紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

這句是原本應該是和“讀萬卷書，不如行萬里路”有相似的意思。是讓人們在生活中、實踐中領悟書中的道理

但現在怎麼看這句詩，怎麼覺得.....唔.....有畫面感

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲

原本覺得，寫這首詩的人一定情深之極，直到有一天聽到了一段關於元稹生平的介紹......我的三觀顛覆了好一陣.....此人真的是渣出了新境界。再之後每次看到這首詩，都有一種物是人非的感覺……

我喜歡這句，黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。每次讀到這，頭腦中總是有一幅畫面感，天空中雲彩不斷的變幻，地下的人類已過，百年，千年，萬年。雲還是雲，無論經過多少年還是那種形態，而人類不是，人生本來就是很短，十年，二十年就有很大變化，生命不過百年左右，跟雲彩相比，人類真是瞬間而已，所以每當讀到這個詩句時，總覺得人生既然這麼短暫，為什麼不用有限的時間，多去拼搏，多去做事，做一些自己喜歡的事吶，只要覺得自己這輩子按自己的心願去打拼了，來到世上這一次就值了，你怎麼想呢

代悲白頭翁

唐 劉希夷

今年花落顏色改，

明年花開復誰在。

年年歲歲花相似，

歲歲年年人不同。

這是一首落花詩，詩人也是借落花感嘆人生之短暫，時過境遷。因為寫得直通心境，現實太殘忍，所以殘酷。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。——李商隱《馬嵬其二》

 長生殿和馬嵬坡是唐玄宗和楊貴妃生命中繞不開的兩個點。七月七日長生殿，夜半無人私語時，兩人發誓世世代代結為夫妻，說實話，這不太像那個年輕時誅殺韋皇后、太平公主的李隆基，如此兒女情長；

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處，《舊唐書·楊貴妃傳》記載——安祿山叛，潼關失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰“賊本尚在”’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死於佛室，時年三十八。

後世之人寫了許多關於長生殿和馬嵬坡的詩歌故事，大多是歌頌兩人的愛情故事的，而李商隱這首詩反其意而用之，是諷刺唐明皇的。說真的，李商隱的愛情詩大多晦澀難懂，但詠史詩多數簡單直白，鞭辟入裡，而且觀點很新穎，來看這首詩。

 馬嵬其二

      李商隱

 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

 海外徒聞更九州，他生未卜此生休——此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”典故，指楊貴妃死後居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復九州的訊息，但與唐玄宗人神相隔，下輩子不知道會不會在一起，而這輩子早已到頭了。

空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌——主要描寫玄宗逃難入蜀的情景。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛——出自白居易《長恨歌》：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。”當年七月七日李、楊在長生殿夜半私語的時候，濃情蜜意的時候，還感慨天上的牛郎、織女一年只能會面一次，不及他們天天在一起，哪裡想到今天六軍不發，逼死楊貴妃。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁——這兩句諷刺意味最濃。唐玄宗做了多年皇帝，尚不能保全他的妃子，兩人不能像普通人家夫妻那樣白頭到老（當初的山盟海誓又有什麼意義呢？）

楊貴妃能成為流傳千古的紅顏禍水，除了楊家人的不知好歹，唐玄宗其實要負很大一部分責任。

一是任性。英明神武的皇帝，到了老年，過度留戀物質享受，搶了兒媳婦做老婆，跟貴妃的幾個姐妹不清不白，認了安祿山當乾兒子，還把成年人當成小寶寶“洗兒”，昏招迭出，完全“我是皇帝我說了算”的畫風，可惜，政治從來都不是好玩的事，任性的最終結局是作死。

二是昏庸。如果說搶了楊貴妃當老婆這樣的行為，還有愛情的成分在，那麼，讓楊貴妃“姊妹兄弟皆列土”，讓楊家人走上權利和榮耀的巔峰，就是大大的不該了，無才無德者忝居高位，帶來的影響是超壞的。楊國忠跟李林甫鬥法，帶壞的是整個官場風氣，到後來，更是坑了哥舒翰，導致潼關大敗，安祿山得以入關。但是老百姓罵楊國忠時，都是要捎帶上楊貴妃一起罵的。

愛一個人，就要多為她考慮。唐玄宗如果真愛楊貴妃，不能只是為她的家人加官進爵，而是鞏固好這一片江山，為身後的女人遮風擋雨，唐玄宗在風雨來時，把楊貴妃推出去，可見皇家自古薄情，哪來真愛，那些繁華過往，那些山盟海誓，不過一場空，反倒不如平頭百姓夫婦之間得以廝守。

可笑的是，唐玄宗在高力士、太子李亨製造的這一場名為“馬嵬之變”的政治變動中，賜死了自己最愛的女人，最後自己落得只是一個空空的太上皇稱號，失去了至高無上的權力，而楊貴妃，他只能在往後的歲月中空自懷念。