清代秀才是有名額限制的，每三年，考兩次，每一次，只錄取2.5萬人，這是全國範圍的。真正分下來，其實機會還是很少的（16000人出一個秀才）。當你成為秀才後，你就可以參加鄉試了，省會考試，三年一次，每次全國也才錄取1400人，這是什麼概念呢？晚清人口有四億，相當於28.5萬人裡面出一個舉人。

考中舉人和秀才不一樣，秀才說到底，依然是老百姓，只是比老百姓多一些特權，但是你一旦中舉，就相當於你已經是要做官了，因為你已經成為了國家的候補官員，一旦有了缺口，那麼你走馬上任。這也是我們熟知的《范進中舉》中，范進中了個舉人，就這麼高興的原因。

在清代童生的錄取率還是比較高的，但是沒有什麼用，一點特權都沒有，也就是認識幾個字而已，所以清朝時期的童生是數不勝數的。二秀才這種級別就比童生高的太多了，並且秀才還有很多特權，比如在清朝可以見官不跪，家裡人免除徭役，免除賦稅等，犯了法也會有專人來問責審查，所以秀才還是在古代還算是不錯的 ，可惜的是秀才一般都沒有錢，古代並不像現代一樣有什麼扶貧和幫助學子的政策，所以也有很多人一生只考到秀才，有的連飯都吃不上。沒辦法繼續考了，在史料記載清朝時期共有46萬秀才，而童生則有200多萬，所以一比較機率中秀才的機率是2.5%。二所謂的中舉人，可謂的天方夜譚，太難了，在古代只要中上舉人的花，一生不愁吃不愁穿，享盡榮華富貴，在清代記載整個時期在出現了15萬舉人，一年不到600個，那麼大概是30%，總之在古代是非常難的。

在看錄取率之前，我們要看一下清朝的科舉制度。正式的考試分為三個等級，即鄉試、會試、殿試，每兩年或者三年舉辦一次。但是在正式的考試前又有個童生試。

童生試是由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生，也就是秀才。

秀才是入門標準，你只有是秀才才能參加鄉試。鄉試在各省省城舉行，透過的人被稱為“舉人”。

會試在京城舉行，透過的稱為“貢士”，貢士再參加殿試。殿試顧名思義在宮殿裡，由皇帝親自考試，透過的就稱為“進士”。

清朝初期，不論獲得何種功名的人都可以入仕，但是到了1850年以後，只有進士才能夠當官。而這就決定了錄取率。童生試為地方考試，靈活度比較大，所以錄取率不予評價。

入仕儘管對廣大的生員們是同等的機會，但政府卻在嚴格控制著錄取的人數，實際上只有位於頂端的少部分人能在激烈的競爭中脫穎而出。

每次鄉試都有將近兩百萬人參加，但只有三萬人能夠透過開始成為舉人，錄取率為1.5%。

而三萬人中只有三百人能夠透過會試，成為貢士。錄取率為1%。

貢士進入殿試，由皇帝親自考試，分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。錄取率更是渺茫。

換句話說，不論是你哪一年參加考試，對於一個秀才來說，高中狀元的機率為1/2000000，也就是二百萬分之一。

大部分人24歲才能透過鄉試，成為舉人，31歲成為貢士，36歲成為進士。

另外，有個名詞叫連中三元，也就是在鄉試、會試、殿試的考試中每次都是第一名，自從我華夏有科舉以來，連中三元者只有21位，清朝的是陳沆、錢棨和陳繼昌。

沒有童生的資料，因為童生考試比較簡單，也以縣為單位進行考試。

以清代為例。

秀才考試就比較難，需逐級透過縣級4場府州級4場院級3場，合計11場考試透過，才能授予生員身份。

清代平均每兩年錄取大約25000名秀才，參加考試的童生不少於300萬，錄取率全國平均約1%，畢竟秀才具備基本功名，屬於鄉鎮頭面人物，考試者太多。

考舉人甚至比進士還難。比如范進中舉這個文學角色就充分說明考舉人的難度。

清代每三年常科進士參考人一般約2~3萬，實際錄取300進士，錄取率1%至1.5%。

因大多數舉人考兩三次之後就不會再考，需要出仕或者給高階官員做幕僚，積累行政經驗與人脈，最不濟也在鄉鎮操持家業，勾結官員吞併土地，高尚者則教書育人。因此每次首都禮部會試不會有很多舉人參加。

而舉人是一般讀書人的終點站，也是國家統治階層成員，所以幾乎每一個秀才都要拼命去考舉人。每三年，各省首府鄉試參加者超過50萬秀才，實際只錄取約4000人，錄取率大體7‰—9‰左右，而在江南等文風鼎盛之地，競爭更激烈，錄取率甚至不足5‰，所以，當時也有金舉人，銀進士的說法。

清代錄取率是逐年下降的趨勢，因為跟高考不同，幾乎是一考定終身，復讀不是大面積，連續復讀幾年的更是鳳毛麟角。清朝科舉，只要沒有考中進士，就會一直考下去，所以基數兒是越來越大，而錄取的人數兒卻不會變化太大。

院試透過率大概在百分之三左右，鄉試透過率大概百分之一左右，會試透過率大概百分之五左右。