北魏是鮮卑族在平城（大同）建立，大唐是有漢族和鮮卑血統的漢族人在長安建立，大順政權是有党項血統的漢族人在西安建立，西夏是党項族在銀川建立！

拓拔氏(及拓跋氏後人)建立過很多政權，但不是你說的這些。

沒有爭議的政權有:北魏，西魏，東魏。

有爭議的政權有:

南涼，南涼是禿髮氏建立的，但一種說法是，禿髮和拓拔是同一個詞彙的不同音譯。

吐蕃，一種說法是吐蕃是禿髮氏後人建立，吐蕃與禿髮拓拔也是同詞異譯。

西夏，西夏李氏，自稱是拓拔之後，但沒有證據。

拓跋鮮卑曾是中國歷史上著名的一個部族，現在經常有人說拓跋氏鮮卑族建立過北魏，大唐，西夏，大順等政權，關於這個話題，我們來逐一分析。

關於北魏是由拓跋鮮卑建立的，這一點完全沒有爭議。

北魏的前身是代國。鮮卑族拓跋部落最初活動在大鮮卑山（據考證在今東北大興安嶺一代），東漢時期，匈奴被漢人打敗被迫西遷，鮮卑族於是趁機西進佔領原來匈奴的地盤，隨後逐漸南下，拓跋部落最終遷居到盛樂（今內蒙古和林格爾），並與當時佔據中原的曹魏政權有了往來。公元315年，拓跋部落首領被西晉朝廷封為代王。338年，拓跋什翼鍵建立代國，都於盛樂。376年，前秦苻堅進攻代國，拓跋什翼鍵戰敗，不久後被他的兒子殺害，之後前秦又來攻代，代國滅亡。

前秦淝水戰敗後，之前被吞併亡國的貴族們紛紛自立復國。386年，拓跋什翼鍵的孫子拓跋珪召集舊部，即代王位，正式恢復了代國，再次定都樂盛，同年改國號為“魏”，史稱北魏。此後北魏正式介入十六國的戰爭中，先擊敗後燕，勢力進入中原，此後南征北討東進西並。先後攻滅大夏、北燕、北涼等國，向北擊敗柔然（另一個遊牧民族），統一北中國，從此正式進入北朝時代。

北魏疆域

唐朝的皇族李氏，根據他們自己的說法，是老子李耳的後代肯定是往自己臉上貼金了，秦國將領李信以及漢朝李廣的後代年代久遠已經不可考了，說十六國的西涼開國君主李暠是其遠祖可信度較高，但總之李氏家族是漢族沒有什麼爭議。在北魏和北周時期，李氏家族一直屬於關隴集團的重要成員，由於北魏和北周的皇族都是鮮卑族，透過聯姻籠絡豪族是一種常見手法，因此李氏後人中會混有部分鮮卑血統。此外，李氏曾被賜胡姓“大野氏”，但不能就此認為李氏是鮮卑族。

唐高祖李淵的母親就是北周鮮卑族大將獨孤信的第四個女兒，唐太宗李世民的母親竇皇后雖然是漢族，但竇氏的母親乃是北周開國皇帝宇文泰的女兒，此外李世民的妻子長孫皇后，也同樣出身鮮卑貴族。由此可見，李唐皇族中有部分鮮卑族血統，但李氏並非是拓跋鮮卑一族。

民族大融合的唐朝

西夏的皇族以及主要民族是党項族，而党項是羌族的一支，隋書上載“党項羌者，三苗之後也”。但是党項族中也有拓跋這一姓氏，西夏皇族在被李唐賜姓李之前，就是姓拓跋的，史書最早記載的党項拓跋是：“隋開皇四年（584）有千餘家党項羌人歸屬隋朝。次年，党項首領拓跋寧叢等，各率部落到旭州，請求內附。”北魏滅亡到首次出現党項拓跋姓氏僅僅50年。

北魏未滅亡前，存在兩個民族共用一個姓氏的情況是根本不可能的。滅亡後的短短50年裡，馬上就出現了一個使用拓跋為姓名的民族可能性也不大。所以有可能，拓跋鮮卑在失去政權後，與黨項人合作以圖再奪取政權是很有可能的。史書記載，党項拓跋部是最強的部落，也許這個部落根本就是拓跋鮮卑人加入黨項後，以党項身份再次走上了歷史的舞臺。

但這一切都只是猜測，沒有史書記載證據證明，党項拓跋就是鮮卑拓跋。也有很大可能党項拓跋是冒用鮮卑拓跋氏。由於北魏滅亡，羌族的這個部落借用拓跋的姓氏，以達到震懾其他部落的目的。畢竟兩個民族的風俗習慣，語言文字有很大的差異，因此西夏是否為拓跋鮮卑建立，目前存在疑問。西夏人

李自成第十五代孫，中國明史研究會會員李志強："李自成是西夏王李元昊之後，是党項民族拓跋氏，至今，闖王后裔仍保持原有民族特性、相貌和習俗，這對研究西夏及党項民族有著極其重要的考證作用"。太平村李自成後裔至今仍保持原民族的特性、相貌和"禿髮"習俗，尤其一些老人仍在保持著和當初建立西夏王朝主體民族黨項人的"禿髮"習俗，村裡的人大多體格強壯，力氣大，男丁習武之風較為普遍。

西夏專家唐榮堯先生苦心研究西夏党項民族已有近十年的歷史，他跑遍了大西北党項民族、羌族人的發源地和隱居地。從高原到盆地，從沙漠到草地，行程數萬公里。爬過雪山，走過草地；上過青藏高原，去過尼泊爾山區；在唐榮堯先生的研究中，確認李自成是西夏党項民族，在西夏研究中已是不可否認的歷史事實。

所以目前暫時可以說大順是由党項人李自成建立的，但由於党項拓跋和鮮卑拓跋的關係不確定，因此不能說大順是由拓跋氏鮮卑族建立。

闖王李自成