（“獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公 ”）

從割據一方的封疆大吏陶謙（“謙表先主為豫州刺史，屯小沛。謙病篤，謂別駕麋竺曰：“非劉備不能安此州也。”）

到名滿天下的才子陳登。

更是有超級富豪糜竺舉家投奔，傾力支援，甚至把親妹子都嫁給了皇叔。

短短几幾年而已，當年一個僅有宗室之名的販履小兒，終究成了名滿天下的大漢劉皇叔。

沒地盤，有人給（陶謙），沒錢，有人給（糜竺），缺兵少將，有人給（公孫瓚，送了個常山趙子龍）。

在後來的經歷中，劉備從無錢無兵無地，堅持自我奮鬥，實現了人生的巔峰。

佔荊州，據巴蜀，分疆裂土，劍指中原。

聯孫吳，伐曹魏，據蜀稱漢，再續命油盡燈枯的大漢國祚四十餘年。

此時的季漢先主，他在想什麼？

不是偏安一隅享受榮華富貴，而是依然不死不休的堅持北定中原，匡扶漢室。

“匈奴未滅，何以家為”的大漢風骨沿襲至此，又怎會在意區區身死後事。“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”——他惦記的，是他的大漢。

最後我們還需瞭解下，劉備帝星隕落後的季漢，可謂是風雨飄搖。

夷陵之戰季漢精銳全軍覆沒，隨軍將領張南、馮習盡皆戰死沙場，對季漢的人才儲備是一個很大的打擊。

丟失荊州後，只留蜀地，戰略主動權喪失。

舉國親征卻遭慘敗，南方蠻族開始騷動。

可以說諸葛亮所說的“此誠危急存亡之秋也”，並非誇張。

在這樣的情況下，對內穩定局勢，培養新人，對外停止征戰，繼續聯吳政策，才是最重要的。

先主草創未就，孔明繼承遺志，自然也不會再大興土木，做勞民傷財的事。

這就是所謂題目所說，為何“陵墓寒磣”的原因。

如今，先主墓就安靜的坐落在成都，一千七百多年來，從未被挖掘、偷盜。

雖然並談不上富麗堂皇，然而蒼松環抱，莊典肅穆，是個長眠的好地方。