從金庸小說所描寫的內容來看，張無忌的確沒有什麼野心，他連當明教教主都是被迫的，最後也毫不猶豫讓出教主之位，沒有絲毫眷戀！

其實以張無忌的性格根本不適合做領袖，只不過當時明教遭到六大派圍攻，明教總部損失慘重，差點滅亡！張無忌以一人之力化解明教和六大派的恩怨，顯示出了超強的能力和俠義之心！

再加上有些小門派趁機攻上光明頂，意圖將明教趕盡殺絕！在這種危難時刻，張無忌才不得不答應暫時代掌明教，等找到謝遜，再把教主之位轉給謝遜！

張無忌本人的性格優柔寡斷，耳根子很軟，心地善良，沒多少心眼，也沒調動全教的魄力和能力，更無法將明教發揚光大！這樣子的性格，根本不適合做教主！

看看中國曆代領袖，不管是劉邦，李世民，趙匡胤和朱元璋，哪一個不是雄才大略，英明神武？哪一個不是德高望重，精通政治和軍事？哪一個不是決斷殺伐，雷厲風行？這些才是領導才能，張無忌具備這些才能嗎?很顯然不具備，所以張無忌不當教主才真的是最好的選擇，否則只會耽誤明教的千秋大業！

書中所塑造的張無忌的人物形象性格：善良大度，信守承諾，為人正直。

雖武功高強，能與之匹敵的寥寥無幾，但他缺乏那種人定勝天的勇氣和氣魄，凡事講究個順其自然也就是道家所說的“無為”，對於自身前途和武學造詣沒有過多要求。

在感情上是一個比較被動的人，喜歡他的幾個美女感覺和他都有些曖昧，給人一種花花公子的錯覺。實際上他很清楚每個人對他來說的意義，他其實很清楚心中最愛是趙敏，但他不善於表達，所以搞得自己感情一團糟。

雖然他在小說中人物形象並不怎麼完美，但並不影響大家對他的喜愛，雖然他沒有什麼野心，但也正是這樣他反而更容易得到。

張無忌在金庸筆下，是一個很“特別”的存在，如果要讓慕容復處在他的位置，那麼復興大燕是非常容易的。慕容公子是沒有條件創造條件也要上，張教主則是“有條件也要創造條件不上”，這個和性格有關係。

活下去，是張無忌青少年時期最大的渴望，尤其是童年的時候，中了玄冥神掌，每天都在鬼門關上徘徊。

他的慾望和一般小朋友自然相差很大，什麼棒棒糖、迪士尼、糖葫蘆、泥人、奧特曼小玩具之類的，他是不會想的，能把小命保住就不錯了。

其次，知足常樂。這一點在他修煉乾坤大挪移心法的時候，就已經體現出來了。

第七層乾坤大挪移那一十九句，張教主就看得很淡然，練不成就練不成，知足不辱，反而“逃過一劫”。

最後，江山美人，張無忌已經有趙敏為伴，得其一矣，終日畫眉不也是人生快事，夫復何求呢。

朱元璋雖然得了江山又能怎麼樣呢，在武林人士的眼裡，真正的至尊還是張無忌。

《倚天屠龍記》中，張無忌在光明頂一戰成名，二十歲出頭就擔任明教教主，統一明教，並率領百萬教眾抵抗元軍。但他在二十二歲時就攜趙敏退隱江湖，把稱帝機會讓給朱元璋，難道他真的沒有野心嗎？

張無忌以俠義見稱，常擊敗敵人而不殺。特別他在趙敏、周芷若、小昭等幾個女人間的猶豫不決，讓人覺得他是個性格軟弱的人。但個人覺得這只是張無忌性格一方面的表現，並不能說明他沒有稱帝的野心。

