恭喜樓主，你問了一個一直以來就頗有爭議的問題。

事實上，寫字是一種人與人交流的途徑和方式，在這個層面上來講，注重的當然是實用；

但是一旦將寫字上升到書法這個層面上來的話，就不僅僅是一種交流溝通的工具了，而是自帶了藝術的屬性，即可以拿來用又可以掛起來觀賞。

所以單說書法的話，在實用和觀賞價值上，我覺得還是要更側重於觀賞的價值，當然也就還有學習的必要啦。

中國的漢字，是中華民族傳統文化中最為重要的元素，代表著民族精神。中國書法的使用和藝術將會永遠傳承下去，只要有學習書法的興趣和條件，提倡從娃娃開始學寫中國字，練習書法，認知民族文化傳統。

事實上，在電腦和手機普及後，書法的實用性已然大打折扣。現在書法的實用範圍基本集中在學校，其實用性面臨被淘汰是不爭的事實。既然如此，還有沒有學習書法的必要呢？答案是肯定的。

書法被很多人視為中國傳統文化的核心，或者說是中國傳統文化的基礎，在外華人眼中是中國“文化中的文化”。在舉國重視傳統文化傳承和發展的大背景下，書法教育得到更多的關注也在情理之中。隨著“書法進課堂”活動的日益普及，書法教育在時下的教學體系中越來越受到重視。上海和山東等地已經將書法等級考核列入了中考必考科目，從專科到博士後，一百餘所高等院校開始招收書法專業學生。從這一系列舉動來看，國家對書法教育的重視程度可見一斑。

當然，書法教育的重要性並不侷限於學校。我們看看社會上遍地開花的書法培訓機構，學員從幼童到耄耋老人，學習書法的群體相當廣泛。在眾多書法愛好者看來，學習書法的作用和目的也不盡相同。有人就為了一點虛榮心，覺得一手好字挺有面子；有人練書法就為修身養性，畢竟書法練習與養生的關係得到了越來越多的人認同；當然，也有很大一部分書法愛好者對書法有著更高的追求，目標就是要成為書法家。

毋庸置疑，書法發展到今天，已經變得不那麼純粹，書壇的種種亂象也說明了書法藝術被太多功利心所侵蝕。儘管如此，書法藝術仍然保持著旺盛的生命力和令人期盼的發展前景。就算書法的實用性最終被時代的發展完全淹沒，其藝術魅力卻永遠無法被取代。

一丶首先應該明確，“寫字”不等於“書法”。

垂釣客認為，書法現在已經發展為一門高深高雅的學問，是一種蘊含國學的中華傳統文化藝術。書法有別於普通的寫字。

古代的書法家都是士大夫一類功成名就的讀書人，寫字與書法對於他們是工作生活的一部分，在署理公務之際，寫字是工作的一部分，但在日常文人聚會丶名士雅集丶吟詩賦詞丶題聯作對的社交場合，寫字是形式但其實質就已經昇華為書法了！

二丶在當今社會，人人要習字寫字，但未必人人要學習書法！

當下社會，大量的文字書寫已經很少，但認識字與書寫字是人人不可或缺，識字與寫字值得我們每個人終生學習！但寫字不等於書法，如果您對書法不感興趣，完全沒必要學習書法，可以把時間精力投入到自己有興趣愛好的領域！如果您愛好書法或有志於成為一名書法家，那就有興趣學習書法也應該甚至必須學習書法！

三丶書法值得文化人學習，學習書法的過程，既是修身養性的過程，也是學習國學提高自身文化品位的過程！

1.臨摹名家法帖的過程，就是學習國學經典等傳統文化的過程。

2.書法創作過程中選擇書寫內容丶進行書法創作的過程，就是學習國學經典等傳統文化的過程，也是自身提高文化品位的過程！

3.書法學習的過程與書法學習過程中的堅持，就是修身養性丶自身意志品質煅煉的過程！

書法如果失去了書寫功能，答案是肯定的，有學習的必要。

書法，書寫只是它的一種形式，書寫是一種符號，給人提供一些資訊。

但書法不一樣，書法是藝術。書寫有價，但是書法是無價的。

書聖王羲之的書法當時被稱作，入木三分。他因他的書法而出名，一首《蘭亭序》更是受更多人所喜愛，追捧，據說他的《蘭亭序》真跡，被唐太宗李世民所收藏，陪葬在李世民的陵墓裡。

中國自古以來書法大家的書法不僅自成一體，而他們的書法價值更是無法比擬。

就拿現代的一些人來說。唐國強，張鐵林走上了賣字之路，唐國強書法要價，4尺寸3萬塊錢以上。張鐵林書法要價，4尺寸1萬塊錢往上。

書法書寫只是它的一種體現，書法藝術才是它的價值體現。

書法書寫的是中國古代最具有記憶性符號——漢字。即使書法失去了書寫試用功能，但書法的價值不會失去作用。

從一個人的書法上可以感受到一個人的才氣，可以看出一個人的性格。書法的價值在於對書法的欣賞，書法收藏家收藏書法，一是出自喜愛，二是可能讓隨其年代久遠升值。

書法書寫的是中國古代最具有記憶性符號——漢字。即使書法失去了書寫實用功能，但書法的價值不會失去作用。所以書法失去了書寫實用功能，還有學習的必要。