喬峰和楊康的故事實際上非常像《趙氏孤兒》，是趙氏孤兒的武俠演義。

趙氏孤兒被被殺父仇人屠岸賈收為義子，悉心照顧，並且傳授武藝。當趙氏孤兒得知義父兼師父的屠岸賈就是殺父仇人時，立馬反戈一擊，殺死了屠岸賈。在古代血緣聯絡是最大的，趙氏孤兒的屠岸賈也被認為是天經地義，是廣為傳頌的義舉。但在現代人看來，這樣的舉動也不能說不對，至少是值得商榷的，屠岸賈對趙氏孤兒不錯，趙氏孤兒用屠岸賈所傳授的本領去殺屠岸賈，難道趙氏孤兒的心裡就一絲猶豫都沒有嗎？

金庸兩次套用了《趙氏孤兒》的故事模型，分別作了兩次不同的現代演義，我們來試著分析一下。

同樣的，玄慈汪劍鋒等害死喬峰母親，害喬峰父子骨肉分離，但他們也不是有意的，真正的主謀是假傳訊息的慕容博。玄慈汪劍鋒也是對喬峰照顧有加的，汪劍鋒更是做了喬峰的師父，並且把丐幫幫主之位傳給了喬峰。

當喬峰得知自己真實身份時是什麼反應？

首先是不信。喬峰作為丐幫幫主（漢人）多次帶領丐幫外抗強敵，肯定殺過不少契丹人西夏人等少數民族。突然得知其實自己是契丹人，自己就是自己以前痛恨的契丹人，那種心裡震撼可想而知。人生30年來的世界觀價值觀瞬間崩塌。

這時的喬峰是怎麼想的？

首先是追查自己身份，在這個過程中殺人越來越多，同時也看到了中原武人的狹隘，也就是我們所說的狹隘民族主義~漢人是好人，契丹人是壞人，非我族類，其心必異，其實喬峰自己過去也是這樣。後來在雁門關看到漢人殺契丹人，其實和契丹人殺漢人沒什麼兩樣。同時看到看到了契丹人胸口的狼頭紋身，自己身上也有，確知了自己是契丹人。喬峰想到了報仇，但並不是一味濫殺，其中智光大師是得道高僧，喬峰本意並不想找他麻煩。可惜最後還是連累了智光大師。智光大師臨死前對喬峰說了一段話，大概就是說漢人契丹人沒什麼分別。

原話是:“萬物一般，眾生平等。漢人契丹，一視同仁。恩怨榮辱，玄妙難明。當懷慈心，常念蒼生。”

喬峰和阿朱約好大仇得報就去塞外隱居，結果中了馬伕人計，誤殺阿朱，喬峰和阿紫去了遼國。在阿朱死後，喬峰是一種生無可戀的狀態，但也領悟到了智光大師臨死那段話，漢人契丹沒有分別，喬峰大徹大悟，從一個漢民族主義者變成了以天下蒼生為念的和平主義者。最後逼迫遼帝發誓有生之年不伐宋。喬峰也自殺在雁門關外。

喬峰代表了後期作品中的一種民族大融合思想，漢族和所有少數民族都是中華文化的一份子。

順帶說一句，蕭遠山揭露玄慈和葉二孃的私情，逼死了玄慈，報了大仇，其實玄慈身為少林方丈，幹出這種事來也是死有餘辜。

現在來說楊康。

《射鵰》是金庸先生中期的作品，其中體現了非常濃郁的愛國主義。我們只要對比郭靖楊康這兩人就非常明顯了。

郭靖在蒙古是金刀駙馬，回到宋朝就是一個平頭百姓。但是當郭靖得知成吉思汗準備攻打宋朝的時候，還是毅然決然的回到了宋朝。當然其中也有黃蓉的因素，但郭靖母子心懷故國是最主要的。

楊康在金國是小王爺，回到宋朝也是平頭百姓，楊康選擇留在金國。從現代人的眼光看，這樣的選擇無可厚非。畢竟突然認一個陌生人（楊鐵心）為爹，又說你一直叫爹（完顏洪烈）的人是大仇人，這誰受得了。當時成吉思汗正在攻打金國，已經打下了中都（今北京），楊康自己也知道他在金國的榮華富貴說不定哪天就沒了。但他還是選擇留在完顏洪烈身邊，因為他們之間是有感情的。楊康固然是貪慕榮華，但確實他和完顏洪烈感情很好，在這件事上，楊康並沒有什麼大錯。

楊康為人不齒的地方是在於他太過歹毒，他拿活人給梅超風練功，暗算結義兄弟郭靖，殺江南五怪嫁禍黃老邪。楊康實在是個歹毒的小人。

除了性別之外，他們兩個真想不出什麼相同點。

至於很多人說的，喬峰背叛了自己的母族。而楊康也背叛了自己的母族。

我負責任的說，並非這樣！

喬峰雁門關綁架遼帝，更多的是讓天下少一些傷亡，減少無謂的爭鬥。

更多的是為了和平。

但是母族的人，認為了他背叛了，所以他自殺了。

回家的路上，遼軍內心都非常開心自己能夠回家。

出門打仗，誰都很想家啊。

喬峰真的沒得黑，除了阿朱那件事。。。

但是楊康不一樣，他全程都是為了求富貴，貪求榮華富貴，認賊作父。明明知道自己的爹孃被完顏洪烈害死，還依舊欺騙自己。

這真沒法洗。。

喬峰和楊康，都不是中原人氏，喬峰在遼國出生，在大宋長大，楊康在金國出生長大，兩人都不知自己的身世，喬峰得知身世之後，被遼帝許以高官厚祿，喬峰並不為之所動，沒有幫著遼國攻打宋國，反而處處幫忙，被中原人稱作“遼狗”，楊康為了貪圖榮華富貴“認賊作父”，刺探情報攻打大宋，被稱作“金狗”，兩人武功一個天上一個地下，喬峰的降龍十八掌名震天下，沒有幾個人打的過他，而楊康卻是相反的，他打不過幾個人！雖然結局一樣都死了，但楊康留下的是罵名，喬峰深受中原人的愛戴，被人尊成為“喬大俠”