金庸早就給過答案，在張無忌出生之日，原書中道：

謝遜使開屠龍刀，刀花如雪，寒光閃閃，謝遜躍出深坑，直欺過來。張翠山步步退避，心中一酸，心想今日和殷素素同時畢命，竟不能見一眼那未出世的孩兒。

……張翠山和殷素素情知大難臨頭，竟一眼也不再去瞧謝遜，兩對眼睛都凝視著這初生嬰兒，那是個男孩，

……只聽得嬰兒不住哭嚷，突然之間，謝遜良知激發，狂性登去，頭腦清醒過來，…

…忽問：“是男孩還是女孩？”

所以——

如果沒有張無忌，張翠山和殷素素當場就被謝遜打死了，然後，就沒有然後了。

不會。

首先，人是社會性生物，馬克思說人的本質是所有社會關係的總和。那麼，只要他（她）是人，就只可能被不可抵抗因素切開跟社會的聯絡，而不可能能夠自己跟社會切割開來，所以但凡能夠回到中原，張翠山就不會留在冰火島，這不是其主觀意志能決定的。

其次，從心理學角度分析，有的人說和心愛的人廝守在荒島上，無憂無慮也挺好的，實際上這種說法並不靠譜。第一個問題是愛情的保質期，在只有兩個人的世界保質期會變長還是變短，這沒有明確的結論，我個人傾向於會變短，二人世界或許聽著挺浪漫，但是幾年甚至幾十年的二人世界，恐怕就只剩下恐怖了，或許比獨自一人要好一些，不過依然是恐怖。第二個問題就是兩人都是有牽掛的，張翠山的師父師兄師弟，殷素素更是有血濃於水的親情羈絆，短時間或許還好，時間越長這些離開的動力就會越大。就算自己可以勉強割捨這些，對方呢？能離開之後卻讓對方放棄整個世界跟自己待在孤島上，這不是種殘忍嗎？

最後從性格上分析，銀鉤鐵畫張五俠，小小的冰火島豈能容得下他，永遠不要小看男人的志向，從來沒有那個有本事的男人願意為了自己的女人放心整個世界，如果有，那要麼，他不是男人，要麼就是已經擁有過然後又失去整個世界大徹大悟的男人，顯然，張翠山不是。

所以，結論是，在能夠離開的前提下，張翠山一定不會留在島上，無論你是張翠山還是我是張翠山，都一樣。

回中原。

我師傅是最大白道第一人，我師兄弟在江湖上跺跺腳都響噹噹，我拜把子大哥是黑道頂尖大哥，我夫人是黑道元老的女兒，我自己又玉樹臨風武功高強。

回中原，江湖廣大，哪裡都去得。

如果我是張翠山，即使沒有張無忌，我也會選擇回到中原，看過小說的人都知道，他們夫妻倆留在冰島是迫不得已，如果可以回到中原，他們一定會毫不猶豫地回去，原因如下：第一，從生活環境方面來說從衣食住行來對比，冰島跟中原是沒法相提並論的；第二，從人情世故方面來說，冰島只有夫妻兩個額中原有著自己的親朋好友；第三，從理想信念方面來說，如果他們追求的是不羨鴛鴦不羨仙的二人世界，在中原也可以尋找一個世外桃源去做，何必要在環境那麼惡劣的冰島呢？第四，從選擇來看，在中原有無限的可能，有無限的選擇，而在冰島只有一個選擇，每天要為溫飽發愁，還要面臨未知的危險，比如沉島等。

如果我是張翠山，無論有沒有張無忌，都會和殷素素返回中原，原因有三:

當年，謝遜為了保住自己得到屠龍刀的秘密，以“獅子吼”將天鷹教中一應人等全部震聾震傻。張翠山和殷素素因為打賭贏了謝遜，才倖免於難，但也被謝遜一路挾持到了冰火島。這個冰火島在北極附近，長年為厚厚的冰川覆蓋，島上還有一個未噴發的火山，自然條件十分惡劣。張翠山又沒有被謝遜的“獅子吼”震成傻子，如果可以選擇，他當然不願待在這個鳥不拉屎，又有一個不定時炸彈的島上了。

張翠山是個孤兒，被張三丰收養長大，並傳授武功。張三丰對待七個弟子是一般都疼愛，但俗話說，十個指頭伸出還有長有短。因為張翠山武學悟性最高，張三丰早就屬意他繼承武當掌門之位，自然對他就更好一些。在張翠山心中，張三丰既是師父，也是一個慈愛的父親。此外，武當七俠之間感情深厚，就像親兄弟一樣，張翠山怎麼捨得割棄這些親情？再加上殷素素也有父兄，多年不見，家人又堆積了多少掛念。有機會的話，張翠山當然恨不得早日飛回中原，以慰相思之情。

人是有社會屬性的，有得到別人認可的需求，這就是微信朋友圈等社交媒體大行其道的原因。張翠山作為一個正常人，也有這樣的需求。此外，他學得一身武功，也不是為了自娛自樂，而是為了行走江湖，行俠仗義，剷除人間不平事。在冰火島上，他雖然與殷素素雙宿雙飛，琴瑟和諧，但幸福的婚姻並不能代替建功立業的理想，而這個理想，在冰火島上是無論如何也無法實現的，只有回到中原才有機會。

綜上，冰火島惡劣的自然條件，親情的羈絆和建功立業的理想，決定了張翠山一定要回到中原。