張無忌一生最大的痛就是父母被六大門派所逼，在他面前自殺。仇恨植根於他的內心，他無時不刻想著報仇。但當他練成乾坤大挪移，可以手刃滅絕師太為父母報仇時，他卻遲疑了，他考慮到的是明教和各大門派的團結。有人說，這算什麼事嘛，這還是個血性男兒嗎？其實這正是張無忌與一般人不同的地方，不管你承不承認，許許多多的帝王即位，手上無不沾滿了親人好友的鮮血，如李世民。

當明教眾人勸張無忌將來稱帝時，張無忌連忙說：“本教只圖拯救天下百姓於水火之中，功成身退，不貪富貴，那才是光明磊落的大丈夫，更不可違了聖火令上的嚴訓。”這話表面是推脫，但其實話裡有話。你想啊，拯救天下百姓於水火之中，那不是推翻元朝，重建新政嗎？這和劉備有點類似啊。所以應該說，張無忌是有野心的。

很多人喜歡李連杰版的《倚天屠龍記》，因為在電影中，張無忌不再處處隱忍，也不時地顯示出鋒芒。或許這樣的張無忌更加真實吧。

野心肯定有，以張無忌當時的地位武功都應該是理所當然，不用野心也會被眾人黃袍加身！可誰能知道手下有一個朱元璋呢，眼光獨到對人心裡拿捏的非常準，只用了幾個人陰差陽錯的幾句對話就讓張無忌心灰意冷！

這個真的是性格決定命運！張無忌從小的性格就是講義氣善良，而他母親死時又給他上了一課，當他終於有能力幫助他想幫的人，他想做的事，他的付出，他認為這一切都改變了，所以他信心高漲！可當進入了朱元璋的陷阱時，他內心那種不自信一下子跳了出來，原來這麼好的兄弟也想害我，那我還能成什麼事？他的義氣讓他做到了黑白兩道都敬佩的人物，他的義氣也讓他心灰意冷！

最後當然是趙敏的原因，愛江山更愛美人的張無忌無法和趙敏老爹老哥來決一死戰。為了讓心愛的女人不矛盾，只能兩人雙宿雙飛！

張無忌道：“韓兄弟，這話不可再說。本教只圖拯救天下百姓於水火之中，功成身退，不貪富貴，那才是光明磊落的大丈夫，更不可違了聖火令上的嚴訓。”

彭瑩玉道：“教主胸襟固非常人所及，只不過到了那時候，黃袍加身，你想推也推不掉的。當年陳橋兵變之時，趙匡胤何嘗想做皇帝呢？”

張無忌只道：“不可，不可！我若有非分之想，叫我天誅地滅，不得好死。”

沒有。一個人的道德品性，首看他的言行舉止，金庸先生筆下的張無忌是真正的大英雄手筆，能容天下人，能裝天下事。但就是容不得自已，對朋友，豪氣甘雲，肝膽相照;對敵人，以己之柔克敵之剛，以寬容之態度狹隘之心，忒顯真英雄的氣魄。戰場上，思密謹慎，嚴令必行。而兒女情場卻是優柔寡斷，拖泥帶水。紅顏江山取其一，笑傲今生又何訪。世事變遷皆煩惱，歸來去兮任疏狂。

這不是有沒有野心的問題。射鵰三部曲，之所以叫三部曲，不僅僅是因為情節的的連貫性，最主要的是這裡面的邏輯性。這就像一個天平，郭靖在左，張無忌在右，楊過中間一邊一半。如果說郭靖是實在努力的練武人，無忌就是奇才奇遇的大成。如果郭靜叫為國為民俠之大者的代表，無忌就是為個人情愛單憑武功超越一切規則的代表。以郭靖的原則立場評價無忌當死，但金庸之牛就在於如此精妙的結合了歷史，創造成了不為名利這麼一個人物。但其實單純從文學角度來說，情節人物是經不起推敲的，為了滿足這個內在邏輯情，節設計不合理之處太多，為什麼評金庸最厲害人物總能提到無忌就在於此，但平武功而已。這也是為什麼金庸的書影像如此之大，單得不了諾貝爾講的原因。