其實李治是鮮卑族的後代，不是漢人，他們不受漢人文化約束，李世民都可以把李建成，李元吉的後宮都收了，而且貞觀之治時的長安城是世界第一都市，就相當於現在的紐約，萬國來朝，開放得很，中國女子在那時就己經流行低胸裝了！

封建並不等於保守。

類似這種事情很多。

三國時曹操兩父子看別人的老婆漂亮，都想據為己有呢！

古代封建社會比李治更加亂倫的皇帝比比皆是，皇權本來就是一個特權階層，所以從客觀上沒有我們後世人們想想中那麼大的阻力。

1）唐朝是歷史上相對比較開放的時期，我們從仕女的穿著就可以看出端倪，另一個例子是晉陽公主喜歡上一個和尚，並且公開同居。

2）在李治眼裡，武則天還是一朵鮮花，武則天14歲進宮，這時李世民的男性零件已廢，不然武則天不可能在李世民身邊不被寵幸、不懷孕、不“提幹”，這些李治是知道的。

3）李治的痴情加上武則天的手段，首先武則天漂亮，符合當時的審美最高境界，她叫武媚娘就說明了這點，另外武則天手段厲害，才進宮就懷上，遇到王皇后欲下黑手，果斷殺嬰栽贓整倒對手，後宮再無反對聲音。

4）各方面推她上位，武則天在李世民身邊12年都沒有風浪，李世民死後武則天被趕到勸業寺，是開放的公主幫助李治與她通訊，王皇后為了壓倒蕭淑妃，全力拉武則天作同盟，沒想到後來兩個人加起來也不是武則天的對手，朝廷上也都想拉攏新主，再說也都認為李治只是找個妃子，所以反對聲很小。

5）最後結婚的理由，李治的母親是鮮卑人的後代，這個民族是可以繼承父親的小老婆的。李治像

那麼怎麼應付天下的輿論呢？詔書上寫道，李世民在世時，感念李治的悉心照料，把武則天賞賜給了李治，老子送給兒子的，還有人敢再多嘴嗎？這個接近武則天的形象

雖說古代封建，但眾多封建朝代中，唐朝算得上是比較開放的，因為在唐朝時期和其他民族大融合，在婚嫁之事上也相對開放，從後來唐玄宗娶楊貴妃也能看出一二，所以李治敢娶武則天一點也不奇怪。

武則天十四歲便進宮成了唐太宗也就是李世民的才人，雖說地位不高，但怎麼說也是皇帝的女人，按照輩分來說，她算得上是李治的庶母，可在唐太宗死後不久，李治便光明正大把武則天從寺廟中接了回來，他為何會如此大膽呢？我覺得原因有三。

第一:李治喜歡武則天，武則天年輕貌美，又有手腕，在唐太宗時期兩人便有不清不楚的關係，在唐太宗死後，李治自然不願委屈自己心愛的女人，所以迫不及待接回她。

二:唐朝民風開放，婚嫁之事開放，我們在前文中說了，唐朝是一個民族大融合的國家，李治雖然是漢人，身體裡卻有胡人的血液，李淵的孤獨氏、李淵的日子竇氏、李世民的妻子長孫氏那一個不是鮮卑胡姓，李治多多少少也會受些影響。

三:王皇后的推波助瀾，李治登基之初，後宮裡王皇后和蕭淑妃斗的不可開交，蕭淑妃恃寵而驕皇后非常不滿，為了斷了蕭淑妃的恩寵，支援李治接會武則天，皇帝皇后都同意的事，那些臣子自然也就不好說什麼了。

李治怎麼能娶武則天呢？那是他老子的小妾哦！我們現在想想都很難接受吧！可是愛情哪顧的了這麼多呢？絕對的權利享有絕對的特權，這也是封建的一大特色；所以李治娶武則天並沒有什麼好好奇的。。。

武則天中國歷史上唯一一位女皇帝。有人說後事再沒有出現女皇帝，甚至女權地位低下與武則天反面影響有關。

武則天是李世民的女人，14歲嫁給李世民卻沒有得到李世民的寵幸，可以說在與李世民的12年婚姻裡基本都是獨守空房的狀態。直到李世民快要駕鶴西去，李治常伴左右；武媚娘才感到慌張。

武媚娘明顯不是甘於寂寞的人，她不願就這樣結束自己的前途；於是開始費盡心思的吸引李治的注意（或許用勾引也是合適的）。成功吊住了李治胃口，為後來重新登上歷史舞臺埋下了伏筆。

李世民駕崩，沒有子嗣的妃子被送到寺廟做了尼姑；武則天也在其中。

每個男人在有的選擇的情況下都會有所偏愛，或美貌或涵養。這時候李治寵愛的是王皇后和蕭淑妃而且皇后的地位嚴重受到威脅。

李治早就對武媚娘垂涎已久，而且私下也經常跑到寺廟去幽會武媚娘；接美女回宮差的只是一個藉口。皇后主動提出，正好給了李治一個名正言順的藉口。

李治迫不及待的接回了武媚娘。武媚娘也爭氣，回宮後不久就為李治生下了一個孩子。後面就是一部宮廷大戲（不是今天重點，下回分解）

從李治接回武媚孃的過程可以看出，一個人要想要改變自己的命運不能聽天由命，必須創造機會埋好伏筆。

武媚娘在李世民還沒駕崩之前就把李治迷住，這是給自己改變命運埋下了伏筆。在李治來到寺廟燒香拜佛時再次偶遇，為自己創造機會。等待宮廷風雲變幻，王皇后送來東風讓自己成功上位，這是耐心的等待。

武媚娘抓住了重點，是他可以重新會到宮廷的原因。李治作為一國之君，想要得到一個女人（即使是老爹的小妾）並不會受到太多人的反對，並且這事還是由皇后主持的別人就更不會說什麼了。

這個問題很簡單，皇帝要做什麼？應該不是問題，其實什麼封建也好！都不能同皇權相比！皇帝可以用各種方法和形色來為自己的目的所為，娶武則天根本不成在什麼問題，皇帝在封建社會中是天，誰敢反對！誰將死！這就是皇帝的道理！是天理！個人論為！

事實上，在中國古代並非每個朝代都嚴格遵守封建禮教。一般老說，純漢人建立的王朝都對於禮教之防看的比較重要，比如漢朝，比如宋朝。我們現在所知關於封建禮教的種種，大多都是這兩個朝代。

而，唐則不同，唐朝統治者的身體裡流淌著少數民族的血。李淵的皇后竇氏和李世民的皇后長孫氏都是鮮卑族，所以李唐王室受北方遊牧文化影響，未必會那麼在意封建禮教。

唐朝的皇位得來，本來就是名不正，言不順。屬於臣子犯上作亂而得來之政權。強調“君臣父子”那一套不是在打自己的臉嗎？

還有，唐朝作為中國古代最強盛的王朝之一，其開放程度也是其它王朝所不能及的。

其實，所謂禮教，不過是一種工具，一種手段罷了。它本來就是為君主服務的。所以說李淵身為皇帝，遵不遵循它，如何遵循它，在很大程度上是自己說了算的?別人即使反對，只要沒有相應的權力與之抗衡，又能如何？